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Luglio 2000   

Eugenetica moderna e Selezione sociale

Dalle bocche inutili della rivoluzione ai killers in pillole

di Jotis Salvatore Spasiano

"Mentre tra i selvaggi i deboli di corpo sono prontamente eliminati, noi civilizzati facciamo

ogni sforzo per arrestare il processo di eliminazione: costruiamo ospedali per gli idioti e gli infermi, emaniamo leggi per soccorrere i poveri". Darwin

(Il darwinismo sociale. La sopravvivenza del più ricco.)

suo cugino Galton (1822-1911), inventore della parola eugenetica, scienziato di poco talento,: passò la vita a misurare scatole craniche, e allineare statistiche sulla criminalità fra le "classi meno dotate" inglesi. Galton considerò apertamente l'eugenetica una scienza politica, volta a salvaguardare le "classi più dotate".

Sia prima sia dopo Darwin, pare che molti abbiano avuto la stessa inclinazione a giustificare la sopraffazione del più forte sul più debole. Pare che ancora oggi si giustifichino olocausti con fini apparentemente positivi e con vantaggi quasi esclusivamente economici e politici. I mezzi nei secoli sono cambiati, ma la voglia di selezione sociale No.

Un tempo qualcuno aveva ipotizzato di sopprimere gli "infetti" o, costruendosi attenuanti, di sterilizzarli, confinarli, negargli insomma la possibilità di creare scomodo con il solo fatto di esistere e procreare. Oggi "meglio ancora" si perpetua, a danno delle persone che non hanno la forza di imporre la loro esistenza, la sterilizzazione chimica e la soppressione della loro prole mediante "pilloline" che prese in qualsiasi momento della gravidanza, eliminano il fardello e levano gli scrupoli.

Pare assurdo, Darwin si "scandalizzava" dell’assistenza ai deboli. Oggi gli indifesi possono venire soppressi prima ancora di vagire. Gli indifesi di cui parlo ovviamente sono quegli uomini che nella loro fase embrionale ancora non vengono riconosciuti, da certi, come persone.

È con la Rivoluzione del 1789 che ha inizio la democrazia moderna fatta di eugenetica omicida e di genocidio; è negli eccidi del settembre 1792 e nella tragedia del 1794 vandeano che vengono gettate le basi dello sterminio di massa e quelle della sterilizzazione della società dagli "elementi infetti", entrambe praticate su vasta scala nei secoli successivi da uomini e regimi che non hanno mai fatto i conti con la storia.

lo storico francese Jean Dumont descrive gli eccidi eugenetici di prostitute e di ritardati mentali,

avvenuti nelle prigioni rivoluzionarie francesi del 1792 - prova generale del genocidio pre-malthusiano delle "bocche inutili" dei "ribaldi" vandeani-, come identici all'Operazione T4 con cui, nel 1939, il Reich nazionalsocialista tentò di eliminare tutti gli "imperfetti".

Nell'agosto del 1932 (un anno prima che Hitler andasse al potere a Berlino) si tenne a New York il terzo Congresso internazionale di Eugenetica.

Numerose vetrine illuminate esibivano per lo più teschi di "razze inferiori" estinte o viventi, paragonate con l'ampia nobile scatola cranica dell'Uomo Bianco.

L'inglese sir Bernard Mallet, presidente della British Eugenics Society intervenne con la sua relazione: «Riduzione della fecondità dei socialmente inadeguati». Si trattava, spiegò l'aristocratico scienziato, dei «pazzi, epilettici, poveri, criminali specie se recidivi, non-impiegabili, barboni abituali, alcolizzati, prostitute». Occorreva «limitare la fertilità» attraverso «la sterilizzazione volontaria»

W. A. Pecker, commissario per le statistiche vitali in Virginia,nello stesso convegno riferì su «Lo sforzo dello Stato della Virginia per preservare la Purezza Razziale». Pecker elogiò le leggi del suo Stato, e deplorò quelle vigenti in Germania «dove un negro poteva sposare ,senza ostacoli, Tedesche dai capelli chiari e dagli occhi azzurri».

Solo in Usa la legislazione aveva pienamente accettato i progressi della scienza eugenetica.

Molti Stati Usa adottavano la sterilizzazione dei «meno adatti alla vita». Nel 1935, il totale delle sterilizzazioni eseguite in America giunse a 21.539, di cui la metà in California, come ha scoperto l'epistemologo francese Pierre Thuillier (La Tentation de l'eugénisme, su La Recherche, maggio 1984).

Un anno dopo il Congresso di New York,quindi nel ‘33, la Germania s'era dotata già della sua legge sulla sterilizzazione, colmando il ritardo.

Quell'anno la Fondazione Rockefeller di New York fece all'Istituto per gli studi eugenetici e antropologici di Monaco una donazione di 2,5 milioni di dollari.

Oggi, la fondazione Rockfeller stanzia fondi ben più sostanziosi per la ricerca sull’ RU486 (nuova potente pillola abortiva di cui parliamo nella rubrica scienze di questo numero)… a dimostrazione che i tempi cambiano, ma i vizi No!

A detta di Blondet (Avvenire)il sì britannico e americano di questi mesi alla clonazione di embrioni umani per scopi scientifici ha profonde radici storiche ; bastino le legislature del primo Novecento di alcuni stati americani che 1) promuovevano le campagne di sterilizzazione dei "meno adatti alla vita", 2) vietavano i matrimoni misti, 3) si preoccupavano della conservazione della razza.

L’Europa non fu da meno; e non solo per i crimini del nazismo.

Dal 1935 al 1996,a 230mila persone, al 90% donne, "la Svezia negò il diritto di riprodursi, "nel quadro di un programma basato su teorie eugenetiche" e per ragioni "di igiene sociale e razziale"": ( Stefania Di Lellis la Repubblica del 30 marzo '00)

Le leggi del 1934 e del 1941,che regolavano le campagne di sterilizzazione, furono votate grazie al consenso generale di tutti i partiti politici - si legge nella relazione - ma la passività e il silenzio del Parlamento e del governo alle critiche fatte dal 1947 a questa politica hanno indubbiamente permesso che negli anni '60 e '70 individui fossero sterilizzati a loro insaputa o senza il loro assenso".

Le prime rivelazioni stanno alla base dell'istituzione della Commissione d'inchiesta presieduta da Carl-Gustaf Andren.

Veniva ipotizzato,dall’inizio, che nel Paese nordico fossero state

sterilizzate "solo" 60mila persone "perché ritenute ritardate mentali, patologicamente apatiche o semplicemente appartenenti a famiglie numerose o povere" e "solo" fra il 1935 e il 1976. Invece, il professor Andren rivela oggi che l'eugenismo razziale-razzista della Svezia - attuato con tanto di istituti a tale scopo specificamente preposti - è proseguito ben oltre quel 1976 in cui - scrive Di Lellis su la Repubblica - "entrò in vigore una legge che rendeva obbligatorio il sì degli interessati. Ora però viene chiarito che gli interventi sono continuati a pieno ritmo anche successivamente: ben 166mila furono praticati tra il '76e il '96".

40mila casi in Norvegia (dal 1934), 6mila in Danimarca (dal 1919), 15mila nei manicomi francesi. E campagne simili furono condotte anche in Canada, Austria, Stati Uniti".

Hitler e i suoi volevano migliorare la razza, mentre a muovere gli scandinavi sarebbero state soprattutto motivazioni di carattere economico: si mirava a ridurre il rischio di produrre cittadini non sani che potessero in futuro gravare sulla società.

Gli Anni Cinquanta rappresentarono il momento della svolta: si passò -precisa il rapporto della Commissione Andren - "da una maggioranza di sterilizzazioni forzate a una maggioranza di sterilizzazioni con consenso,dall'applicazione delle teorie eugenetiche e di preservazione della razza a un programma di pianificazione familiare e di coesione sociale, all'interesse collettivo all'interesse individuale".

Il tutto era pianificato da leggi non Naziste, sia chiaro, ma liberali e mercantili. Simili a alle iniziative Americane , Inglesi e persino affini a quelle che hanno contrassegnato la storia dell'India, "libera" e in cerca della democrazia modernizzatrice, con colossali e massicce campagne di sterilizzazione volute dal governo di Indira Gandhi e sovvenzionate dall'ONU.

Nei paesi occidentali, la pianificazione delle nascite, per lo più ha assunto un altro aspetto.

Si è fatta avanti progressivamente una cultura della prevenzione o dell’eliminazione dell’embrione.

Due calibri diversi certamente. Eppure negli studi che vagliano il potere effettivo delle pillole anticoncezionali e di quelle abortive si evidenzia spesso che l’ascesa del consumo di queste è in relazione con il calo degli aborti. Un po’ come dire l’uno o l’altro, la prevenzione o l’aborto chimico dei primi mesi, hanno lo stesso effetto: niente nascite sgradite. Una declinazione in termini nuovi della selezione sociale Darwiniana, dove però al posto dei poveri e i malati,da sterilizzare, hanno preso il posto soprattutto le giovani e quelli che non hanno in aspettative una vita familiare con un bimbo in più!

Negli ultimi tempi pare si stia dissolvendo,soprattutto in Italia, l’idea di quella fantomatica fase pre-embrionale (fantomatica perché l’embrione è, sin dallo zigote) in cui la persona,in embrione, era soggetta a sperimentazioni di ogni sorta, clonazione e soppressione compresa.

Ci auguriamo che si proceda su questa strada, prima con il divieto di sperimentazione sugli embrioni, e poi finalmente con il riconoscimento all’embrione del suo diritto alla vita sin dal primissimo istante!

Ci duole invece dover costatare, che in Francia, Svezia e in mezz’Europa pillole Killers come l’RU486 attentino alla vita e alla dignità delle madri.

 

 

JEAN DUMONT, ... I falsi miti della Rivoluzione francese, Effedieffe, Milano 1990, pp. 69-

PHILIPPE RAYNAUD, America e Francia:due rivoluzioni a confronto

FRANÇOIS FURET, L'eredità della rivoluzione francese, trad. it. Laterza, Bari 1989, pp. 25-46

MARCO RESPINTI, Crimini social democratici ,Percorsi

BLONDET Razza pura Made in USA "Avvenire"

 

L'urlo silenzioso :   http://web.tiscalinet.it/prolife/

http://digilander.iol.it/jotis.spasiano/Nuova_cartella/politica.htm

 

"L'embrione fin dal suo concepimento deve essere trattato come una persona, dovrà essere difeso nella sua integrità, curato e guarito, per quanto è possibile, come ogni altro essere umano"
(Catechismo della Chiesa Cattolica, 2274)

 

Contro la clonazione umana


Luglio 2000       


I MARTIRI DELL´EST

L'ORRORE DELL'OLOCAUSTO HA MOLTI RESPONSABILI

MESSAGGIO DI GIOVANNI PAOLO II 
ALLA VI SESSIONE PLENARIA 
DELLA PONTIFICIA ACCADEMIA DI SCIENZE SOCIALI

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L'insegnante di Religione dipenderà dallo Stato

Giuliano Amato: poteri forti e democrazia totalitaria 

terzo centenario dell'Unione 
della Chiesa greco-cattolica di Romania con la Chiesa di Roma

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L’arcivescovo di Seul: "Il Papa in Nordcorea: sì, ma occorre libertà religiosa"


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The gay after: 9 luglio '00 (rassegna stampa)


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