Milagros

Evangelio - Mateo [8,5-13]

También es el primero que ocurre a distancia, sin el contacto físico de Jesús, por supuesto, una curación antinatural nos sorprende, porque pone de relieve la irrupción de Dios en la naturaleza.

Cuando entró en Cafarnaum, lo encontró un centurión que le rogó y le dijo: "Señor, mi criado está en casa, en cama, paralizado y con un dolor terrible". Le dijo: "Vendré y lo curaré". Pero el centurión respondió: "Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, tan solo di una palabra y mi sirviente sanará. Aunque también soy un subordinado, tengo soldados bajo mi mando y le digo a uno: "¡Ve!", Y va; y a otro: "¡Ven!", Y viene; y a mi criado: "¡Haz esto!", Y lo hace ". Al escucharlo, Jesús se asombró y dijo a los que lo seguían: "¡En verdad les digo que no he encontrado a nadie en Israel con tanta fe! Ahora les digo que muchos vendrán de Oriente y Occidente y se sentarán a la mesa, con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, mientras que los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas, donde habrá llanto y crujir de dientes". Y Jesús dijo al centurión: "Ve, deja que te suceda como creías". En ese instante su sirviente fue sanado.

Exégesis - Mateo [8,5-13]

Estamos en Cafranaum, donde Jesús inicialmente desarrolló su actividad, y un centurión, un oficial subordinado que probablemente estaba al servicio de Herodes Antipas, gobernador de Galilea, viene a recibirlo. El centurión no era judío sino gentil, y se puede deducir que era un prosélito.

Primero busca a Jesús y luego, habiéndolo encontrado, se vuelve hacia el Señor, presentándole un caso ante el cual es impotente. Como no se resigna al sufrimiento que le produce la enfermedad, se dirige a Jesús con las siguientes palabras: "Señor, mi siervo está en casa, en cama, paralizado y con un dolor terrible". Continúa: "Solo di una palabra y mi siervo sanará".

En otras palabras, el centurión le dice a Jesús: "Tú eres ese Dios que hizo todo con la Palabra, y tu palabra tiene poder divino".

Y Jesús le responde al centurión: "Ve, deja que te suceda como has creido". ¡Y en ese preciso momento el sirviente se cura! Mateo enfatiza que la curación del siervo no es obra de Jesús, sino de la gran fe del centurión: con la voluntad de reconocer la divinidad de Jesús, el centurión obtiene lo que se le pide y se convierte en modelo de fe. De hecho, Jesús dice: "Nunca he encontrado tanta fe en todo Israel". Por tanto, la fe consiste en reconocer en Jesús la palabra de Dios, no sólo una palabra aprendida, sino una palabra que tiene el poder de Dios en ella, una palabra que actúa. Una palabra que crea. Una palabra que se da cuenta.

Nosotros también necesitamos la Palabra de Jesús y creer plenamente en ella, para sentir en ella la presencia de Dios, no una presencia imaginaria, sino una presencia que se refleja en la historia, en los hechos concretos de cada día.

Este es el acto de fe. Este es el acto que se basa en el reconocimiento de la Palabra. Y es hermosa la expresión del centurión "Solo di una palabra", que revela su confianza segura en el poder de la palabra de Jesús. Él como centurión tiene la experiencia de la palabra obedecida, es decir, de las órdenes que le imponen sus comandantes y que él sigue; y también de la palabra mandada, la que dirige a sus súbditos, quienes luego obedecen y ejecutan. Si es así, tiene una confianza ilimitada en la Palabra, en el poder de la Palabra de Dios.

¡Todos los milagros se logran mediante la fe en la Palabra! Debemos buscar esta Palabra, reconocerla como el poder de Dios para hacer Su voluntad. Aparentemente parece fácil hacer la voluntad de Dios, pero se vuelve difícil cuando dejamos que la duda insinúe y dé más credibilidad a nuestros deseos que a los planes divinos: una tentación peligrosa y frecuente, que intenta confundir nuestra voluntad con la de Dios, de hecho, es costumbre pedir la ayuda de Dios para cumplir nuestros deseos y luego quejarnos porque el Señor no se ha hecho oír, pero no puede ayudarnos porque nuestra voluntad no conduce a la salvación. Luego el cambio lo indica el centurión, con su pedido al Señor que nos enseñe a entender su voluntad para poder llevarla a cabo.

Para hacer la voluntad de Dios, no debemos negar nuestra voluntad porque nuestra voluntad es un hecho fundamental dentro de nosotros. Es la voluntad la que crea nuestra identidad; y el Señor ama nuestra identidad, porque el Señor nos ama individualmente. El Señor no nos quita nuestra voluntad, pero debemos iluminar nuestra voluntad para que seamos capaces de llevar a cabo Su voluntad. Es necesario pedirle a Jesús con insistencia: "Señor, dame tu sabiduría para que pueda conocer tu voluntad". Esta petición es inherente al Padre Nuestro, que nos enseña a pedir "Padre nuestro [...] que se haga tu voluntad" o "Muéstrame tu voluntad para que yo la cumpla". Y el Padre responde a esta petición dándonos la capacidad de reconocer a Jesús, para que al obedecer a Jesús se haga la voluntad del Padre.

Puede parecer complicado, pero no es tanto que la parábola dé como ejemplo su éxito por parte de un pagano. Ese pagano (el centurión) que nunca asistió a ninguna escuela para entender cómo debería ser la relación con Dios, pero que sin embargo tenía en sí este gran don, el don de reconocer a Jesús y de reconocer la fuerza de su palabra porque es la Palabra. Esta actitud interior debe impular a la voluntad a decir: "Señor, sólo quiero hacer tu voluntad, hazme saber tu voluntad". Solo así nos manifestará su voluntad y nos hará comprender que la voluntad de Dios está en Jesús y que debemos vivir de acuerdo con su evangelio. Este será el punto de llegada, será nuestra Navidad, porque será el momento en que Jesús nacerá dentro de nosotros. Y Él nos infundirá su sabiduría, guiará nuestra voluntad y nos infundirá el don del Espíritu. Y todo lo que antes parecía imposible será posible.