La pesca milagrosa - (Lc 5, 1-11) - (Gv 21, 1-4)

Evangelio - Lucas [5:1-11]

Mientras la multitud se agolpaba a su alrededor para escuchar la palabra de Dios, Jesús, de pie junto al lago de Gennèsaret, vio dos barcas que se acercaban a la orilla. Los pescadores habían bajado y lavado sus redes. Se subió a una barca, que era de Simón, y le pidió que saliera un poco de tierra. Se sentó y enseñó a la multitud desde el barco. Cuando terminó de hablar, le dijo a Simón: "Ve mar adentro y echa tus redes para pescar". Simón respondió: "Maestro, trabajamos toda la noche y no pescamos nada, pero en tu palabra echaré las redes".

Lo hicieron y capturaron una gran cantidad de peces y sus redes casi se rompen. Luego hicieron señas a sus compañeros en el otro bote para que vinieran a ayudarlos. Llegaron y llenaron ambos botes hasta que casi se hundieron. Al ver esto, Simón Pedro se arrodilló sobre Jesús y dijo: "Señor, apártate de mí, que soy un pecador".

De hecho, el asombro lo había invadido a él ya todos los que estaban con él, por la pesca que habían hecho; así también Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Simón. Jesús le dijo a Simón: "No temas; desde ahora serás pescador de hombres". Y, habiendo llevado los botes a tierra, dejaron todo y lo siguieron.

Exégesis - Lucas [5:1-11]

De pie junto al lago de Gennèsaret, rodeado de la multitud que había venido a escucharle, Jesús ve dos barcas amarradas en la orilla, de las que descienden unos pescadores que, resignados a aquella noche inútil que sin haber pescado, lavan y ponen su redes. Jesús sube a la barca y le pide a Simón Pedro que salga un poco de la tierra. Pedro mueve el bote, para que el Maestro pueda enseñar más cómodamente a la multitud que se agolpaba cada vez más en la playa.

Habiendo terminado de hablar, Jesús le dice a Simón: "Rema mar adentro y echa tus redes para pescar". Simone se asombra y no reprime un comentario casi desaprobatorio: "Maestro, hemos luchado toda la noche, aunque es el momento propicio para la pesca, a pesar de nuestro cansancio no hemos pescado nada, pero confiando en su palabra echaré las redes". Entonces Pedro despega, echa las redes siguiendo la palabra de Jesús, profesando así la mayor fe y obediencia al Maestro.

La obediencia determina el milagro, porque Pedro confía en las palabras de Jesús: la pesca se convierte en una pesca milagrosa, tanto que las redes amenazan con romperse, tanto que se necesita la ayuda de otro barco, tanto que ambos barcos están tan llenos. de peces que casi se hunden.

Es evidente el contraste entre la pesca inútil anterior y la pesca muy abundante hecha en obediencia a la palabra de Jesús. La reacción de Pedro a la señal de la pesca milagrosa es extraordinaria: asombro, casi incredulidad ante un hecho humanamente incomprensible y, con acto de auténtica fe", se arrodilló ante Jesús diciendo: "Señor, apártate de mí, que soy un pecador". Es extraordinario lo que emerge de su alma y de la conciencia al reconocer sus pecados, sus limitaciones, y es también la admisión de indignidad, como hizo el profeta Isaías en el momento de su vocación.
(cfr. Is 6,5).

El reconocimiento del pecado de Pedro no es la confesión de una vida pecaminosa, sino más bien el reconocimiento de la distancia entre el hombre y Dios, de su propia condición de indigno y pecador. Y esta "llamada a pescar" muestra que el ministerio de Pedro no fue concedido por sus cualidades, ¡sino por la gratuidad de Dios! Las palabras de Jesús que cierran el diálogo son palabras proféticas: la invitación inicial "Remar mar adentro", testifica que esta invitación asume el aspecto de la manifestación de Dios, y no es un orden sino una palabra profética que anticipa un realidad poco después confirmada en su verdad.

La señal de la pesca milagrosa revela el poder de la palabra de Jesús e igualmente poderosa será la promesa, que hará de Pedro un "pescador de hombres". Sí, según la palabra de Jesús, Pedro ha capturado una gran cantidad de peces, pero es solo el preludio de un éxito que será aún mayor cuando, según la misma palabra de Jesús, arroje su red al mundo.

Ciertamente, la palabra profética de Jesús es poderosa desde el primer momento, como sugiere la expresión "no temas, de ahora en adelante ..."; de hecho, para Pedro comienza inmediatamente una nueva época como pescador de hombres; y la conclusión de la pieza es inesperada y sorprendente: "lo dejaron todo y lo siguieron". Esta llamada no viene de un orden, sino de la llamada de una Palabra vigorosa, capaz de indicar pesca abundante, pero también de hacer ese "sí" que transforma toda vida en deseo y madurez.

Evangelio - Juan [21:1-14]

En ese momento, Jesús se reveló nuevamente a los discípulos en el mar de Tiberíades. Y se manifestó de esta manera: Simón Pedro, Tomás conocido como, Natanael de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos estaban juntos. Simón Pedro les dijo: "Voy a pescar". Nosotros también vamos contigo". Luego salieron y subieron a la barca; pero esa noche no pescaron nada.

Cuando ya amanecía, Jesús se paró en la orilla, pero los discípulos no se dieron cuenta de que era Jesús, y Jesús les dijo: "Hijos, ¿no tenéis nada que comer?". Ellos respondieron: "No". Luego les dijo: "Echen la red al lado derecho de la barca y encontrarán". La tiraron y ya no pudieron levantarlo debido a la gran cantidad de pescado. Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba le dijo a Pedro: "¡Es el Señor!". Simón Pedro, en cuanto oyó que era el Señor, se puso la túnica alrededor de las caderas porque estaba desvestido y se arrojó al mar. Los otros discípulos, en cambio, venían con la barca, arrastrando la red llena de peces: de hecho, no estaban lejos del suelo si no a cien metros.

Tan pronto como llegaron a tierra, vieron un fuego de carbón con pescado y algo de pan. Jesús les dijo: "Traigan algunos de los peces que acaban de pescar". Entonces Simón Pedro subió a la barca y arrastró la red a la orilla llena de grandes peces ciento cincuenta y tres. Y aunque había tantos, la red no se rompió. Jesús les dijo: "Venid y comed". Y ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: "¿Quién eres tú?", Porque sabían muy bien que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio, al igual que el pescado. Fue la tercera vez que Jesús se reveló a los discípulos, después de haber resucitado de entre los muertos.

Exégesis - Juan [21:1-14]

Jesús realizó muchas señales cuando estaba vivo, ¿pueden ocurrir estas señales aún después de su muerte? Juan dice que sí, y nos lo informa en este pasaje de la segunda pesca milagrosa, que tuvo lugar después de la resurrección de Jesús, como testimonio de que esas señales aún pueden suceder.

Después del prodigio de la primera pesca, Pedro, Andrés, Santiago y Juan dejaron todo y siguieron a Jesús, la llamada era la señal de esa pesca, y Jesús también había predicho la misión a Pedro, cuando dijo: "No temas; de ahora en adelante serás pescador de hombres". Están en el Mar de Galilea, todos han vuelto a Galilea, como había dicho el joven, sentado a la derecha, vestido con una túnica blanca: "Dile a sus discípulos y a Pedro: Él va delante de ti a Galilea. Lo verás como te dijo".
(Marcos 16,7).

Y Pedro con los discípulos regresó al lago de Tiberíades y comenzaron a pescar. Como en la primera captura milagrosa, esta vez tampoco pescan nada. Cuando ya amanecía y los discípulos regresaban a la orilla decepcionados ven de lejos que alguien los espera, hay un fuego encendido y algunos pescados a la parrilla para quemar.

¿Quién es este esperando a que coman con ellos? ¿Lo reconocieron? Aún no lo saben, pero han empezado a recordar el idioma y, cuando se acercan, Jesús les pregunta: "¿Tenéis algo de comer?", Llama la atención la petición de este extraño: "Hijos, ¿tenéis algo de comer?". "ellos dijeron no". El extraño parecía saber bien lo que necesitaban, y les da un buen consejo: "Tirad la red por el lado derecho y encontraréis ", y los apóstoles la tiraron y pescaron tantos peces que no podian sacarla. Aquí hay un pasaje diferente al de la primera pesca, ahora inmediatamente echaron las redes sin hacer ningún comentario, quizás porque recordaron el desenlace de la primera pesca, en sus corazones sintieron la presencia de Jesús.

Pedro debe haber pensado: "¿Pero cómo no reconocerlo? ¿Pero quién es este? ¿Pero podría ser Él? Entonces, tan pronto como Pedro se pregunta, el discípulo que está con él en la barca dice: "Este es el Maestro" , como para decir: "sólo puede ser El, no lo reconocimos". Y Pedro, lleno de ímpetu, se arroja y va hacia el Señor. Una vez en la orilla, comen con él, a la pregunta de Jesús: "Trae algún pescado que hayas pescado", traen pescado "Ciento cincuenta y tres peces gordos ...", tal vez representen todas las culturas que se habrían abierto al Evangelio y los pueblos conocidos en ese momento de Jesús, que habría sido evangelizado.

Los Apóstoles confiaron de inmediato porque entendieron la autoridad de esa palabra, del mandamiento, no opusieron resistencia y Jesús pudo actuar.

San Agustín afirma que las dos pescas milagrosas representan, en el caso de la primera a la iglesia en este mundo y en la segunda la iglesia en el cielo. La iglesia aquí abajo pesca por todas partes, y tira sus redes donde llega, porque no se sabe quién responderá al llamado de Dios. Pero la iglesia que entrará al Cielo echará sus redes solo por el lado derecho, ya que solo los justos entrarán en el Reino de los Cielos.

El Señor nos presenta a la Iglesia como será al final de los tiempos, como con la otra pesca nos presentó a la Iglesia como es en el tiempo presente. El hecho de que hiciera la primera pesca al comienzo de su predicación, en esta segunda, sin embargo, después de su resurrección, muestra que esta pesca representaba lo bueno y lo malo de lo que ahora constituye la Iglesia; en cambio, esta representa sólo a los buenos que formarán definitivamente la Iglesia, cuando, al final del mundo, se complete la resurrección de los muertos. Además, en la primera pesca, Jesús no estaba, como ahora, a la orilla del mar, cuando ordenó echar las redes para pescar; pero subió a una de las barcas, la que era de Simón, le rogó que sacara un poco del suelo, luego sentándose, instruyó a la multitud desde la barca.

Cuando terminó de hablar, le dijo a Simón: Ve al mar y baja tus redes para pescar. Y los peces que pescaron entonces fue recogido en los botes, porque las redes no fueron izadas a tierra como es ahora el caso. Por estos signos, y por otros que se pudieron encontrar,en esta pesca estuvo representada la Iglesia en el tiempo presente; en esta segunda, sin embargo, la Iglesia se representa como será al final de los tiempos. Es por eso que la primera pesca se realizó antes de la resurrección del Señor, mientras que esta segunda se realizó después; porque en el primer caso Cristo representó nuestra vocación, en el segundo nuestra resurrección. En la primera pesca, las redes no se lanzan solo a la derecha del barco, es decir, solo las buenas, y ni siquiera solo a la izquierda, es decir, solo las malas. Jesús simplemente dice: echen sus redes para pescar, para hacernos entender que lo bueno y lo malo se mezclan.

Aquí, en cambio, especifica: lanzar la red a la derecha del bote, para indicar los que estaban a la derecha, es decir, solo los buenos. En el primer caso, la red se rasgó para indicar las divisiones; en el segundo caso, sin embargo, como en la paz suprema de los santos no habrá más divisiones, pudo señalar el evangelista: aunque los peces eran muchos, es decir, tan grandes, la red no se rompió. Parece aludir a la primera pesca, cuando se rompió la red, para resaltar mejor el resultado positivo de esta pesca a partir de la comparación con aquélla. En el primer caso pescaron tal cantidad de pescado que los dos botes, sobrecargados, se hundieron, es decir, amenazaron con hundirse: no se hundieron, pero simplemente los perdimos. ¿De dónde vienen a la Iglesia todos los males que deploramos, si no del hecho de que no es posible hacer frente a la enorme masa que entra en la Iglesia con costumbres completamente ajenas a la vida de los santos y que amenazan con abrumar toda disciplina?

En el segundo caso, sin embargo, arrojaron la red a la derecha del bote y ya no pudieron tirar de ella debido a la gran cantidad de peces. ¿Qué significa: ya no podían tirar de él? Significa que los que pertenecen a la resurrección de la vida, es decir, a la derecha, y terminan su vida en las redes del cristianismo, aparecerán solo en la orilla, es decir, en el fin del mundo, cuando resucitarán otra vez. Por esta razón los discípulos no pudieron tirar de la red para volcar los peces que habían atrapado en el bote, como fue el caso de aquellos cuyo peso se rompió la red y los botes corrieron el riesgo de hundirse. La Iglesia posee todos estos peces que están a la derecha de la barca, pero que permanecen ocultos en el sueño de la paz, como en las profundidades del mar, hasta el final de la vida, cuando la red, arrastró una distancia de unos dos cien codos, finalmente llego a la orilla.

Incluso ahora Jesús sigue actuando, porque verdaderamente ha resucitado, sin embargo te pide que sigas confiando aunque no puedas verlo, porque Él actúa dentro de ti, siempre y cuando te entregues con confianza a Él para que Él pueda actuar. Pero, ¿qué significa entregarse a él? Hacer su voluntad. Es una invitación a seguir siendo capaces de una fe que nos pueda llevar al abandono y a la capacidad de discernir su voz.