Parábola del sembrador
Parábola: El sembrador Evangelio de Marcos
Del Evangelio de Marcos Capítulo 4 Versículos 1-12
Jesús nuevamente comenzó a enseñar en el mar. Y una congregación tan grande se reunió a su alrededor, que se vio obligado a subir al bote y sentarse en el mar, mientras toda la multitud estaba en el suelo a lo largo de la orilla. Les enseñó muchas cosas en parábolas y les dijo en su enseñanza: "¡Oigan! He aquí, el sembrador fue a sembrar. Ahora, al sembrar parte de la semilla, cayó por el camino, los pájaros bajaron y la atraparon.
Otra cayó en un lugar rocoso, donde no encontró mucha tierra e inmediatamente emergió, sin tierra profunda, pero cuando salió el sol, se secó, y como no tenía raíces, se marchitó, y otra cayó entre las espinas pero las espinas crecieron y la ahogaron y no produjo fruto. Otras semillas cayeron en buena tierra y produjeron fruto, creciendo y desarrollándose, de modo que dieron una treinta, otra sesenta y oras trescientos. "Luego concluyó:" El que tiene oídos para oír, que oiga". Cuando estaba solo con sus discípulos lo interrogaron sobre el significado de esta parábola. Él les dijo: "El misterio del reino de Dios se les ha dado a conocer a ustedes, pero a los que están afuera todo se les propone en parábolas, para que mirando no vean y escuchando no entiendan, para que no se conviertan y se les perdone.
Y él les dijo: "¿No entiendes esta parábola? Entonces, ¿cómo entenderás todas las demás? El sembrador siembra la Palabra. Ahora los que están en el camino, son aquellos en quienes se siembra la Palabra, y cuando la han escuchado de inmediato, Satanás viene a ellos y les arrebata la Palabra sembrada en ellos: asimismo, aquellos que han recibido la semilla en terreno rocoso, son aquellos que después de escuchar la Palabra, inmediatamente la reciben con alegría, pero no tienen raíces en sí mismos y son inestables, y cuando ocurre la tribulación o una persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumben, otros reciben la semilla entre espinas: son aquellos que han escuchado la Palabra, pero las preocupaciones del mundo, las seducciones de las riquezas y las lujurias de cualquier otro tipo, penetrantes en ellos sofocan la Palabra, que permanece sin dar fruto. Los que, finalmente, han recibido la semilla en buena tierra, son los que escuchan la Palabra, la reciben y producen fruto, unos treinta, unos sesenta y otros cien".
Exégesis Parábola el sembrador Mc [4,1-12]
En el Capítulo que precede a esta parábola, Marcos describe a Jesús expuesto a las críticas, la burla y luego a la decisión de sentencia de muerte por parte de los fariseos y los escribas; su intolerancia aumentaba de hora en hora, al ver cómo Jesús enseñaba a la multitud cada vez más numerosa que lo seguía. En este Capítulo, Marcos hace una síntesis de algunas parábolas que enfatizan la importancia de la Palabra, de las cuales la del sembrador es una introducción a todas las demás. La "parábola del sembrador", por lo tanto, sirve para comprender cómo colocarnos frente a la Palabra de Jesús: solo aquellos que reciben la semilla en buena tierra dan fruto.
Hay cuatro pasajes (terrenos) con los cuales Jesús revela cómo Su palabra puede ser difundida, escuchada, aceptada y utilizada; y el evangelista Marcos, al relatar esta parábola, tiene la intención de referirse a la acción de proclamación que los apóstoles hacen del Evangelio. Si comparamos a Lucas en los Hechos de los Apóstoles, con respecto a la descripción de la vida de la primera comunidad cristiana, el hecho de que lo que unió a la comunidad fue precisamente la Palabra, el anuncio de la presencia "viva" de Jesús, está bien enfatizado "Entonces los que recibieron su palabra fueron bautizados y ese día se agregaron unas tres mil personas.
Perseveraban en la enseñanza de los apóstoles y en la comunión, en la partición del pan y en las oraciones. Una sensación de miedo estaba en todos, y maravillas y señales tuvieron lugar a través de la obra de los apóstoles. Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común; vendieron sus propiedades y bienes y las compartieron con todos, según sus necesidades. Todos los días perseveraban juntos en el templo y, partiendo el pan en las casas, tomaban sus alimentos con alegría y sencillez de corazón, alababan a Dios y disfrutaban del favor de toda la gente. Mientras tanto, el Señor agregó a la comunidad a los que fueron salvos".
(Hechos 2,41-47).
Y este mensaje provocó reacciones inesperadas, porque todos los que escucharon se sintieron impactados en el corazón: es el poder de la Palabra viva, de compartir una presencia que llama a la perfección, es la palabra del Evangelio, el anuncio del Señor Resucitado, la presencia de Jesús!
La parábola del Evangelio de Marcos se centra por completo en escuchar la Palabra, en Jesús, que continúa enseñando a través de sus apóstoles, y en la importancia de que todo esto encuentre "tierra fértil" para que no tenga fin. Aquí está el legado dejado por Jesús, la misión dejada a sus descendientes: él anuncia, predica y enseña. Entonces, aquí está cómo proceder ante la palabra: escucharla, acogerla y dar fruto.
Escuchar es importante: de hecho, no se dice que la Palabra deba ser oida, sino escuchada; escuchar es el acto de quienes están interesados, de quienes están convencidos de la importancia de lo que están recibiendo; entonces se activa el deseo de comprender en profundidad lo que se oye. Pero una premisa fundamental, para poder escuchar, es sintonizar Su palabra, porque esto solo nos revela las verdades de Dios: si Jesús nos da conocimiento, es evidente que necesitamos entenderlo cada vez más, incluso si no siempre es fácil; la parábola enfatiza la presencia de tres "terrenos" que no dan fruto, una característica común de aquellos que pueden sentir, pero ciertamente no escuchan. Si no escuchas, la Palabra no puede entrar en vigencia porque no se puede entender: es el intelecto el que debe guiarnos hacia la sabiduría, involucrando la voluntad de comprender con determinación, sin dudarlo (como en el terreno rocoso, que no permite que se hunda la semilla y pueda producer raíces y, por lo tanto, los hace inestables) y sin ser distraídos por las tentaciones halagadoras del mundo (como en el suelo cubierto de espinas, que sofoca el florecimiento de posibles frutos). No es suficiente entender: ¡tienes que decidir qué hacer!
Está iluminando la historia de esa persona que, después de escuchar y comprender, recibe la invitación de Jesús "¡Ven! ¡Sígueme! Pero ante estas palabras se ensombrecio y se fue triste" (Mc 10,21-22) : no acepta la invitación, porque no quiere tomar esta decisión, es decir, responder la llamada. Jesús te da confianza, tanto que ya te quiere con él (¡sígueme!) Pero es tu voluntad la que decide si aceptar la invitación o rechazarla; y esta fuerza de voluntad la consigues solo cuando entiendes el poder de la Palabra, entiendes que solo Él puede guiarte: ese hombre se fue, porque no aceptó ser guiado, "pero si te dejas guiar por el Espíritu, no estas bajo la ley. El comportamiento de los carnales es bien conocido: fornicación, impureza, libertinaje [...].
El fruto del Espíritu, por otro lado, es el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la benevolencia, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre, el autocontrol"(Gálatas 5,18-23). Para entender si realmente obedecemos al Espíritu de Jesús, necesitamos ver si en nosotros llevamos los frutos del Espíritu, esos frutos que modifican nuestros pensamientos y comportamientos. Llevar fruto no significa dar cuenta de nuestros logros humanos, sino aplicar y amplificar los dones del Espíritu poniendo en práctica las enseñanzas de Jesús, quien en la medida de los treinta, que de los sesenta y quién de los cien o, con referencia a la "Parábola de los talentos", quién del doble de lo que ha recibido: "hay diferentes carismas, pero solo uno es el Espíritu; hay varios ministerios, pero solo uno es el Señor; hay diferentes actividades, pero solo una es Dios, quien opera todo en todos.
A cada uno se le da una manifestación particular del Espíritu para bien: a uno, de hecho, por medio del Espíritu, se le da el don de la sabiduría; a otro, por el mismo Espíritu, el don del conocimiento; a uno, en el mismo Espíritu, fe; a otro, en el único Espíritu, el don de curaciones; a uno el poder de hacer milagros; a otro el don de profecía; a otro el don de interpretacion de espiritus; a otro el don de lenguas. Pero todas estas cosas son cumplidas por el mismo Espíritu, distribuyéndolas a cada uno como lo desea".
(1 Co 12,4-11).
Y es en este sentido que damos fruto en las medidas expresadas por las parábolas del sembrador y los talentos, en relación con los dones recibidos; mientras que las tres tierras que no dan fruto corresponden a la tribulación interna, a ese conflicto que no da paz hasta que uno se adhiere totalmente a la Palabra de Jesús: solo si decide seguirlo hasta el final, podrá vencer toda avaricia y gusto por el dinero, con Su ayuda, esos dones (talentos) que se te han dado, para que tú también puedas ofrecer tu participación voluntaria y activa en el cumplimiento del Reino de los Cielos.
El sembrador - Mateo
Del Evangelio de Mateo Capítulo 13, versículos 3-9.18,23
Egli parlò loro di molte cose in parabole.
Les habló de muchas cosas en parábolas.
Y él dijo: "He aquí, el sembrador salió a sembrar. Y cuando sembró parte de la semilla, cayó en el camino y los pájaros vinieron y la devoraron. Otra parte cayó en un lugar rocoso, donde no había mucha tierra; porque el suelo no era profundo. Pero cuando salió el sol, estaba quemado y sin raíces, se secó. Otra parte cayó sobre las espinas y las espinas crecieron y la ahogaron. Otra parte cayó sobre la buena tierra y dio fruto, unas cien, otras sesenta, otras treinta. “El que tenga oidos que oiga".
Por lo tanto, se entiende la parábola del sembrador: cada vez que uno escucha la palabra del reino y no la comprende, el maligno viene y roba lo que se ha sembrado en su corazón: esta es la semilla sembrada a lo largo del camino. Lo que se sembró en el terreno rocoso es el hombre que escucha la palabra e inmediatamente la recibe con alegría, pero no tiene raíces en sí mismo y es inconstante, de modo que tan pronto como llega la tribulación o la persecución debido a la palabra, se escandaliza. El que sembró entre las espinas es el que escucha la palabra, pero la preocupación del mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra y no da fruto. El que sembro en buena tierra es el que escucha la palabra y la comprende; estos dan fruto y ahora producen cien, sesenta, y treinta".
El sembrador - Lucas
Del Evangelio de Lucas Capítulo 8 Versículos 5-9.11.15
"El sembrador salió a sembrar su semilla. Mientras sembraba, una parte cayó a lo largo del camino y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron. Otra parte cayó sobre la piedra y tan pronto como brotó se secó por falta de humedad. Otra cayó en medio de las espinas y las espinas, crecidas junto con ella, la ahogaron. Otra cayó sobre la buena tierra, brotó y rindió cien veces más". Habiendo dicho esto, exclamó: "¡Quien tenga oidos para oir que oiga!".
Sus discípulos le preguntaron sobre el significado de la parábola.
El significado de la parábola es el siguiente: la semilla es la palabra de Dios. Las semillas caídas a lo largo del camino son los que oyen la palabra, pero luego viene el diablo y quita la palabra de sus corazones, para que no puedan creer y así ser salvos. La que cae en la piedra representa a aquellos que, cuando escuchan, reciben la palabra con alegría, pero no tienen raíz; creen por un tiempo, pero en la hora de la tentación fracasan.
La semilla caída en medio de espinas son aquellos que, después de haber escuchado, se dejan vencer por las preocupaciones, la riqueza y los placeres de la vida y no alcanzan la madurez. La semilla que cae en buena tierra son aquellos que, después de escuchar la palabra con un corazón bueno y perfecto, la guardan y producen fruto con su perseverancia.
