Parábola lâmpada sob o alqueire

Significado da luz
A parábola da lâmpada é apresentada nos evangelhos de Marcos, Mateus e Lucas, use a imagem da lâmpada para transmitir a mensagem não esconder nossa fé e viver de modo a iluminar aqueles que nos rodeiam.

Resumo:
- Marcos 4,21-26
- Exegese parábola de Marcos
- Mateus 5,14-16

Junte-se a nós

Parábola da lâmpada sob o alqueire - Evangelho de Marcos

Do evangelho de Marcos, capítulo 4, versículos 21-25

Ele lhes disse: "Você talvez leve a lâmpada para colocá-la debaixo de um alqueire ou debaixo da cama? Ou para não colocá-la no castiçal? Na verdade, não há nada oculto que não deva ser manifestado e nada secreto que não deva ser destacado" Se alguém tiver ouvidos para ouvir, ouça!".
Ele lhes disse: "Preste atenção ao que você ouve. Com a mesma medida com que você medir, isso será medido para você; de fato, será dado a você mais. Para quem tiver, será dado; mas para quem não tiver, mesmo isso será tirado que tem".

Exegese parábola da lâmpada Mc [4,21-25]

Continuando a falar com seus discípulos, depois de explicar a parábola do semeador, Jesus propõe isso, composto por seis versículos, e nos ensina como devemos receber Sua Palavra. Na parábola anterior, ele disse que a semente caída na boa terra representa aqueles que ouvem, acolhem a Palavra e, portanto, dão frutos. Agora, marque esta parábola para encorajá-lo a se aprofundar ainda mais no entendimento do significado desses ensinamentos.

A simbologia mostrada nesta tela vê de um lado a posição da lâmpada acesa, do outro o medidor com o qual seremos medidos. A analogia com a parábola anterior do semeador é evidente: quem recebe a boa semente simboliza quem ouve a palavra e a faz dar frutos; quem coloca a lâmpada no castiçal também simboliza, nesse caso, aqueles que ouvem a palavra e a erguem, de modo que sua luz ilumina toda a humanidade. A Palavra de Jesus se torna o guia, a referência, a razão de agir para quem decide recebê-lo e segui-lo. A Palavra é, portanto, luz: "A verdadeira luz que ilumina todo homem veio ao mundo" (Jo 1: 9), e o próprio Jesus disse de si mesmo: "Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; mas terá a luz da vida".
(Jo 8,9).

É necessário tomar essa Palavra, isto é, a luz, para torná-la o guia de nossa existência terrena. Certamente, quem quer que acolha a Palavra, que é a luz, e a coloque no castiçal, ilumina nosso pensamento, nossa fala, nossa atuação, e nós também daremos muitos frutos. Da mesma forma, quem pega a lâmpada "para colocá-la debaixo de um alqueire ou debaixo da cama" se comporta exatamente como o semeador que deixa cair a semente nos solos "estéreis" que fazem a Palavra morrer: aqui ele se volta para seus discípulos, como se dissesse "Se você aceitou a palavra, está convencido de que é a luz; deve colocá-la como um guia para sua existência terrena; no entanto, tome cuidado com as tentações que podem se tornar barreiras, que podem obscurecer a luz".

São essas barreiras que nos levam a colocar a lâmpada debaixo de um alqueire e a impedir que sigamos Jesus. A primeira barreira é a erguida por satanás, o "perturbador" por excelência, que muitas vezes consegue tirar a "palavra semeada". Mas de que maneira, com que astúcia? A resposta já é encontrada no livro de Gênesis, quando a cobra consegue com suas convicções insidiosas erradicar a palavra de Deus do coração de Eva e Adão. Agora Jesus retoma o argumento: "o semeador semeia a Palavra. Agora, aqueles que estão a caminho são aqueles em quem a Palavra é semeada, e quando a ouvem imediatamente, Satanás vem e tira a Palavra semeada neles" (Mc 4: 14-15), certificando-se de que o homem não ouça mais a Palavra e, se a sentir, a diminua para não se tornar importante e decisiva, para desacreditá-la também aos ouvidos de quem a ouve.

O diabo, portanto, tem esse poder: apagar a luz da Palavra em nós e colocar a lâmpada debaixo do alqueire. Adão é o símbolo dessa realidade, de fato a serpente o convence de que a palavra de Deus não pode ser o critério de sua ação. Eva aceitou a Palavra de Deus, mas faltava a aceitação definitiva, e a cobra consegue usar essa fraqueza para confundi-la e esconder dela a verdade dessa Palavra. É por isso que Jesus nos exorta a ter cuidado, para não colocar a lâmpada debaixo do alqueire. A segunda barreira ocorre quando você tenta obedecer à Palavra: em breve você perceberá que está fora da mentalidade atual, e o "tentador" poderá dominar sua inquietação para fazer você entender que esse sentimento seu fora do lugar e perseguido é o Palavra em si; é aqui que devemos ser fiéis e perseverantes aos ensinamentos de Jesus: se a palavra não estiver enraizada, as insinuações do demônio farão com que você desista.

E depois há a terceira barreira, representada por todas as tentações e provocações humanas, que pode nos mover mais ou menos progressivamente de seguir Jesus: "vem o cuidado do mundo, a sedução de riquezas, a ganância de qualquer outro tipo e sufocar a Palavra, que se torna vencida" (Mc 4:19). Mais um convite para estar vigilante e lutar para não ficar sobrecarregado: "quem tem ouvidos para ouvir, entende!". Obviamente, Jesus não impõe Seus ensinamentos, mas sugere e nos encoraja a segui-los, e isso depende exclusivamente da vontade de cada um de nós.

E aqui está o aviso no final da parábola da lanterna: "Com a mesma medida com a qual você mede, ela será medida para você". A medida é o comportamento de cada um de nós, é o critério com o qual trabalhamos, damos frutos ao nos referirmos à Palavra de Jesus, ou seja, se colocamos a lâmpada debaixo de um alqueire ou no castiçal: cada um de nós, com suas escolhas e seus comportamentos, determina sua própria salvação ou perdição. Mas se você não aceita, se você se privou da Palavra que salva, como poderá se salvar? Esta parábola nos convida a reviver dentro de nós a decisão de ouvir e colocar em prática os ensinamentos e garantir que todas as nossas ações estejam sempre e somente em conformidade com os ensinamentos de Jesus, e assim teremos a certeza de caminhar em nossa existência terrena, a eternidade almejada, por um futuro de felicidade sem fim.