St Jean-Marie Vianney

Homme de prière

Sainte Il a passé de longs moments de prière devant le tabernacle, véritable intimité avec Dieu, l'abandon total à sa volonté, un visage transfiguré.

Il était le cœur de ceux qui l'ont rencontré et ont donné un aperçu de la profondeur de sa vie de prière et de son union avec Dieu.

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Biographie

Il aimait à dire: "Mon Dieu, je vous aime, et mon seul désir est de vous aimer jusqu'au dernier souffle de ma vie".

Faire défiler à travers la vie de ce prˆtre pays est resté pendant quarante ans, le pasteur d'un petit troupeau d'Ars, un village de France, une quarantaine de kilomètres de Lyon, on pourrait penser à un saint ordinaire. Cependant, en lisant profondément dans son âme et beaucoup de fruits spirituels liés à son travail et témoin, nous sommes confrontés à une figure extraordinaire qui a transformé la simplicité apparente de sa vie dans un cercueil de sainteté et de bonté.

Giovanni Maria Vianney est né le 8 mai 1786 à Dardilly dans le diocèse de Lyon, d'une famille d'agriculteurs. Malgré le climat révolutionnaire et un statut anticlérical furieux et la pauvreté peut, à l'âge de dix-sept ans, pour aller à l'école. Il entend l'appel du Seigneur et cultive sa vocation est d'apporter beaucoup d'âmes à Dieu. Au début, le père craint que perd deux bras pour travailler dans les champs et aussi pour les dépenses qui doivent ˆtre engagées pour les études. En 1806 Jean-Marie a été envoyé à suivre les cours de Charles Balley, curé de Écully, qui sera son maître et père spirituel dans son chemin vers le sacerdoce.

Les difficultés rencontrées par Giovanni Maria sont nombreux, à commencer par ceux de l'étude. Il peut lire, mais écrit avec difficulté, et les luttes pour apprendre les règles du latin.

En 1809, pour compliquer encore sa situation vient l'appel aux armes, alors qu'il était candidat au sacerdoce et donc exempté du service militaire. Il doit abandonner ses études et faire appel, mais, avec l'aide, peut prendre la brousse et caché sous un faux nom. Lorsque incapable de rentrer chez lui, sa mère est morte, et le climat dans la famille est très difficile, mˆme pour les menaces et le harcèlement subis par son père à la suite de la partie de son fils.

Giovanni Maria ne se décourage pas, il reprend ses études avec peu de profit, et les résultats frustrants, avec des cours de théologie au grand séminaire de Lyon (1813) l'a amené à réfléchir sérieusement à abandonner la prˆtrise. Et détermination à résistes se objectif tant attendu 13 Août, 1815, il fut ordonné prˆtre.

La première tâche de Giovanni Maria est coadjuteur à Ecully; puis il a été transféré, en 1818, le curé d'Ars. Il sentit le prˆtre le plus ignorant et indigne de tout, mais toujours complètement abandonné à la miséricorde de Dieu, en nous appuyant sur l'expérience réussie acquise dans Écully, sous la direction de Balley, et de le mettre à profit dans Ars. Ars était alors un petit village d'environ 230 habitants, avec quelques petite maison et une église sans mˆme le clocher. Du point de vue religieux et éthique, il était un environnement difficile, comme le processus de christianisation avait laissé de lourdes conséquences.

L'indifférence religieuse et l'apathie étaient si répandue que presque avait mˆme pas remarqué l'arrivée du nouveau curé. Cependant, la disponibilité de Giovanni Maria à connaître les gens, écouter leurs problèmes, de prendre un intérˆt dans leur vie, a réussi à créer un climat de confiance en elle. Cependant, il traverse des périodes de profonde solitude et de détresse, sous le poids de la responsabilité de ne pas en faire assez pour son peuple. Et parfois découragé au point de demander à l'évˆque à transférer: la dernière fois en 1859, deux semaines avant sa mort.

Son zèle infatigable fait une percée dans le cœur des fidèles. Les gens comprennent que, à ce petit prˆtre, timide et délabrée, il est l'homme sévère durcissement de Dieu, qui ne se lasse pas de se battre pour gagner des âmes: sans compromis pour éliminer le mal, la violence et les mauvaises habitudes telles que le blasphème, la danse, l'ivresse, le travail du dimanche, et infatigable à faire du bien. Son zèle apostolique dans la prédication, la catéchèse, l'éducation des jeunes, dans la charité, est le fruit d'un amour profond, qui se donne et ainsi continuellement nourri par la prière, la pénitence sévère, souvent sans nourriture. Dans son ascèse spirituelle se trouve le secret de sa force à ses labeurs.

L'intérˆt et la curiosité pour sa personne devient de plus en plus; De nombreuses personnes se précipite à Ars de la région et d'autres régions de France, les deux avouent, lui est de "voir un saint." Au début des années trente du XIXe siècle, les pèlerinages ont augmenté à tel point que pour nécessiter des services réguliers, billets de la période de huit jours, étant connu que, pour se confesser à Ars, il a fallu une semaine. Ce fut un vrai martyr de la confession, est resté dans son confessionnal, 1835-1836, plus de quinze heures par jour.

Ars a vu pendant deux décennies autour de son facile soins, les grand pèlerinage qui avait plus de cent mille personnes par an. Il est mort le 4 Août 1859, à soixante-treize.

Canonisé par Pie XI le 31 mai 1925, en 1929, il sera proclamé patron des curés. Sa fˆte est célébrée le 9 Août.

A l'occasion du cent cinquantième anniversaire de sa mort en 2009, il a été proclamé une année sacerdotale dédié à sa figure, comme un "vrai exemple du troupeau du pasteur Christ au service».

Le mˆme pape a ensuite rappelé quelques caractéristiques fondamentales de l'enseignement et du Curé d'Ars modèle: la prise de conscience de l'ˆtre, "comme prˆtre", un "don immense pour son peuple"; la "identification totale" avec le ministère sacerdotal et la communion avec le Christ; la dévotion pour l'Eucharistie; la confiance sans faille dans le sacrement de la pénitence».

Une invitation spéciale

Si tu veux atteindre la joie et acquérir les vertus, écoute l'invitation de Jésus.: "Tout ce que vous demandez dans la prière avec foi, vous l'obtiendrez." (Mt 18,20). En effet, sans la prière, aucun cheminement spirituel n'est possible, et on ne peut suivre les traces de Jésus, notre Sauveur.

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