la Passion de Jésus

Maria Valtorta : Sa vie et la mission spirituelle

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La passion de Jésus - vie, mystère et révélations spirituelles

Un parcours de foi, de souffrance et de dévouement, un voyage spirituel qui raconte la passion et le sacrifice de Jésus.

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Maria Valtorta : Enfance et formation

Maria Valtorta est née le 14 mars 1897 à Caserte de parents lombards qui s’étaient installés temporairement dans cette ville. Il avait juste dix-huit mois quand ses parents ont déménagé de Caserte à Faenza et quelques années plus tard, ils ont déménagé à Milan. En 1907, sa famille s’installe à Voghera où il a l’occasion d’apprendre le français.

Le premier dimanche d’octobre 1908 à Casteggio, il reçut la première communion. En mars 1909, à l’âge de douze ans, sa mère l’obligea à fréquenter le prestigieux Collège "Bianconio" de Monza où elle reçut une excellente éducation classique. Après cinq ans d’études, la même mère l’a forcée à quitter le pensionnat pour suivre sa famille à Florence. Ici, elle a rencontré d’abord Roberto et puis Mario les deux bons garçons dignes d’amitié, mais la mère autoritaire les a éloignés.

En 1917, je suis entrée dans le groupe des infirmières samaritaines et pendant près de deux ans elle a travaillé à l’hôpital militaire de Florence.
En 1920, elle subit une agression de la part d’un jeune délinquant qui, en lui infligeant un fort coup sur le flanc avec une barre de fer, lui blessa la colonne vertébrale. Il est resté au lit pendant trois mois, c’était un avant-goût de sa future maladie complète. La même année, il se rendit avec ses parents à Reggio de Calabre, où il expérimenta quelques perceptions psychiques et lui réapparut l’enthousiasme pour saint François.

De la solitude à la mission spirituelle

En 1924, il retourne avec sa famille à Viareggio pour mener une vie isolée. La lecture du livre "Histoire d’un animal de Sainte Thérèse de Lisieux, fit mûrir chez elle la décision de s’offrir comme victime. Après cet acte, son amour pour Jésus grandit à l’excès.
En 1929, elle entre dans l’Action catholique comme déléguée et y travaille jusqu’à ce que ses forces le lui permettent.
A partir du 1er avril 1934, il ne se lève plus de son lit, devient l’instrument dans les mains de Dieu maintenant que sa mission est de souffrir, d’expier et d’aimer.

En 1942, il reçoit la visite du père Romualdo Maria Migliorini des serviteurs de Marie, ancien missionnaire affecté au couvent de Viareggio; celui-ci devient pendant quatre ans son directeur spirituel. L’année suivante, il répond à une demande du confesseur et, malgré la résistance de reconsidérer un passé douloureux, accepte d’écrire son autobiographie. Et en quelques mois, il remplit de sa propre écriture sept cahiers pour raconter sans réticence sa vie.

Le début des révélations et l’écriture mystique

En avril 1943, un vendredi saint, Marie, par une impulsion surnaturelle, commence à écrire, comme sous dictée. C’est le début d’une œuvre qui la conduira à écrire intensément entre les années 1943 - 1947 et dans une mesure réduite jusqu’en 1953, cent vingt-deux cahiers.
Il a écrit dans des conditions difficiles, en temps de guerre. Elle s’asseyait dans son lit et plaçait les cahiers d’école ordinaires sur un carton plié sur ses genoux. Et bien qu’épuisée par la fatigue et la souffrance, elle écrivait à tout moment sous inspiration.
Des quinze mille pages écrites sur cahier, la majeure partie concerne l’œuvre sur la vie de Jésus "Le poème de l’homme-Dio" ou comment il a été reintitulé "L’Évangile comme il m’a été révélé". Il a également écrit des commentaires sur des passages bibliques et des leçons de doctrine.

Le litige et la diffusion des œuvres

Le père Migliorini, malgré l’interdiction de Maria Valtorta de divulguer ses écrits avant sa mort, parce que c’était ainsi qu’elle avait été inspirée; a fait circuler des copies de certains écrits. Et cette divulgation fragmentaire attira l’attention du Saint-Office, qui ordonna le retrait de tous les dactylographes en circulation.

Les dernières années et l’héritage de Maria Valtorta

Maria, après avoir vu l’œuvre s’immobiliser, se referma graduellement sur elle-même dans une sorte d’isolement psychique. Elle qui n’avait jamais oisif finit par rester inopérante et à se limiter à répéter mécaniquement le salut ou les derniers mots d’une phrase. Elle ne demandait jamais rien et se laissait nourrir comme une petite fille.

Elle mourut dans sa chambre de Viareggio, le 12 octobre 1961, et aussitôt que le prêtre Padre Innocenti Rovetti, récitant la prière pour les moribonds alors en usage, lui adressa l’invitation : Pars, âme chrétienne, de ce monde. Un acte extrême d’obéissance.
Elle a été enterrée à Viareggio. Dix ans plus tard, les restes ont été exhumés et mis dans le locus de ses parents. Après avoir obtenu les autorisations ecclésiastiques le 2 juillet 1973, la dépouille a été exhumée et transférée à Florence dans la chapelle du chapitre au grand cloître de la basilique de la Santissima Annunziata, où sa tombe est toujours vénérée.
Les écrits de Maria Valtorta ont bientôt atteint les rues du monde jusqu’aux pays les plus lointains, sans publicité, mais avec la seule force de l’amour.

La source de la rédemption et de la vie éternelle

Jésus dit : Tu as vu mes souffrances. Elles ont été destinées à réparer vos fautes. Rien dans mon corps n’a été exclu d’elles, parce que rien dans l’homme n’est exempt de fautes et toutes les parties de votre moi physique et moral sont des instruments dont vous avez besoin pour accomplir le péché.
Mais Je suis venu pour annuler les effets du péché avec mon Sang et ma douleur, en lavant vos parties physiques et morales individuelles dans celles-ci pour les nettoyer et les rendre fortes contre les tendances coupables.

Les blessures du Christ et la signification spirituelle

Mes Mains ont été blessées et emprisonnées, après s’être fatiguées à porter la Croix, pour réparer tous les délits commis par la main de l’homme...
Les Pieds de votre Sauveur, après s’être fatigués et contrecarrés sur les pierres de mon chemin de Passion, ont été transpercés, immobilisés pour réparer tout le mal que vous faites avec vos pieds, en faisant d’eux le moyen d’aller à vos délits, vols, fornications...

Mes Chairs se sont maculées, contundues, déchirées pour punir en Moi tout le culte exagéré, l’idolâtrie que vous donnez à votre chair et de celui que vous aimez par caprice de sens ou même par affection qui en soi n’est pas répréhensible mais que vous rendez tel amant un parent, un frère plus que vous n’aimez Dieu...

La purification de l’âme à travers la douleur

J’ai fait de ma Chair une plaie pour en retirer le poison du sens, de la pudeur, du manque de respect, de l’ambition et de l’admiration pour la chair destinée à devenir poussière. Ce n’est pas par le culte de la chair que l’on porte la chair à la beauté. C’est par le détachement d’elle que l’on lui donne la Beauté éternelle dans le Ciel de Dieu.

La souffrance de la tête et le poids du péché

Ma Tête fut torturée par mille tortures : des coups, du soleil, des cris, des épines pour réparer les fautes de votre esprit. L’orgueil, l’impatience, l’insoutenabilité, l’inconfort pullule comme un champignon dans votre cerveau. J’en ai fait un organe torturé, enfermé dans un coffre décoré de sang, pour réparer tout ce qui jaillit de votre pensée.

Et dans le Chef les yeux avaient la leur, et la bouche avait la sienne; et le nez avait la sienne, et sa langue. Pour réparer vos regards si aimants de voir ce qui est mal et si oublieux de chercher Dieu, pour réparer les trop nombreux et trop menteurs et sales et lubriques mots que vous dites au lieu d’utiliser vos lèvres pour prier, pour enseigner, pour réconforter; a eu sa torture le nez et la langue pour réparer vos gourmandises et votre sensualité d’odorat, par laquelle vous commettez aussi des imperfections qui sont le terrain de plus graves fautes, et des fautes avec l’avidité des aliments superflus, sans pitié, de ceux qui ont faim, des aliments que vous pouvez vous permettre plusieurs fois en ayant recours à des moyens illicites de gain.

Le Corps de Christ comme instrument d’expiation

Mes organes n’étaient pas exempts de souffrance. Aucun d’eux. Étouffement et toux pour les poumons meurtris par la flagellation barbare et rendus œdémateux par la position sur la croix. Peine et douleur au coeur déplacé et rendu malade par la cruelle flagellation, par la douleur morale qui l’avait précédée, par la fatigue de monter sous le lourd poids du bois, par l’anémie consécutive à tout le sang qu’il avait déjà versé. Foie congestif, rate congestive, reins contuses et congestifs.
D’après "Les cahiers de 1944" par Maria Valtorta - Centro Editoriale Valtortiano.

Une invitation spéciale

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