Parábolas

Parábola

La red

Del Evangelio de Mateo Capítulo 13, versículos 47-51

El reino de los cielos es como una red arrojada al mar, que recoge todo tipo de peces. Cuando está llena, los pescadores la llevan a la orilla, se sientan, recogen los peces buenos en las canastas y tiran los malos. Así será en el fin del mundo. Los ángeles vendrán y separarán lo malo de lo bueno y los arrojarán al horno de fuego, donde habra lloro y rechinar de dientes. ¿Has comprendido todas estas cosas? Ellos respondieron: "Sí". Y él les dijo: "Por esta razón, cada escriba, habiéndose convertido en discípulo del reino de los cielos, es como un propietario que extrae cosas nuevas y antiguas de su tesoro".

Exégesis Parábola
La lectura del capítulo 13 de Mateo nos presenta tanto la parábola del tesoro escondido como la parábola de la perla y ahora la parábola de la red llena de peces. Jesús se los da a sus discípulos para que entiendan la meta: el reino de los cielos. Poco antes de que leamos que Jesús deja la multitud y entra en la casa, donde sus discípulos se acercan a él para pedirle una explicación de la parábola de la cizaña; y luego Mateo continúa con las similitudes del reino de los cielos, que primero se muestra con un tesoro en el campo, luego con la preciosa perla y finalmente con la red arrojada al mar.

Parece que estas tres parábolas están dirigidas de manera particular a sus discípulos, que se habían reunido a su alrededor, en la quietud y la moderación de la casa, para pedirle una explicación de lo que se dijo antes junto al mar, a ellos y a la gran multitud que allí se encontraba reunida; probablemente se les explico precisamente porque, después de narrarles a todos las parábolas del sembrador, de la semilla de mostaza y la levadura, y explicarles específicamente a sus discípulos sobre la cizaña, pudieron comprender por sí mismos que, en estas últimas parábolas sobre el "reino de los cielos", Jesús hace referencia al "tesoro escondido" y a la "perla preciosa".

Hablando con sus discípulos que ya habían dejado todo para seguirlo, Jesús confirma la bondad de sus decisiones y, al mismo tiempo, los anuncia a las generaciones futuras. Esta red arrojada al mar ofrece la imagen del pescador que recolecta peces: si Jesús es comprendido en la profundidad de su misterio, que es la verdad de Dios, entonces esta verdad no puede ser menos que juicio sobre la humanidad. En resumen, la imagen de la red representa el juicio, de hecho, contiene todos los peces, tanto los buenos como los malos; En este sentido, esta imagen es similar al final de la parábola de la cizaña (explicada justo antes de esos mismos discípulos suyos), que se arroja al fuego, mientras que el buen grano se recoge en los graneros. Es un anuncio de lo que sucederá, y todos tendrán que enfrentar esta verdad: la salvación o la condena dependerán del juicio final, de hecho, aquí también mencionamos a los ángeles que "al fin del mundo" vendrán a separar lo malo de lo bueno.

Si tu existencia terrenal la viviste siguiendo las enseñanzas de Jesús y creyendo en su verdad, entonces ya sientete seguro de que formaras parte entre aquellos que disfrutarán de permanecer siempre con Dios. Si en cambio has perseguido tus deseos, estarás entre los que seran arrojados al horno de fuego. Es por eso que Jesús pregunta "¿Has entendido todas estas cosas?" y los discípulos rápidamente responden "Sí", porque habían abandonado todo para seguir a Jesús, solo podían estar del lado de aquellos que serían juzgados "buenos".

Y luego Jesús continúa: "Por esta razón, cada escriba, habiéndose convertido en un discípulo del reino de los cielos, es como un propietario que extrae cosas nuevas y antiguas de su tesoro". Los escribas y fariseos de su tiempo obstaculizaron las verdades de Dios; sin embargo, si un escriba, por gracia, inspiración o revelación, hubiera reconocido al Hijo del hombre, se habría convertido "como un propietario que extrae cosas nuevas y antiguas de su tesoro"; uno vuelve a la imagen anterior de uno que encuentra el tesoro escondido o la perla de gran valor, y luego va y vende todas sus posesiones: de ahí que el escriba se convierta en un maestro de la casa que extrae de su tesoro cosas nuevas y viejas, o lo que sea que tenga, para comprar ese tesoro.

El escriba aquí es el símbolo de aquellos que se dedican a profundizar su conocimiento de las Escrituras, es decir, de la palabra de Dios; es como Pablo, que creció y se educó en una de las escuelas más rígidas de los fariseos, imbuido de la palabra de Dios, y luego, cuando llega a conocer a Jesús, dirá que "pierde todas estas cosas y las considero basura para ganar a Cristo" (Fil 3,8), y afirmará que la salvación no puede venir de la ley. Por lo tanto, cuando el escriba se encuentra con la verdad de la Palabra, reconoce a Jesús, porque ha entendido que Él es la verdad de Dios; y luego abandona sus tradiciones, porque entiende que la verdad buscada con el estudio y la profundización de las Escrituras esta solo en Jesús: "¿Entendiste todas estas cosas?" ¿O lo narrado en la parábola de la red, del tesoro en el campo, de la perla y de la cizaña? Los discípulos responden que sí, porque ya estaban predispuestos a reconocer en Jesús la plenitud de la verdad de Dios.

Esta enseñanza se vuelve actual para todos los cristianos de hoy, que ya han dado el primer paso para reconocer a Jesús: Él mismo, nos deja siempre libres para elegir nuestras acciones, pero nos invita, a través de las parábolas, a renunciar a las cosas del mundo por Él, para seguir Sus enseñanzas, porque solo de esta manera eventualmente caeremos en la red entre el grupo de "buenos peces" y no tendremos ninguna duda de ser seleccionados para ser parte del Reino de los Cielos.