Paraboles de Jésus

Paraboles

Mark l'évangéliste

Il est né en Palestine ou à Chypre vers l'an 20.
Sa mort s'est produite à Alexandrie, en Égypte, où il a été tué en traînant son corps à travers la ville.

Résumé

San Mark Biographie et vie

Mark est un nom latin, apparaissant huit fois dans le Nouveau Testament, dont trois cependant il est accompagné du nom hébreu Jean.
Les critiques sont maintenant tous d'accord pour croire que c'est toujours la même personne qui porte deux noms, car ce qui est dit de Juan correspond parfaitement à ce qui est dit de Mark et vice versa.

Les actes montrent que la mère de Juan Marco, appelée Marie, possédait une maison à Jérusalem, qui était un endroit où les chrétiens se rencontraient et où Saint-Pierre est allé frapper quand il a été miraculeusement libéré de prison.

La famille de Marco devait donc avoir des relations particulières avec San Pietro, et il est très probable que Marco ait été baptisé par le prince des Apôtres lui-même.

Mark n'était pas un disciple du Seigneur, cependant de nombreux commentateurs affirment qu'il a été témoin d'un épisode de la passion, et l'identifient avec ce jeune homme qui s'est enfui nu des mains des gardes envoyés pour arrêter Jésus dans le jardin de Gethsémani.

Il est certain qu'il a accompagné Paul et Barnabas dans l'évangélisation de l'île de Chypre et d'une partie de Panfilia, mais lorsqu'il est arrivé à Perge, il les a abandonnés et est retourné à Jérusalem.

Paul était dégoûté de sa façon de procéder, et dans sa deuxième mission, malgré les demandes de Barnabas, il ne voulait plus de lui comme compagnon.

Plus tard, cependant, il s'est réconcilié avec lui et l'a eu avec lui à Rome lors de son premier emprisonnement et pendant le deuxième emprisonnement, il a écrit à Timothée pour amener Marco avec lui à Rome, déclarant que cela lui était utile dans le ministère.

Il était un collaborateur de l'apôtre Paul et surtout de Pierre qui le préférait. Certains écrivains disent que Marc a prêché l'Évangile en Basse Égypte et a fondé l'Église d'Alexandrie, dont il a été le premier évêque.

Pierre a publiquement prêché la parole de Dieu à Rome, et Marc, qui a longtemps suivi saint Pierre et mémorisé ses enseignements, a été prié par de nombreuses personnes présentes de mettre par écrit ce que l'apôtre avait prêché. Alors Marc a composé l'Évangile, le donnant à ceux qui l'ont demandé. Initialement, cet évangile s'appelait l'Évangile de Pierre.

Ce deuxième évangile a été écrit à Rome et destiné aux chrétiens romains. Et cette hypothèse est pleinement confirmée par l'examen du livre. En effet, il est certain que Mark n'écrit pas pour les lecteurs juifs, car il ne mentionne jamais la loi et ne fait appel que deux fois aux Écritures de l'A.T. car il suppose que ses lecteurs ne connaissent pas la Palestine et donne donc les informations géographiques et topographiques les plus minutieuses.

De nombreux indices suggèrent que Marco a écrit pour les lecteurs latins. Les latinismes sont fréquents dans son Évangile, dont d'ailleurs aucune explication n'est donnée. Depuis que Marc a écrit le deuxième évangile pour les Romains, certains croient qu'il a utilisé la langue latine, d'autres qu'il a écrit en grec.

La date de composition de l'évangile probable de Marc devrait être établie vers 65 et a été utilisée par Luc.

En écrivant son Évangile, saint Marc a voulu reproduire la prédication de Pierre, et donc le but pour lequel le prince des apôtres lui-même visait à prêcher aux Romains, c'est-à-dire prouver que Jésus est le vrai Dieu, maître de tous, qui est mort pour notre rédemption, auquel il faut obéir en acceptant sa doctrine et en pratiquant ses enseignements.

Indice de paraboles de San Mark

  1. Le semeur
  2. Les esclaves qui attendent
  3. Les mauvais locataires
  4. La graine qui pousse en secret
  5. Grain de moutarde
  6. La figue


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