Parábolas

Parábolas del reino

El tesoro en el campo - Mateo

Del Evangelio de Mateo Capítulo 13, versículos 45-46

El reino de los cielos es como un tesoro escondido en el campo; un hombre lo encuentra y lo oculta nuevamente; luego se va, lleno de alegría, vende todas sus posesiones y compra ese campo. El reino de los cielos también es similar a un comerciante que va en busca de perlas preciosas; encuentra una perla de gran valor, va, vende todas sus posesiones y la compra.

Parábola exégesis Mateo
Esta parábola debería ayudarnos a comprender qué es el reino de los cielos, pero para hacerlo debemos primero entender las similitudes que se informan en ella: la primera imagen con la que se compara el reino de los cielos es la de un tesoro escondido en un campo; el segundo, de un comerciante que va en busca de piedras preciosas. Ambas similitudes aluden al reconocimiento de Jesús, un acto estrictamente necesario para alcanzar el reino de los cielos.

En la primera similitud, el hombre reconoce a Jesús en ese campo que contiene un gran tesoro y en el que esconde nuevamente el tesoro que acaba de encontrar, para luego llenarse de alegría al vender todas sus posesiones, para comprar ese campo; lo que se describe para este hombre es lo que Jesús resume como condiciones indispensables para seguirlo cuando dice: "El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí" (Mt 10:37); por lo tanto, quien encuentre a Jesús debe dejar todo para seguirlo, como lo hicieron los primeros discípulos que dejaron redes, botes, padres, hermanos, todo para estar a su lado.

Pero este "dejarlo todo" también significa abandonar todas las dudas, porque cuando "descubras" a Jesús, también encontrarás a aquellos que dan la certeza de la presencia de Dios: es ese tesoro escondido que estabas buscando y que ahora harás todo para conservarlo. El tesoro, por lo tanto, es la verdad de Dios; y el campo donde está escondido el tesoro, es Jesús. Es Jesús quien te conduce a las verdades de Dios y luego, cuando lo descubres, no podrás evitar dejar todo para seguirlo: Él te dará la luz de la verdad y nadie podrá engañarte; para esto venderás todo lo que tienes, para comprar ese campo y tener ese tesoro contigo para siempre.

Este detalle es importante: el hombre en la parábola compra el campo donde está el tesoro, y no directamente el tesoro: el hombre que compra el campo donde está el tesoro representa quién ha entendido la verdad de Dios (tesoro ), pero es consciente de que sin Jesús (campo) incluso esa verdad se revelaría. Es por eso que siempre hay una necesidad de ese campo, es decir, para Jesús, preservar y hacer que el tesoro que contiene sea eternamente duradero, tanto que se oculte nuevamente para que no sea desfigurado, robado, dispersado: la verdad de Dios es buena. Lo más precioso que podemos conquistar es el reino de los cielos. Si has descubierto la verdad de Dios en Jesús, entonces debes estar con él, de lo contrario perderás la verdad misma.

Pero el reino de los cielos también es similar a "un comerciante que va en busca de perlas preciosas; después de haber encontrado una perla de gran valor, va, vende todas sus posesiones y la compra". El acto del comerciante, errante y casi perdido, en su búsqueda de la perla más preciosa conocida, alude a lo que Jesús hace para confirmar el contenido de esta parábola cuando, "se bajó del barco, vio una gran multitud, tuvo compasión porque eran como ovejas sin pastor, y El comenzó a enseñarles muchas cosas".
(Mc 6:34).

Esa multitud, como ovejas sin pastor, buscándolo, tiene sed de esa verdad que nadie ha logrado llenar; por lo tanto, son como el comerciante en busca de la perla de gran valor. De nuevo, es una similitud que se refiere a algo (aquí la perla, primero el campo) que tiene un gran valor. La perla, de manera similar al campo, representa a Jesús: si reconoce en El la verdad que busca, entonces se comportará como se describe en esta parábola, es decir, venderá todas sus posesiones para poseerla.

Los argumentos de los apóstoles, en el Nuevo Testamento, se centran en reconocer las verdades de Dios en Jesús, y este objetivo es muy importante, ya que si el hombre no alcanza esta verdad, no puede alcanzar la salvación, el reino de los cielos. Jesús es la respuesta a esa sed de verdad y él mismo la declara cuando responde a la pregunta de Pilatos: "¿Eres tú el rey de los judíos? [...] Mi reino no es de este mundo [...]. Tú lo dices : Soy rey. Para esto nací y para esto vine al mundo: para dar testimonio de la verdad" (Jn 18,33-37). Si Jesús aceptó ser inmolado, es porque quería que los hombres pudieran entender la verdad y consecuentemente obtener la salvación.

Esta verdad cambiará tu vida y, si pones toda tu confianza en ella, entonces Jesús se convertirá en tu guía para la conquista de la verdad y serás investido de alegría infinita, porque si él es el que te guiará, ciertamente estarás en comunión con Dios. Incluso los primeros apóstoles, se comportaron como se describe en la parábola y dejaron todo: este es el fundamento de ser cristiano. Desafortunadamente, los cristianos de hoy están rodeados por la hipocresía de verdades hipotéticas; sin embargo, todavía tenemos la oportunidad de descubrir la única verdad: inmersos en la confusión que nos rodea, nos encuentran en la condición de la multitud/rebaño que no tiene pastor; Pero Mateo, volviendo esta parábola a la comunidad cristiana, nos insta a creer solo en Jesús, para que la verdad pueda ser recuperada en él.

Por lo tanto, los cristianos son aquellos que reconocen a Jesús y su única verdad. Incluso los primeros apóstoles lo sabían bien, ya poco después de la muerte y resurrección del Maestro, estaban preocupados por la insinuación de otros evangelios, en contraste con la verdad anunciada por Jesús. Sin embargo, los apóstoles, especialmente Pedro y Pablo en sus cartas dirigidas ante las primeras comunidades cristianas, insisten en el anuncio hecho por Jesús y lo atestiguan con su propia vida.

Su enseñanza también se aplica a nosotros hoy, que debemos aprender a no abandonar nuestras certezas, nuestras convicciones persiguiendo verdades falsas; hoy, de hecho, preferimos dejar que la verdad se interprete libremente y el criterio de esta interpretación ya no es Jesús, sino el sumo bien: en virtud del hecho de que Jesús se describe como bueno e infinitamente misericordioso, todo se vuelve lícito en la creencia de que en cualquier caso, cualquier caída, cualquier error será justificado y perdonado sin ninguna consecuencia. ¿Pero qué tipo de anuncio es este? De esta manera, para justificar ciertos comportamientos, para difundir y dar credibilidad a los pensamientos humanos, la verdad se ve obstaculizada, incluso si hablamos de Jesús.

Los apóstoles dieron sus vidas para difundir la verdad, la única verdad, sin dudar: "Al día siguiente, sus líderes, los ancianos y los escribas, el sumo sacerdote Anas, Caifás, Juan, Alejandro y todos se reunieron en Jerusalén, pertenecían a familias de sumos sacerdotes, los hicieron aparecer ante ellos y comenzaron a preguntarles: "¿Con qué poder o con qué nombre hiciste esto?" [...] "¿Qué deberíamos hacer con estos hombres? [...] Para no extenderse más entre la gente, les prohibimos con amenazas de hablar con alguien en ese nombre de nuevo". Los llamaron de nuevo y les ordenaron que no hablaran de ninguna manera o que enseñaran en el nombre de Jesús. Pero Pedro y Juan respondió: "Si es justo ante Dios obedecerte a ti en lugar de Dios, juzgad. No podemos callar lo que hemos visto y oído".
(Hechos 4,5-20).

Incluso hoy, esta debe ser la actitud de aquellos que quieren seguir a Jesús, implementar Sus enseñanzas y creer en Su verdad: si reconocemos a Jesús como nuestra guía, en nosotros ya no habrá pecado porque, reconociéndolo y viviendo como Él dice: estaremos en comunión con Dios, conquistando la salvación y la vida eterna: "Yo soy la vid verdadera y mi Padre el Viñador. Cada rama que no de fruto en mí, sera cortada y cada rama que da fruto, poda para que dé más fruto. Ya eres puro, por la palabra que te he dicho. Permanece en mí y yo permanecere en ti. (Jn 15: 1-4); "Busca primero el reino de Dios y su justicia: todo lo demás, se te dara por añadidura".
(Mt 6,33)