Parábola da rede


Parábola da rede

Mosteiro Aviso sobre o Juízo Final
A parábola narrada por Mateus 13,57-51 é um aviso sobre o juízo final, e expressa a necessidade de viver com fé para ser reconhecido como "peixe bom" para entrar no Reino dos Céus.

Nomes comuns da parábola:
- Parábola da rede
Resumo:
- Mateus 13,47-51
- Parábola de exegese

Unisciti a noi

Parábola da rede - Evangelho de Mateus

Do Evangelho de Mateus Capítulo 13, Versículos 47-51

O reino dos céus é como uma rede lançada ao mar, que reúne todo tipo de peixe. Quando está cheio, os pescadores o puxam para a praia, sentam-se, recolhem os bons peixes nas cestas e jogam fora os maus. Então será no fim do mundo. Os anjos virão e separarão os maus dos bons e os jogarão na fornalha ardente, onde haverá choro e ranger de dentes. Você entendeu todas essas coisas? Eles responderam: "Sim". E ele lhes disse: "Por esse motivo, todo escriba, tendo se tornado discípulo do reino dos céus, é como um senhorio que extrai coisas novas e antigas do seu tesouro".

Exegese parábola da rede Mt [13,47-51]

A leitura do capítulo 13 de Mateus nos apresenta a parábola do tesouro oculto e a parábola da pérola e agora a parábola da rede cheia de peixe. Jesus os dá a seus discípulos para fazê-los entender o objetivo: o reino dos céus. Pouco antes de ler que Jesus deixa a multidão e entra na casa, onde seus discípulos se aproximam dele para pedir uma explicação da parábola do joio; e depois Mateus continua com as semelhanças do reino dos céus, que primeiro é assimilado com um tesouro no campo, depois à pérola preciosa e finalmente à rede lançada ao mar.

Parece que essas três parábolas são dirigidas de maneira particular a seus discípulos, que se reuniram ao seu redor, na quietude e na restrição da casa, para pedir uma explicação do que foi dito antes pelo mar, para eles e para a grande multidão que ali reuniram-se; provavelmente os lega a eles precisamente porque, depois de contar a todos sobre as parábolas do semeador, do grão de mostarda e do fermento e de explicar especificamente a seus discípulos o joio, eles conseguiram entender por si mesmos que, nessas últimas parábolas do "reino dos céus", Jesus correspondia ao "tesouro escondido" e à "pérola preciosa".

Falando aos discípulos que já haviam deixado tudo para segui-lo, Jesus confirma a bondade de suas decisões e, ao mesmo tempo, anuncia-as às gerações futuras. Essa rede lançada ao mar oferece a imagem do pescador que apanha peixe: se Jesus é compreendido nas profundezas do seu mistério, que é a verdade de Deus, então essa verdade só pode ser o julgamento da humanidade. Em resumo, a imagem da rede representa julgamento; na verdade, ela contém todos os peixes, tanto os bons quanto os ruins; nesse sentido, essa imagem é semelhante ao final da parábola do joio (explicado logo antes dos mesmos discípulos dele), que é jogado no fogo, enquanto o bom grão é recolhido nos celeiros. é um anúncio do que acontecerá, e todos terão que enfrentar essa verdade: a salvação ou condenação dependerá do julgamento final; de fato, aqui também mencionamos os anjos que "no fim do mundo" vão separar os maus dos bons.

Se a sua existência terrena foi vivida seguindo os ensinamentos de Jesus e acreditando na Sua verdade, então você já está certo de que está entre aqueles que gostam de poder ficar para sempre com Deus.Se, em vez disso, perseguiu seus desejos, estará entre aqueles que virão jogue-se no forno ardente. É por isso que Jesus pergunta: "Você entendeu todas essas coisas?" e os discípulos respondem prontamente "Sim", porque haviam abandonado tudo para seguir a Jesus, só podiam estar do lado daqueles que seriam julgados "bons".

E então Jesus continua: "Por esse motivo, todo escriba, tendo se tornado discípulo do reino dos céus, é como um senhorio que extrai coisas novas e antigas do seu tesouro". Os escribas e fariseus de seu tempo impediram as verdades de Deus; no entanto, se um escriba, por graça, inspiração ou revelação, tivesse reconhecido o Filho do homem, ele se tornaria "como um senhorio que extrai coisas novas e coisas antigas de seu tesouro"; volta-se para a imagem anterior de quem encontra o tesouro oculto ou a pérola de grande valor, e depois vende todas as suas posses: daí o escriba se torna como um mestre da casa que extrai do seu tesouro coisas novas e velhas , ou o que quer que tenha, para comprar esse tesouro.

O escriba aqui é o símbolo daqueles que estão empenhados em aprofundar seu conhecimento das Escrituras, isto é, da palavra de Deus; é como Paulo que cresceu e educou em uma das escolas mais rígidas dos fariseus, mergulhado na palavra de Deus; então, quando ele conhecer Jesus, ele dirá que "perde todas essas coisas e eu as considero lixo, a fim de ganhar Cristo" (Fil 3,8), e afirmará que a salvação não pode advir da lei. Portanto, quando o escriba encontra a verdade da Palavra, ele reconhece Jesus, porque ele entendeu que Ele é a verdade de Deus; e então ele deixa suas tradições, porque entende que a verdade buscada com o estudo e o aprofundamento das Escrituras está apenas em Jesus: "Você entendeu todas essas coisas?" ou aqueles narrados através da parábola da rede, do tesouro no campo, da pérola e do joio? Os discípulos respondem que sim, porque já estavam predispostos a reconhecer em Jesus a plenitude da verdade de Deus.

Esse ensinamento se torna atual para todos os cristãos de hoje, que já deram o primeiro passo para reconhecer Jesus: Ele mesmo, deixando-nos sempre livres para escolher nossas ações, mas nos convida, através das parábolas, a renunciar às coisas do mundo para Ele, para seguir Seus ensinamentos, porque somente dessa maneira eventualmente cairemos na rede entre o grupo de "bons peixes" e não teremos dúvida de sermos selecionados para fazer parte do Reino dos Céus.