Exegese

O figueira estéril

Do Evangelho de Lucas Capítulo 13 Versículos 6.9

Ele também disse esta parábola: "Um homem plantou uma figueira na vinha e procurou frutos, mas não encontrou. Então disse ao produtor: Eis que faz três anos que eu procuro frutos nesta figueira, mas não encontro nenhum. "Por que ele deveria explorar a terra? Mas ele respondeu: "Mestre, deixe-a novamente este ano até eu ajeitá-la e colocar o estrume nela e veremos se ela dará frutos para o futuro".

Exegese Parábola

A Parábola usa a imagem da figueira para anunciar a necessidade do Pai de ver nos homens os bons frutos e a misericórdia que o Pai deseja usar para a humanidade por meio de Cristo, e ao mesmo tempo é revelar que Deus espera com paciência na conversão dos ímpios, mas quando chega a hora do castigo, isso mostra inexorável, se não for apaziguado pela penitência. A figueira já era uma imagem de Israel nos profetas: Os 9,10; Mi 7.1; Jer 8,13 [2].

Em particular, as citações de Miquéias e Jeremias referem-se a figos mal sucedidos, referentes à infidelidade do povo de Deus.A figueira é uma árvore comum na Palestina, e aqui na parábola representa o povo judeu, que não rendeu a Deus frutas apesar de todos os cuidados utilizados. As videiras eram então locais particularmente adequados para a figueira, e, portanto, a expectativa do proprietário pelos frutos é justificada.

Estou procurando frutos nesta figueira há três anos, mas não consigo encontrá-los. Três anos é mais do que suficiente para a figueira dar frutos. O proprietário, portanto, tinha todos os direitos de esperar encontrá-los. Esses três anos representam o longo período de tempo que Deus concedeu aos judeus para se converterem a ele.

Cortá-lo. Por que ele deve usar a terra? A planta que não dá frutos, mas apenas atravessa o chão, está condenada ao corte. Mestre, deixe-o novamente este ano até que eu o ponha e coloque o estrume nele e veremos se ele dará frutos para o futuro; se não, você cortará. Esse cultivador compassivo que implora um adiamento da punição é Jesus Cristo. O ano, que ainda chega, representa o tempo, que vai do Ministério Público de Jesus até a destruição de Jerusalém. Durante esse intervalo, Jesus, por meio de seus milagres, doutrina e pregação dos apóstolos, fez uma última tentativa de recordar o povo judeu no caminho certo, mas sem sucesso.

Os judeus não se converteram e, 40 anos após a morte de Jesus, Jerusalém foi destruída, e o povo foi morto em grande parte e os poucos sobreviventes foram dispersos entre todas as nações. A espera para este ano: é o tema do ano da graça (veja Lc 4:19), a ser vinculado aos anúncios do jubileu (Lv 25,8-17), que previam a libertação dos escravos e o retorno dos escravos. terra para os proprietários originais.

Deve-se notar que, embora a parábola se refira diretamente ao povo judeu, ela ainda serve como um lembrete para todos os cristãos de não abusarem da bondade e do sofrimento, com os quais Deus espera deles frutos de penitência.

No entanto, a parábola nem sequer nos permite pensar que sempre há tempo e que a paciência de Deus é ilimitada: Deus é certamente paciente, mas o homem não pode programá-la ou estabelecer prazos. Como em outros lugares (Pai Misericordioso, Lc 15: 11-32), a parábola é interrompida antes do fim, não sabemos o que aconteceu no final daquela figueira ou se ainda há espaço para o retorno de Israel.