San Charbel Makhlouf

San Charbel Makhlouf

L'ermite qui a vécu dans la contemplation

Cet humble ermite a vécu sa vie dans la clandestinité absolue, dans la prière, dans la méditation et dans la pénitence.
La radicalité de son voyage à la suite du Christ l'inclut parmi les étoiles les plus brillantes et il a été capable de refléter la lumière céleste dans sa vie, comme un phare qui perce les ténèbres spirituelles de ce temps.

Biographie

Youssef Makhluf est né le 8 mai 1828 dans le village de Bqaa Kafra, qui culmine à 1800 mètres au-dessus de la vallée sacrée, dans le district de Basharre, au nord du Liban. Il était le cinquième fils d'une famille paysanne, le père Antun et la mère Brigitte Chidiac. Il a été précédé de deux frères, Hanna et Bechara, et de deux sœurs Kaoun et Wardé.

En 1831, Youssef resta orphelin de père à l'âge de trois ans, sous la tutelle de Tannous l'oncle paternel. À quatorze ans, il se retira dans une grotte à l'extérieur du village pour prier pendant des heures (aujourd'hui on l'appelle "la grotte du saint").

A vingt-deux ans, malgré l'opposition de son oncle, et se sentant appelé à la vie monastique, il se rend au monastère de Notre-Dame de Mayfouq et entre en novice en choisissant le nom de Charbel qui en syriaque signifie "histoire de Dieu".

Après la première année de noviciat, il a été transféré d'Annaya au monastère de Maifuq pour la deuxième année d'études. Le 1er novembre 1953, le novice revêt l'habit monastique et prononce les vœux solennels devant le supérieur, le père Antonios Al Bani.

Il a été transféré au monastère de San Cipriano de Kfifane, où il a étudié la philosophie et la théologie pendant cinq ans sous la direction de Nimatullah Al-Hardini, connu comme "le saint de Kfifane".

Il fut ordonné prêtre au siège patriarcal de Bkerke le 23 juillet 1859. Le père Charbel retourna au monastère d'Annaya, où il resta quinze ans; à la suite de sa demande, il obtint un ermite dans l'ermitage voisin à 1378 mètres d'altitude, à vingt minutes seulement du couvent d'Annaya, où il subit les mortifications les plus sévères.

Sa pratique de la pauvreté était totale, à la fois dans l'habillement et dans la nourriture et dans sa cellule. Il n'a jamais accepté le moins d'argent. Il s'est engagé à veiller sur le vœu de chasteté et à veiller sur ses sens, ce qui nous fait penser aux durs combats auxquels il a dû faire face. Charbel.

La prière du père Charbel est devenue continue. Il a passé une grande partie de la nuit en prière. Il a célébré la messe très soigneusement, implorant la miséricorde divine pour les hommes.

L'abbé Charbel réservait une place importante pour le travail manuel aux côtés de ses activités missionnaires et contemplatives. À chaque saison, il se consacre au travail domestique et rural.

L'ascétisme du Père Charbel était correct, rien de spectaculaire, avait une adoration profonde et une extraordinaire simplicité de cœur avec un abandon filial au Christ.

Vivant en Dieu et pour Dieu, le Père Charbel est devenu un lien entre le ciel et la terre. Prêtre parmi les hommes, il ne restait jamais indifférent à leurs afflictions et intercédait devant Dieu pour tous ceux qui lui étaient recommandés ou qui lui avaient été amenés.

En célébrant la Sainte Messe dans le rite Siro-Maronite, le 16 décembre 1898, au moment de la levée de l'hostie consacrée et du calice avec du vin et en récitant la belle prière eucharistique, il a pris un coup; transporté dans sa chambre, il a passé huit jours de souffrance et de l'agonie jusqu'au 24 Décembre, il a quitté ce monde.

Après quelques mois après la mort des phénomènes extraordinaires se sont produits sur sa tombe, celui-ci a été ouvert et le corps a été retrouvé intact et doux, remis dans une autre boîte, il a été placé dans une chapelle, et depuis son corps émis de la sueur rougeâtre, les vêtements ils avaient changé deux fois par semaine.

Une commission de médecins vérifia l'intégrité du corps et la persistance de la sueur détectée déjà un demi-siècle plus tôt.

Dans le processus de canonisation sont cités: la guérison miraculeuse et instantanée de plaies douloureuses de Sœur Maria Abel Kamari le 12 Juillet, 1950. La reprise de la vue aux aveugles, bien sûr Iskandar Obeid, venu comme les fidèles priaient sur la tombe du futur saint en 1937 et la guérison d'un cancer terminal de la gorge de Myriam Aouad a eu lieu à la place en 1967.

Le 5 décembre 1965, le pape Paul VI a proclamé la bénédiction de Charbel Makhlouf et l'a proclamé saint le 9 octobre 1977 lors du Synode mondial des évêques. Pour convaincre l'église de faire ce pas, les guérisons scientifiquement inexplicables attribuées au grand mystique.

Cet ermite libanais a passé sa vie à se cacher, et après sa mort, il a illuminé la vallée autour de sa tombe. Son corps est resté intact pendant soixante-dix-neuf ans de 1898 à 1977 et continue à suinter un liquide rougeâtre avec des propriétés miraculeuses. Padre Pio de l'église orientale de 1800 a été défini.

Une invitation spéciale

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