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La higuera estéril

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La higuera estéril

Del Evangelio de Lucas Capítulo 13 Versículos 6.9

También dijo esta parábola: "Un hombre tenía una higuera plantada en el viñedo y vino a buscar su fruto, pero no encontró ninguno. Luego le dijo al viñador: He aquí, hace tres años que he venido a buscar el fruto de esta higuera, pero no encuentro ninguno. "¿Por qué debería explotar la tierra? Pero él respondió: "Maestro, déjela de nuevo este año hasta que la corte y le ponga estiércol en ella y veremos si da fruto en el futuro".

Exégesis parábola

La parábola usa la imagen de la higuera para anunciar la necesidad del Padre de ver en los hombres los buenos frutos y la misericordia que el Padre quiere usar para la humanidad a través de Cristo, y al mismo tiempo es revelar que Dios espera con Paciencia la conversión de los malvados, pero cuando ha llegado la hora del castigo, se muestra inexorable, si no se aplaca con la penitencia. La higuera ya era una imagen de Israel en los profetas: Os 9,10; Mi 7.1; Jer 8,13 [2].

En particular, las citas de Miqueas y Jeremías se refieren a higos fracasados, refiriéndose a la infidelidad del pueblo de Dios. La higuera es un árbol común en Palestina, y aquí en la parábola representa al pueblo judío, que no le entregó a Dios el fruto a pesar de todos los cuidados utilizados. Las viñas eran entonces lugares especialmente adecuados para la higuera y, por lo tanto, la expectativa del propietario de los frutos está justificada.

He estado buscando fruto en esta higuera durante tres años, pero no pude encontrar ninguno. Tres años son más que suficientes para que la higuera dé fruto. Por lo tanto, el propietario tenía todos los derechos para esperar encontrarlos. Estos tres años representan el largo período de tiempo que Dios otorgó a los judíos para que se convirtieran a él.

Cortarlo. ¿Por qué debe usar la tierra? La planta que no da fruto, sino solo ocupa terreno, se condena a la tala.Maestro, déjelo de nuevo este año hasta que lo pode y ponga el estiércol en él y veremos si dará frutos para el futuro; si no, lo corta. Este cultivador compasivo que implora un aplazamiento al castigo es Jesucristo. El año, que aún llega, representa el tiempo, que va desde el fiscal de Jesús hasta la destrucción de Jerusalén.

Durante este intervalo, Jesús, a través de sus milagros y su doctrina y a través de la predicación de los apóstoles, hizo un último intento de recordar al pueblo judío el camino correcto, pero fue en vano. Los judíos no se convirtieron, y 40 años después de la muerte de Jesús, Jerusalén fue destruida, y la gente fue asesinada en gran medida y los pocos sobrevivientes se dispersaron entre todas las naciones. La espera para este año: es el tema del año de gracia (ver Lc 4,19), que se vinculará con los anuncios del jubileo (Lev 25,8-17), que preveían la liberación de los esclavos y el regreso de los Terreno a los propietarios originales.

Cabe señalar que, aunque la parábola se refiere directamente al pueblo judío, todavía sirve como un recordatorio para todos los cristianos de no abusar de la bondad y la paciencia, con la que Dios espera de ellos frutos de penitencia. Sin embargo, la parábola ni siquiera nos permite pensar que siempre hay tiempo y que la paciencia de Dios es ilimitada: Dios es ciertamente paciente, pero el hombre no puede programarlo ni establecer plazos. Como en otros lugares (Padre Misericordioso, Lc 15, 11-32), la parábola se interrumpe antes del final, no sabemos qué sucedió al final de esa higuera o si todavía hay espacio para el regreso de Israel.