Paraboles de Jésus

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Paraboles de sagesse

Paraboles de sagesse:

- Les dix vierges
- Les vierges sages
- Les dix filles

Résumé

Les dix vierges

De l'Évangile de Matthieu Chapitre 25, versets 1-13

Le royaume des cieux est semblable à dix vierges qui ont pris leurs lampes et sont allées à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre eux étaient fous et cinq sages; les insensés ont pris les lampes, mais n'ont pas pris d'huile avec eux; les sages à la place, ainsi que les lampes, prenaient également de l'huile dans de petits vaisseaux. Comme le marié était en retard, ils se sont tous assoupis et ont dormi. A minuit un cri se fit entendre: "Voici l'époux, va le voir!" Puis toutes ces vierges se sont réveillées et ont préparé leurs lampes. Et les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Mais les sages ont répondu: Non, qu'il n'a pas échoué pour nous et pour vous; allez plutôt chez les vendeurs et achetez-les. Maintenant, alors qu'ils allaient acheter de l'huile, l'époux est arrivé et les vierges prêtes sont entrées avec lui au mariage, et la porte a été fermée. Plus tard, les autres vierges sont arrivées et ont commencé à dire: Seigneur, monsieur, ouvre-nous! Mais il répondit: En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas. Veillez donc, car vous ne connaissez ni le jour ni l'heure.

Exégèse parabole

La signification de cette parabole est relative à l'attente de la venue du Seigneur, lorsque le Fils de l'homme apparaîtra au-dessus des nuages du ciel avec une grande puissance et une grande gloire. Ce retour du Seigneur est déjà arrivé pour cette génération qui a écouté cette parole, cela s'est passé avec la résurrection. Pour nous, cette résurrection telle qu'elle est proclamée, c'est-à-dire le retour du Seigneur, est la proclamation quotidienne de l'Évangile, parce que sa Parole est exactement l'instrument avec lequel elle se présente maintenant.

Cette parabole parle de dix vierges, dont cinq sont sages et cinq sont folles, et toutes attendent l'époux; nous devons réfléchir sur l'image qui nous est proposée ici: Jésus la tire des prophètes, en Isaïe et surtout à Osée qui utilisent cette vision conjugale bien connue des disciples et des gens qui l'ont ensuite écouté. Les prophètes, lorsqu'ils se réfèrent aux termes de conjoint, désignent le peuple de Dieu, le peuple d'Israël, le peuple saint ou l'épouse de Dieu. Le livre biblique d'Osée contient un passage dans lequel le Seigneur reproche à Israël d'être l'épouse qui a trahi son mari de courir après les amants (voir Os 2,4-15). La dénonciation de l'état de prostitution du peuple d'Israël est l'argument de l'époux qui caractérise l'ensemble de l'Ancien Testament et c'est l'état qui a atteint d'une manière répréhensible la relation du peuple de Dieu avec Dieu lui-même.

Jésus reprend ce symbolisme en se référant à dix vierges qui sont allées à la rencontre de l'époux: les vierges sont un symbole de pureté et de fidélité, c'est-à-dire de ce que devrait être le peuple de Dieu. Toutefois, la parabole dit que ce peuple est composé de gens sages et par des gens insensés, pourtant tous sont là en train d'attendre l'époux. En mentionnant la présence de vierges folles, Jésus se réfère aux grands prêtres, aux scribes et aux pharisiens, ou à la partie d'Israël qui a crédité sa propre doctrine, à une loi totalement humaine: ce seront précisément ceux qui ne reconnaîtront pas le Fils de l'homme.

Les vierges sages, en revanche, sont celles qui cherchent Dieu, croient et, voyant que "l'époux" (leur Dieu incarné en Jésus) viennent à leur rencontre, le reconnaîtront et croiront en lui. Ces deux réalités, les vierges sages et folles, en apparence ils ne ressortent pas, car les deux sont avec la lampe allumée; En fait, pour revenir à l'analogie citée, même les pharisiens et les scribes recherchent Dieu à leur manière, mais sont incapables de suivre sa volonté et de le reconnaître en Jésus.

La parabole nous amène au cri: "Voici l'époux!" Ce cri met en lumière un détail très important: à ce moment précis, les vierges folles réalisent qu'elles n'ont plus d'huile. Le cri correspond à l'annonce, l'annonce de la résurrection et à la suite de la proclamation de l'Évangile de Jésus qui rend manifeste sa présence à cette époque et dans les siècles à venir. Quel effet ce cri génère-t-il? Qu'est-ce qui se passe? Maintenant, les deux groupes se distinguent clairement: d'un côté, il y a ceux qui ont du pétrole, de l'autre, ceux qui n'en ont pas. Pourtant, les dix vierges attendaient sa venue avec des réserves de pétrole, à tel point qu'au début, dans l'attente, elles avaient toutes la lampe allumée.

Qu'est-ce qui distingue alors le sage des étoles? Le fait que les premiers reçoivent également de l'huile de réserve et que, lorsque le marié arrive et les invite à le suivre, les vierges sages peuvent le faire, mais pas les folles. Même cette huile de réserve est un symbole: elle représente qui a reconnu en Jésus la manifestation de Dieu et qui, en le reconnaissant, peut entrer dans la salle des mariages, qui est en communion avec Dieu. Au lieu de cela, l'insensé, pris de court par l'arrivée du futur époux, ils vont chercher l'huile, mais quand ils reviennent on leur dit: "Je ne vous connais pas". Ils représentent ceux qui recherchent Dieu avec présomption et ne le reconnaissent pas en Jésus: c'est pourquoi la porte leur est fermée, ils ne participeront pas au mariage, ils ne jouiront pas de la présence de l'époux, ils n'entreront pas dans le Royaume des Cieux.

Jésus lui-même l'avait dit: "Je suis la porte; si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé" (Jn 10,9); qui ne le reconnaît pas et ne le prend pas comme guide, ne peut donc pas entrer dans la maison du Père. C'est ce qui se produit lors de l'annonce de la résurrection, mais aussi chaque fois que l'Évangile de Jésus est proclamé: lorsque Paul témoigne qu'il a été envoyé pour le prêcher parmi les païens, il ne craint pas qu'ils n'aient pas de tradition en tant que peuple de Dieu, mais accepte sans hésitation la certitude que le pouvoir de la Parole peut s'appliquer à tous les cœurs qui cherchent sincèrement Dieu.

Cela s'applique à tous, sans exception et à tout moment! Maintenant, c'est à vous d'accepter cette Parole, émue par le désir de rencontrer Dieu. Si vous le cherchez sincèrement en Jésus, n'ayez pas peur: quand vous entendrez sa voix, vous la reconnaîtrez et à la fin vous serez invité à participer au mariage qui vous permettra de être éternellement en communion avec Dieu.

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