Parábolas de Jesús

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Parábolas de alegría

La vid y los sarmientos.

Resumen

La vid y los sarmientos

Del Evangelio de Juan Capítulo 15, versículos 1-11

"Yo soy la vid verdadera y mi padre el Viñador. Cada rama que no da fruto en mí, la corta y cada rama que da fruto, la poda para que dé más fruto. Ya eres puro, por la palabra que Te he anunciado. Permanece en mí y yo en ti. Como la rama no puede dar fruto por sí sola si no permanece en la vid, tampoco tú si no permaneces en mí. Yo soy la vid, tú la rama. Quien permanece en mí y yo en él da mucho fruto, pero sin mí no puedes hacer nada. Quien no se queda en mí es tirado como la rama y se seca; luego la recogen, la tiran al fuego y lo queman. Si te quedas en mí y Mis palabras permanecen en ti, pide lo que quieras y se te hará. Mi Padre se glorifica en esto: que llevas mucho fruto y te conviertes en mi discípulo. Así como el Padre me ama, yo también los amo. Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor, asi como he observado los mandamientos Mi padre y yo permanecemos en su amor. Te he dicho estas cosas para que mi alegría esté dentro de ti y tu alegría sea completa".

Parábola exégesis de Juan

En toda la Biblia, la vid es un símbolo de fecundidad, bendición, bienestar; el vino también está conectado a él, un símbolo de fiesta de bodas, alianza, compartir alegremente. En el libro de Números, los enviados enviados por Moisés, para explorar la tierra prometida, regresan a él llevando un sarmiento con un racimo de uvas como una demostración de la abundancia y riqueza de esa tierra. (Nm 13,23-25).

La vid, además de representar la fecundidad de la tierra dada por el Señor, también expresa una vida que tiene lugar en tranquilidad y paz: "Judá e Israel estaban a salvo; cada uno estaba bajo su propia vid e higuera, desde Dan hasta Beerseba a lo largo de la vida de Salomón". (ver.1Mac 14,2; 1Re 5,5).

En el Nuevo Testamento, el símbolo de la vid es usado sobre todo por el evangelista Juan, quien en su Evangelio relata la parábola en la que Jesús, previamente identificado como el buen pastor, la puerta del redil, el pan que descendió del cielo, ahora aparece como "La Vid"; y si Jesús es la vid, el viñador es el Padre que, para que la vid dé fruto, poda las ramas secas en el momento oportuno. Por lo tanto, es necesario comprender el motivo de esta identificación con la vid. En él está el principio vital, porque es la savia lo que permite que la rama dé fruto: los campesinos lo saben bien, ya que durante siglos han dado vida a las raíces de las nuevas vides (y el choque de palabras vida/vides, es muy significativo) no mediante la plantación de semillas, sino mediante el uso de ramas preexistentes y un sistema de propagación por esquejes.

El significado, por lo tanto, es que la vid contiene vida, el motor principal para permanecer vivo para siempre. Por esta razón, Jesús se define a sí mismo como "la Vid" y se presenta como quien tiene dentro de sí ese principio vital que es la verdad de Dios, es la presencia misma de Dios. La imagen de la vid es, por lo tanto, una similitud utilizada por Jesús para afirmar que Se encuentra con la plenitud de Dios, es decir, la fuente misma de la vida. Sin Dios el hombre camina hacia la muerte; de hecho, si la rama permanece unida a la vid vive, de lo contrario se seca. En este sentido, Jesús es la fuente segura de vida: si vivimos unidos a El, como la rama vive de la savia de la vid, podremos disfrutar de la vida plena y dar fruto; de lo contrario, las ramas se desprenderán de la vid, se secarán o se podarán y luego se quemarán.

La imagen de la rama seca que se quema está tomada de las palabras del profeta Ezequiel quien, cuando advirtió a la gente de lo que le habría sucedido si no hubiera permanecido fiel al Señor, afirmó: "Como la madera de la vid en medio del bosque. "Encendí el fuego para quemar, así trataré a los habitantes de Jerusalén" (Ez 15,16). Jesús repite el mismo concepto de "sangre vital" a la mujer samaritana cuando, al encontrarse con ella en el pozo, le dice: "Quien beba el agua que le daré, nunca tendrá sed para siempre. De hecho, el agua que Le daré se convertirá en él en una fuente de agua que brota para la vida eterna" (Jn 4:14). Jesús es la vid que infunde la vida, es una presencia decisiva que conduce a una elección igualmente decisiva entre la vida o la muerte, entre la alegría eterna o la desesperación sin fin: "Quien permanece en mí y yo en él, trae mucho fruto [...]. Quien no se queda en mí es arrojado como la rama y secado", porque sin El no se puede hacer nada, mucho menos será posible alcanzar la felicidad total, lo que significa estar con Dios. Está condenado a la muerte y al ardor eterno, lo mismo que describe el rico recién vencido que, volviéndose hacia el padre Abraham, pide que no lo atormenten: el fuego lo está devorando e implora a Abraham por solo una gota de agua. (cf. Lc 16, 19-31); Aquí está la identificación de la quema, que es la situación en la que el hombre incurrirá en su eterna desesperación, en su muerte sin fin.

Depende de usted decidir si adherirse a la vid o alejarse; la invitación que Jesús hace a sus discípulos es estar con El, pero no permanecer tibio a la sombra, sino vivir estrictamente en solidaridad como ramas de la vid, porque solo si la rama está unida a la vid puede usarla y alimentarse de su savia. Y para convencernos amorosamente, Jesús usa otra hermosa expresión: "Ya eres puro, por la palabra que te he hablado": por el solo hecho de haber podido aceptar Su palabra, somos dignos de poder ver a Dios "Bendito los puros de corazón, porque verán a Dios" (Mt 5: 8). Quedarse con El o no quedarse, por lo tanto, depende de la relación que tengamos con su Palabra, cuyo poder está bien expresado en la "Parábola del sembrador", en la cual Jesús compara la semilla que cae en buena tierra y da fruto con aquellos quienes escuchan la palabra y la acogen poniéndola en práctica; en cambio, si la semilla cae en un suelo estéril o inadecuado, tarde o temprano muere y, por lo tanto, la Palabra se extingue.

Quedarse con Jesús significa escuchar y poner en práctica su palabra, darle confianza, creer, establecer nuestras acciones, nuestro ser en lo que nos ha dejado como herencia a través de sus enseñanzas. San Pablo también nos anima en este camino, porque "después de escuchar la palabra de verdad, el Evangelio de tu salvación, y de haber creído en El, recibiste el sello del Espíritu Santo que fue prometido, que es un depósito de nuestra herencia , esperando la redención completa de aquellos a quienes Dios ha adquirido en alabanza de su gloria" (Ef 1,13-14). Vivimos según sus enseñanzas, dejémonos guiar por Jesús: entonces la savia entrará en nosotros y daremos muchos frutos.

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