Parábolas de Jesús

Parábolas

La lampara - Marcos

Del Evangelio de Marcos Capítulo 4, versículos 21-25

Él les dijo: "¿Quizás traigan la lámpara para ponerla debajo del almud o debajo de la cama? ¿O no para ponerla en el candelero? De hecho, no hay nada oculto que no deba manifestarse y nada secreto que no salga a la luz "Si alguien tiene oídos para escuchar, ¡que escuche!".
Él les dijo: "Presten atención a lo que oyen. Con la misma medida con la que miden se les medirá a ustedes; de hecho, se les dará más. Para quien tenga, se le dará; pero a quien no tenga, incluso eso se le quitará". que tiene ".

Parábola exégesis Marcos

Continuaba hablando con sus discípulos, después de haber explicado la parábola del sembrador, Jesús propone esta enseñanza, compuesto de seis versículos, y nos enseña cómo debemos recibir Su Palabra. En la parábola anterior, dijo que la semilla caída en el buen terreno representa a aquellos que escuchan, acogen la Palabra y, por lo tanto, dan fruto. Ahora Marcos, con esta parábola desea alentarlo a profundizar para comprender aún más el significado de estas enseñanzas.

La simbología que se muestra en esta pantalla muestra por un lado la posición de la lámpara encendida, por el otro, con la medida con la vara con la que midas se te medirá. La analogía con la parábola previa del sembrador es evidente: quien recibe la buena semilla simboliza a quién escucha la palabra y la hace fructificar; quien coloca la lámpara en el candelero también simboliza en este caso a quienes escuchan la palabra y elevan su significado, para que su luz ilumine a toda la humanidad. La Palabra de Jesús se convierte en la guía, la referencia, la razón de actuar para aquellos que deciden darle la bienvenida y seguirlo. La Palabra es, por lo tanto, luz, "La verdadera luz que ilumina a cada hombre que vino al mundo" (Jn 1: 9) y Jesús mismo dijo de sí mismo "Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no caminará en la oscuridad, pero tendrá la luz de la vida".
(Jn 8,9).

Es necesario tomar esa Palabra, es decir, la luz, para que se convierta en la guía de nuestra existencia terrenal. Por supuesto, quien recibe la Palabra, recibe la luz, y la coloca en el candelero, ilumina nuestro pensamiento, nuestro discurso, nuestra actuación, y nosotros también daremos mucho fruto. Del mismo modo, quien toma la lámpara "para ponerla debajo del almud o debajo de la cama", se comporta exactamente como el sembrador que arroja la semilla sobre esos suelos "estériles" que hacen morir la Palabra: aquí se vuelve hacia sus discípulos, como diciendo: "Si has aceptado la palabra, estás convencido que la palabra es luz, entonces debes considerarla como una guía para tu existencia terrenal; sin embargo, ten cuidado con las tentaciones que pueden convertirse en barreras que pueden oscurecer la luz".

Son esas barreras las que nos llevan a poner la lámpara debajo de un almud y evitar que sigamos a Jesús. La primera barrera es la erigida por satanás, el "perturbador" por excelencia, que a menudo se las arregla para quitar la "palabra sembrada". ¿Pero de qué manera, con qué astucia? La respuesta ya se encuentra en el libro de Génesis, cuando la serpiente logra con sus insidiosas convicciones erradicar la palabra de Dios del corazón de Eva y Adán. Ahora Jesús retoma el argumento: "el sembrador siembra la Palabra. Ahora, los que están en camino son aquellos en quienes se siembra la Palabra, y cuando la han escuchado de inmediato, Satanás viene y quita la Palabra sembrada en ellos" ( Mc 4, 14-15), asegurándose de que el hombre ya no escucha la Palabra y, si la siente, la disminuye para no volverse importante y decisiva, para desacreditarla también a los oídos de quienes la escuchan.

Por lo tanto, el diablo tiene este poder para apagar la luz de la Palabra en nosotros y poner la lámpara debajo de un almud. Adán es el símbolo de esta realidad, de hecho, la serpiente lo convence de que la palabra de Dios no puede ser el criterio de su acción. Eva había aceptado la Palabra de Dios, pero carecía de la aceptación definitiva, y la serpiente se las arregla para usar esta debilidad para confundirla y ocultarle la verdad de esa Palabra. Es por eso que Jesús nos insta a tener cuidado, no poner la lámpara debajo de un almud.

La segunda barrera ocurre cuando intentas obedecer la Palabra: pronto te darás cuenta de que estás fuera de la mentalidad actual, y el "tentador" podría hacerse cargo de tu inquietud para hacerte comprender que este sentimiento tuyo fuera de lugar y perseguido es el la palabra misma; Es aquí donde debemos ser fieles y perseverantes con las enseñanzas de Jesús: si la palabra no está arraigada, las insinuaciones del demonio harán que te rindas.

Y luego está la tercera barrera que está representada por todas las tentaciones y provocaciones humanas, que nos puede mover más o menos progresivamente de seguir a Jesús: "viene el cuidado del mundo, la seducción de las riquezas, la codicia de cualquier otro tipo y sofocan la Palabra, que deja de tener éxito"
(Mc 4:19).

Otra invitación para estar alerta y luchar para no sentirse abrumado: "¡Quién tiene oídos para escuchar, que oiga!". Por supuesto, Jesús no impone sus enseñanzas, sino que sugiere y nos anima a seguirlas, y esto depende exclusivamente de la voluntad de cada uno de nosotros.

Y aquí está la advertencia al final de la parábola de la linterna: "Con la misma medida con la que midas, se te medirá a ti". La medida es el comportamiento de cada uno de nosotros, es el criterio con el que hemos trabajado, hemos dado fruto al referirnos a la Palabra de Jesús, es decir, si hemos colocado la lámpara debajo de un almud o en el candelero: cada uno de nosotros, con sus elecciones y comportamiento, determina la salvación o perdición de uno.

Pero si no acepta, si se ha privado de la Palabra que salva, ¿cómo podrá salvarse? Esta parábola nos invita a revivir dentro de nosotros la decisión de escuchar y poner en práctica las enseñanzas y asegurarnos de que todas nuestras acciones sean siempre y solo de conformidad con las enseñanzas de Jesús, y luego nos aseguraremos de caminar en nuestra existencia terrenal, la eternidad tan anhelada, por un futuro de dicha sin fin.

La lámpara debajo de un almud - Mateo

Del Evangelio de Mateo Capítulo 5, versículos 14-16

Eres la luz del mundo; una ciudad ubicada en una montaña no se puede ocultar, ni se puede encender una lámpara para ponerla debajo de un almud, sino encima de la ventana para arrojar luz sobre todos los que están en la casa.

Así que deja que tu luz brille ante los hombres, para que puedan ver tus buenas obras y glorificar a tu Padre que está en el cielo.

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