Cojo pidiendo una limosna
Autoridad de Jesús
Pedro aprovecha la ocasión para hablar al pueblo, explicando que la curación ha tenido lugar por la fe en el nombre de Jesús e invita a todos al arrepentimiento.
Esta curación narrada en los Hechos y realizada por el Apóstol Pedro, es un milagro para anunciar que Jesús resucitado es victorioso sobre todo mal.
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Curación de un cojo
(Hechos 3, 1-11)
Pedro y Juan subían al templo para la oración de la hora novena, mientras se llevaba a un hombre, cojo desde el nacimiento, que cada día ponían junto a la puerta del templo llamada "Bella", para pedir limosna a los que entraban en el templo. Al ver a Pedro y Juan que iban a entrar en el templo, les pidió limosna.
Pedro, con Juan, mirando sus ojos hacia él, dijo: "¡Míranos!" Y él los miró atentamente, esperando recibir algo de ellos.
Pero Pedro dijo: "De la plata y del oro no tengo; pero lo que tengo, te lo doy: ¡en el nombre de Jesucristo, el Nazareno, camina!" Lo tomó de la mano derecha, lo levantó; y en aquel instante las plantas de los pies y los tobillos se le fortalecieron. Y con un salto se puso de pie y comenzó a caminar; y entró con ellos en el templo caminando, saltando y alabando a Dios.
Todo el pueblo lo vio caminando y alabando a Dios; y lo reconocieron por aquel que se sentaba a pedir limosna en la puerta "Bella" del templo; y se llenaron de asombro y de asombro por lo que le había sucedido.
Reflexión
La Biblia dice que estaba cojo desde el vientre materno, la enfermedad estaba grabada en su carne desde el nacimiento, por lo que nunca había conocido la normalidad y, por lo tanto, en su infancia no había podido desarrollar ese mecanismo de adaptación para sobrevivir, en cuanto nunca había caminado; la enfermedad era su normalidad y la esperanza de poder un día caminar no le pertenecía. Por lo tanto, al no poder llegar solo a ese lugar, había encontrado personas que lo llevaban todos los días, lo colocaban en la puerta llamada "Bella" y allí se sentaba pidiendo limosna para poder vivir.
Pedro y Juan, al llegar en la hora de la oración, encuentran a este hombre que está atrapado delante de la puerta y se detienen porque él los enfrenta pidiéndole limosna. El gesto espontáneo del hombre refleja cómo solía relacionarse con los demás, y en qué podía esperar recibir de quien pasaba para entrar en el templo. No hay ningún intercambio de palabras que no sea lo que pide y lo que implica un silencioso gesto de solidaridad.
Extrañamente él no pide ser curado: probablemente no quería salir de lo que ya se había convertido en su normalidad, de lo contrario se vería obligado a explorar lo que nunca había experimentado; por supuesto, se necesita coraje para crecer, se necesita coraje para sanar, se necesita coraje para evolucionar, se necesita coraje para ir a donde nunca antes se ha ido.
Ahora Pedro quiere romper su dependencia, así que no dice "te daré lo que esperas", porque "no quiero arrojar monedas en tu sombrero de disfunción, no permitiré que tengas otra excusa para sentarte a la puerta de tu razón, para no evolucionar en lo que debes ser; no te ayudaré a quedarte quieto, Esperé algo de ti, porque plata y oro no tengo, pero lo que tengo, te lo doy". Lo que Pedro puede dar supera todas las expectativas del hombre: mucho más que una moneda de oro o de plata, Pedro le da la salvación misma en el nombre de Cristo, devolviendo nuevo vigor a sus piernas.
Por eso no deben sorprendernos las primeras palabras que Pedro dirige al hombre. No son ni el anuncio de Cristo, ni mucho menos la promesa de una ofrenda. Son simplemente la invitación a mirar hacia él y hacia Juan. Evidentemente, el hombre preguntaba a todos sin importarle a quién pasaba por delante, ni mirando sus rostros. Lo que Pedro está a punto de dar al hombre, requiere en cambio una mirada plena y consciente. En efecto, el hombre piensa que a la insólita petición de Pedro seguirá la codiciada oferta.
Pero Pedro añade: «De la plata y del oro yo no tengo; pero lo que tengo, te lo doy: ¡en el nombre de Jesucristo, el Nazareno, camina!" Lo tomó de la mano derecha, lo levantó y, en ese instante, las plantas de los pies y los tobillos se fortalecieron.
La curación del hombre transforma su camino en una especie de danza, en la que todo el cuerpo, finalmente, puede celebrar las obras de Dios. Su oración comienza precisamente así, del cuerpo y de su salto de alegría. Este hombre no lograba comunicarse con su Dios, porque el acceso al mundo de la alabanza y de la acción de gracias le estaba vedado; esto hasta que encuentra la mirada y la mano de Pedro y ahora puede superar el umbral de la puerta "Bella", entrar en el templo y alabar a Dios junto con los apóstoles de los que tuvo la curación.
El hombre que pedía limosna en la puerta del templo, se ha convertido en el hombre que ya no pide lo poco para vivir, sino que da gracias al Padre por la abundancia de sus dones. Este cojo descubre a Cristo a través de las palabras y las manos de Pedro y luego camina y reza con ellos.
Esta historia debe sacudir nuestra inmovilidad, nuestra resignación por las parálisis espirituales en las que hemos caído, y nuestra incapacidad para pedir la curación para lograr caminar bajo los vórtices de la oración y de la alabanza. ¡Cuántas veces también nosotros pedimos a Dios solo cosas materiales! Sería extraordinario, en cambio, si pudiéramos encontrar a verdaderos hombres de Dios, de fe, como los apóstoles de entonces, que al vernos atrapados en nuestra parálisis, mirándonos a los ojos, levantándonos y tomándonos de la mano, dijeran: "camina en el nombre de Jesucristo el Nazareno".
El Señor a veces y de manera increíble nos ofrece lo que supera todas nuestras expectativas: la salvación misma en el poder de Su nombre. Sí, el cojo era "firme", su enfermedad lo mantenía firme, lejos de una vida vivida en plenitud, pero luego en el nombre de Jesús, del "Dios que salva" es liberado de su inmovilidad y comienza a bailar, a bailar y a alabar a Dios. En una palabra, comienza a vivir.
