Paraboles de Jésus

Paraboles

Paraboles du royaume

Noms communs de la parabole:
- Graine de moutarde.
- La graine qui pousse.

Résumé

Grain de moutarde - Matthieu

De l'Évangile de Matthieu Chapitre 13, versets 31-32

Il leur a expliqué une autre parabole, en disant: "Le royaume des cieux peut être comparé à une graine de moutarde, qu'un homme prend et sème dans son champ. C'est la plus petite de toutes les graines mais, une fois cultivée, elle est plus grande des autres plantes du jardin et il devient un arbre, à tel point que les oiseaux du ciel viennent nicher parmi ses branches".

Exégèse parabole - Matthieu

Matthieu ouvre le chapitre 13 avec la parabole du semeur, dans laquelle il souligne l'importance de la Parole et comment y faire face: seuls ceux qui reçoivent la semence sur une bonne terre porteront du fruit. La discussion se poursuit avec les similitudes sur le Royaume des Cieux, qui commencent par la parabole de la graine de moutarde et se poursuivent par la parabole de la levure, le trésor caché, la perle précieuse et le filet plein de poissons de toutes sortes.

Si dans la parabole du semeur Jésus révèle qu'il ne suffit pas d'écouter la Parole, mais qu'il faut que la graine trouve le bon champ pour grandir, dans le passage cité elle nous fait comprendre que cette graine, si petite soit-elle (une graine de moutarde est plus petite que une tête d'épingle), peut se développer prodigieusement pour devenir l'une des plus grandes plantes d'Israël (atteignant trois mètres de hauteur).

Le but de cette parabole est de révéler, par une similitude, le mystère du Royaume de Dieu. Ici aussi on retrouve la similitude du champ, d'un homme qui y plante sa semence et qui, compte tenu des résultats, a a choisi un bon champ pour le semer. A l'image de l'arbre luxuriant et feuillu, Jésus se réfère à Ezéchiel où il est écrit: "Ainsi dit Dieu, mon Seigneur: moi aussi je ne prendrai de la branche du cèdre que son sommet, seule une pointe se détachera et je la planterai sur une haute montagne boisée.

Je veux le planter sur la haute montagne d'Israël et étaler des branches et donner des fruits et devenir un cèdre luxuriant. Sous lui, tous les oiseaux demeureront, et chaque oiseau se reposera à l'ombre de ses feuilles. Tous les arbres de la campagne reconnaîtront que moi, le Seigneur, j'ai abaissé le grand arbre et élevé le bas, j'ai séché le bois vert et j'ai poussé le sec. Moi, le Seigneur, j'ai parlé et je le ferai".
(Ezek 17.22-23).

La moutarde est une plante annuelle, à nombreuses branches et à larges feuilles, qui appartient à la famille des crucifères. Il pousse en abondance en Palestine, où même à l'état sauvage il atteint la hauteur de trois ou quatre mètres, de sorte que les oiseaux peuvent vraiment nicher parmi ses branches. La graine et l'arbre sont un symbolisme couramment utilisé par les rabbins de l'époque.

La parabole proclamée par Jésus se réfère au royaume de Dieu et aux longs temps de son attente, de la patience et de la foi qui doivent être préservées en ces temps, car il faut laisser se développer la semence dans le secret de la terre, c'est-à-dire dans le mystère de votre âme, avant qu'il ne commence à porter ses fruits. La chose déconcertante est que précisément ce temps long et mystérieux est le temps vraiment décisif dans lequel la semence (la parole de Dieu) agit. Il y a un miracle qui se produit, mais sous terre, en silence et en secret: une toute petite graine, à laquelle une tâche énorme est confiée, doit prendre racine, mûrir et commencer à développer ce qui sera ses futurs fruits.

Pourquoi ne pas choisir un bon sol et ne pas planter immédiatement un arbre avec sa tige et ses branches? Car ce n'est pas la logique avec laquelle Dieu veut faire croître son royaume parmi les hommes: il sème des graines sur la terre, de très petites graines, qui contiennent en elles-mêmes toute la force nécessaire pour grandir. Il devient alors clair quelle est la logique évangélique de Jésus: Dieu ne plante pas d'arbres mais sème des graines, afin qu'ils puissent germer et se développer, et leur donne la force de croître. La logique de Dieu est contenue dans la maturation du temps, dans le mystère de la croissance: Dieu disperse de petites graines pour produire de grands arbres. Tout ce qui paraît humble et petit, s'il est jeté par Dieu, a la possibilité d'être le début d'une grande et majestueuse réalité. Rien ne peut arrêter sa croissance: "dors ou regarde, la nuit ou le jour, la graine germe et pousse. Comme, lui-même ne le sait pas".
(Mc 4,27).

"Le Royaume des Cieux est comme une graine de moutarde", dit Jésus; mais quel est ce royaume? Luc nous révèle que ce n'est pas quelque chose qui va venir, mais c'est déjà une présence parmi nous (Lc 17,21), et c'est Jésus lui-même: cette petite graine de moutarde, presque insignifiante car minuscule, est déjà en nous et attend seulement que le sol devient fertile pour croître; mais comment? Par la prédication de Jésus, par la proclamation de l'Évangile: sa parole et son acceptation.

Grain de moutarde - Marc

De l'Évangile de Marc, chapitre 4, versets 30-32

Il disait: "À quoi pouvons-nous comparer le royaume de Dieu ou avec quelle parabole pouvons-nous le décrire? C'est comme une graine de moutarde qui, lorsqu'elle est semée sur le sol, est la plus petite de toutes les graines qui sont sur la terre; mais dès qu'elle est semée, elle pousse et il devient plus gros que tous les légumes et fait des branches si grosses que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter dans son ombre".

Grain de moutarde - Luc

De l'Évangile de Luc Chapitre 13, versets 18-19

Alors il a dit: "A quoi ressemble le royaume de Dieu, et à quoi vais-je ressembler? C'est comme une graine de moutarde, qu'un homme a prise et jetée dans le jardin; puis elle a grandi et est devenue un arbuste, et les oiseaux du ciel, ils se sont installés parmi ses branches".

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