Parábolas de Jesús

Parábolas

Parábolas alegóricas

Nombres comunes de la parábola:
- Los inquilinos malvados
- Vinateros asesinos.
- Asesinar campesinos.

Resumen

Los inquilinos malvados - Mateo

Del Evangelio de Mateo Capítulo 21, versículos 33-45

Escuche otra parábola: había un hombre que era propietario de un terreno y planto un viñedo allí. Lo rodeó con un seto, cavó un agujero para la prensa y construyó una torre. Se lo alquiló a los campesinos y se fue. Cuando llegó el momento de cosechar, envio sus sirvientes a los granjeros para recoger la cosecha. Pero los campesinos tomaron a los sirvientes y golpearon a uno, mataron a otro y apedrearon a otro. De nuevo envió a otros sirvientes, más numerosos que el primero, pero los trataron de la misma manera. Finalmente, les envió a su hijo diciendo: ¡Tendrán respeto por mi hijo! Pero los campesinos, al ver a su hijo, se dijeron: Él es el heredero. ¡Vamos, matemoslo y tendremos su herencia! Lo sacaron fuera de la viña y lo mataron. Entonces: cuando venga el dueño de la viña, ¿qué hará con esos granjeros? Le dijeron: "Esos malvados los harán morir miserablemente y arrendarán la viña a otros campesinos, que entregarán los frutos a su debido tiempo". Y Jesús les dijo: "Nunca leyeron en las Escrituras: "La piedra que los constructores han rechazado se convirtio en la piedra angular; esto se ha hecho por el Señor y es una maravilla ante nuestros ojos" Por eso te digo: el reino de Dios te será quitado y entregado a un pueblo que dará fruto. Quien caiga sobre esta piedra se rompera; y si esta cae sobre alguien, lo aplastará". Al escuchar estas parábolas, los principales sacerdotes y los fariseos entendieron que hablaba de ellos. Intentaron atraparlo, pero tenían miedo de la multitud porque lo consideraban un profeta.

Parábola exégesis Mateo

La parábola, dirigida a los principales sacerdotes, fariseos y escribas, debe entenderse en su contexto. El pueblo de Israel está representado por la viña, que Jesús dice que se confía a los campesinos: estos "operadores" tuvieron que mantener despierto en la gente el conocimiento de quien era el dueño de la viña, es decir, del que la hizo, pero se apoderaron de ella. Entonces, ¿quiénes son estos operadores injustos? Ellos son los fariseos, los escribas, los sumos sacerdotes y todos aquellos que en todas las épocas oscurecen el Mandamiento de Dios con sus propias interpretaciones. Pero, ¿por qué es tan importante lo que Dios, el dueño de la viña, ordenó? En su significado literal, "mandamiento" es una prescripción particular, un orden que debe observarse para no sufrir las consecuencias y castigos relativos.

El mandamiento en el campo religioso tiene la intención de ser un comando que viene directamente de Dios; sin embargo, en su sentido más profundo, es una manifestación del pensamiento de Dios, por lo tanto, es una revelación del Padre hacia sus criaturas, un acto de amor, un "mandato" dado para la salvación de los hijos. En el Antiguo Testamento, al final del Éxodo y en Deuteronomio, se informan las enseñanzas mesiánicas, es decir, la verdadera interpretación de la Ley que Dios le ha dado a Moisés, para que el Pueblo pueda aceptarla para su salvacion. Por lo tanto, la obediencia a los Mandamientos no es comparable a la observancia de una ley humana: obedecer los Mandamientos divinos debe dar alegria, porque en ellos Dios ha ofrecido el camino para alcanzar la meta de salvación y felicidad.

Jesús, con esta parábola, quiere resaltar que ya en su tiempo el Mandamiento de Dios había sido desviado, alejado de la verdad. Dirigiéndose a los fariseos, escribas y sumos sacerdotes, recuerda cuál debe haber sido su misión como "operadores" en la viña del Padre: tenían que enseñar la pureza del Mandamiento, que él prepararía para la revelación final; en cambio, le enseñaron a la gente lo que era legal y consistente con su vida diaria, inclinaron el Mandamiento de Dios a su interpretación libre y finalizada. Eran como esos campesinos que ellos mismos se convirtieron en dueños de la viña. Y Jesús se vuelve hacia ellos con indignación, acusando su injusticia e hipocresía, con expresiones severas y directas: "¡serpientes, raza de víboras!" (Mt 23,33); "¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas!" (Mt 23,13); "Ay de ustedes, guías ciegos".
(Mt 23,16).

Y de nuevo "¡Llenas la medida de tus padres!", Exclama Jesús después de acusar a los escribas y fariseos de ser cómplices en el asesinato de los profetas" (Mt 23,29-32): "son como sepulcros blanqueados, que se ven hermosos por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda basura" (Mt 23,27). Pero Dios nunca deja de enviar a sus siervos para mantener su viña fértil y en orden, eso es para liberar su pueblo desde el oscurecimiento de la verdad. En los textos proféticos, cuando el siervo de Dios habla, precede su palabra con "Oráculo del Señor", para subrayar la fuente de sus palabras. También Elias, cuando trabajó para restaurar la pureza a la verdad de Dios, incluso si tenía que huir, porque había comenzado una persecución contra él.

Y otros profetas no han tenido un destino diferente; Jeremías, por ejemplo, no tuvo mejor suerte: "queremos caminar siguiendo nuestros pensamientos, queremos actuar cada uno siguiendo la terquedad de nuestro corazón malvado ... ... ¡Vamos, tracemos trampas contra Jeremías !; ¡Porque la ley no fallará por falta de sacerdotes, ni de consejos por falta de sabios, ni de discursos por falta de profetas. Ven, peguémoslo con la lengua y no escuchemos ninguna de sus palabras".
(Gr., 18,12-18).

En la parábola informada por Mateo se entiende cómo siglos después los fariseos se comportaron exactamente de la misma manera: "Al escuchar estas parábolas, los principales sacerdotes y los fariseos entendieron que hablaba de ellos. Intentaron atraparlo", con la intención de matarlo. En este sentido, la parábola rastrea toda la historia del pueblo de Israel, presentando a los diversos siervos enviados por Dios que han sido golpeados de vez en cuando, atrapados, a menudo torturados hasta la muerte, hasta el momento en que el dueño de la viña decide para enviar a su Hijo, esperando que al menos lo respeten: "finalmente les envió a su propio hijo", por último, es decir, después de Él, ya no habrá ninguna revelación, es el último acto con el que Dios le da al mundo Su palabra; pero a la vista del heredero, los campesinos solo tienen un pensamiento: ¡matarlo! Es el cumplimiento de la maldad del hombre, que no tiene límites e incluso llega a matar a Dios. Es sobre esto que Mateo quiere advertirnos, porque lo que ya sucedió puede repetirse en la iglesia de hoy: ahora y siempre habrá agricultores que quieren hacerse cargo de la viña.

El libro de Apocalipsis anticipa esta vez, donde la revelación se ve obstaculizada en su proclamación: comienza con la descripción del contenido de las siete cartas destinadas a las siete iglesias y nos advierte contra los anticristos, es decir, aquellos que quieren apropiarse de la viña, de aquellos que dicen llevar al pueblo al conocimiento de Dios, como nuevos "sacerdotes", "fariseos" y "escribas". Lo sorprendente, incluso en la historia del Apocalipsis, es que los anticristos son aquellos que deben guiar a la iglesia con la verdad. Hoy, como entonces, muchos hablan de un Dios que no es el Dios revelado por Jesús, sino que es un Dios adaptado a sus pensamientos humanos, su conocimiento, su filosofía. En la carta a la iglesia de Laodicea, "así que Amén, el Testigo digno de fe y verdad, dice el principio de la creación de Dios: conozco tus obras, sé que no eres ni frio ni caliente. Oh, si al menos fueras frío o ¡caliente! Pero como eres tibio, y no frío ni caliente, estoy a punto de vomitarte de mi boca".
(Ap 3,15-16).

Aquella iglesia está dirigida por aquellos que la hacen tibia, indiferente al Mandamiento de Dios y, por lo tanto, condenada a ser rechazada, vomitada de la boca de Dios. Es por eso que Mateo informa esta parábola dejándola como una herencia para la comunidad cristiana: nos advierte, nos insta a discernimiento, para que Dios nos conceda la luz para entender la palabra verdadera, ¡y caminemos en el camino que nos da la revelación de Jesucristo!

Los inquilinos malvados - Marcos

Del Evangelio de Marcos Capítulo 12, versículos 1-12

Jesús comenzó a hablarles en parábolas: "Un hombre plantó una viña, colocó un seto a su alrededor, cavó una prensa, construyó una torre, luego la alquiló a algunos viñadores y se fue. En ese momento envió un sirviente para recoger los frutos de la viña de esos viñadores. Pero ellos lo agarraron, lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías. Él les envió otro criado otra vez: también lo golpearon en la cabeza y lo cubrieron con insultos. Él envió a otro, y lo mataron, y de muchos otros, a quienes todavía envió, algunos los golpearon, otros los mataron. Todavía tenía uno, el hijo amado: los envió a ellos por última vez, diciendo: ¡Tendrán respeto por mi hijo!

Pero esos viñadores se decían unos a otros: este es el heredero; vamos, a matarlo y la herencia será nuestra. Y agarrándolo, lo mataron y lo echaron de la viña. Entonces, ¿qué hará el dueño de la viña? Esos viñadores vendrán y exterminarán y darán la viña a otros. Quizás no hayas leído esta Escritura: la piedra que los constructores han desechado se ha convertido en Piedra angular; ¿esto ha sido hecho por el Señor y es admirable a nuestros ojos"

Luego trataron de atraparlo, pero tenían miedo de la multitud; habían entendido que él había dicho esa parábola contra ellos. Y, dejándolo, se fueron.

Los inquilinos malvados - Lucas

Del Evangelio de Lucas Capítulo 20, versículos 9-19

Luego comenzó a contarle a la gente esta parábola: "Un hombre plantó un viñedo, se lo confió a los granjeros y se fue por un largo tiempo. Con el tiempo, envió un sirviente a esos granjeros para darle parte de la cosecha del viñedo. Pero los cultivadores lo golpearon y lo enviaron de vuelta con las manos vacías. Él envió a otro sirviente, pero también lo golpearon, lo insultaron y lo enviaron de vuelta con las manos vacías. Envió a otro tercero, pero esto también lo hirió y lo ahuyentó. El dueño de la viña: ¿qué debo hacer? Enviaré a mi único hijo; tal vez lo respetarán. Cuando lo vieron, los granjeros discutieron entre ellos diciendo: "Este es el heredero. Vamos a matarlo y así la herencia será nuestra. Y lo cazaron". y lo mataron. ¿Qué les hará entonces el dueño de la viña? Él vendrá y enviará a esos granjeros a la muerte, y confiará la viña a otros". Pero cuando escucharon esto, exclamaron: "¡Nunca lo hagas!"

Luego se volvió hacia ellos y dijo: "¿Qué es lo que está escrito entonces? ¿La piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en piedra angular? Cualquiera que caiga sobre esa piedra se romperá y a quien le caiga encima se aplastará". Los escribas y los sumos sacerdotes trataron de poner sus manos sobre él, pero tenían miedo de la gente. Entendieron que la parábola la había dicho por ellos.

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