Job

Patriarca Job

Job era un hombre justo, satisfecho, rico y feliz, vivía en la tierra de Uz, tenía una familia con 10 hijos, era un hombre espiritual y trató de agradar a Dios de todas las formas posibles.
Dios sabía que Satanás despreciaba a Job porque era un hombre fiel y justo, cuando le señaló esto, Satanás respondió: "¿Es en vano que Job teme a Dios? ¿No pusiste un seto alrededor de él, su casa y todo? que tiene?". Satanás quiere convencer a Dios de que Job pretende practicar su fe solo para conservar sus posesiones materiales, y si perdiera todo lo habría maldecido. Dios no es de esta opinión y, para probar que Satanás está equivocado, permite que Satanás pruebe a Job.

Job fue privado de todo lo que tenía. En un solo día, Job fue golpeado por una serie de terribles tragedias. Se enteró de que en poco tiempo había perdido todo su ganado: primero el ganado y los burros y luego las ovejas y los camellos. Peor aún, los sirvientes que cuidaban de esos animales también habían sido asesinados. A Job se le dijo que fue, tal vez un relámpago, lo que causó la muerte de algunos de los sirvientes y parte del ganado. Antes de que Job se diera cuenta de que había muerto tanta gente y de lo pobre que era ahora, llegó la noticia más impactante: mientras sus 10 hijos estaban reunidos en la casa del mayor de ellos, un fuerte viento barrió repentinamente la casa, destruyéndola y causando la muerte de todos! (Job 1: 12-19).

Sin embargo, contrariamente a lo que Satanás predijo, Job no maldijo a Dios, sino que dijo: "Que el nombre de Dios siga siendo alabado".
Satanás, enfurecido, no se rindió. Se presentó de nuevo ante Dios, y una vez más Dios alabó a Job por su integridad, que no había sido manchada por los ataques de Satanás. Pero Satanás respondió: "Piel por piel. El hombre dará todo lo que tiene por su vida. Intenta extender la mano y tocarle el hueso y la carne, y verás si no te maldecirá abiertamente". Satanás estaba seguro de que si Job sufría una enfermedad grave, maldeciría a Dios. Dios tenía plena confianza en Job, por lo que permitió que Satanás lo privara de su salud, pero no hasta el punto de matarlo. Satanás se apartó del Señor e hirió a Job con una plaga maligna, desde las plantas de los pies hasta la coronilla. Entonces su esposa dijo: "¿Aún estás firme en tu integridad? ¡Bendice a Dios y muere!" Pero él respondió: "¿Cómo hablaría un tonto? ¡Tú hablaste! Si aceptamos el bien de Dios, ¿por qué no deberíamos aceptar el mal?". También en este caso Job, aunque se ha vuelto leproso, no peca con sus labios: todo le ha sido quitado, ha sido abandonado por todos, incluso por su esposa, pero él no se rebela. Se queda solo, con su fe desnuda, sin ningún apoyo; aquí está el verdadero comienzo del drama: ¡Job ni siquiera sabe por qué fue puesto a prueba con tanto sufrimiento!

Job necesitaba desesperadamente consuelo, estaba entristecido porque estaba seguro de que las desgracias venían de Dios. Sus tres amigos, Elifaz, Bud Zofar, se enteraron de la enfermedad de su amigo, fueron a verlo, pero no le sirvieron de consuelo; por el contrario, solo le causaron más dolor, argumentando que como Dios es bueno, los dolores y el sufrimiento eran signos del castigo de Dios por los pecados: si un hombre sufre significa que tiene mucho pecado. De su justicia que se formó en la tradición y en la que todos creyeron; según ellos Job evidentemente estaba recibiendo un castigo y Job, rechazando tales acusaciones con desdén, cae en la noche más oscura: "He aquí, pasa cerca de mí y no lo veo, se va y no lo noto ... una tormenta me aplasta, multiplica mis heridas sin motivo, no me deja recuperar el aliento, al contrario me satisface de amargura". Dios calla, no habla, en el momento de mayor necesidad se esconde. Parece que Dios nos creó para destruirnos, dándonos vida y luego haciéndonos fallar, siempre consumidos por el arrepentimiento por todo lo que hemos dejado sin hacer.

La situación de Job es aún más dramática: además de la pérdida de todas sus posesiones y enfermedad, percibe a Dios como un enemigo. Job está exasperado por el silencio de Dios, se siente enemigo. Dios está ausente, se esconde justo cuando debe intervenir a favor del justo que sufre. Job se siente inocente, no puede soportar más esta indiferencia de Dios y clama apasionadamente: "¡Oh tierra, no cubras mi sangre y no cese mi grito!". Job ahora sabe que debe morir sin haber recibido una respuesta de Dios, pero siente y espera con fe que su grito sobrevivirá: ¡debe haber justicia!

Al final, Dios toma la palabra, invita a Job a hacer el camino que va desde el misterio de la creación al misterio de Dios mismo, para terminar con el propio misterio de hombre. El mensaje es simple: el universo está lleno de maravillas y misterios que Job no conoce, pero todas las cosas tienen un significado y todo depende de la Sabiduría; Por tanto, Job no debe desesperarse, recordando que Dios está presente en la creación, incluso cuando esto es un misterio para el hombre, y los criterios humanos son insuficientes, inadecuados para medir su justicia. Job entonces se abandona, comprende que, incluso sin haber recibido respuesta, es demasiado pequeño ante la grandeza de la creación, se acepta a sí mismo y ya no habla de su inocencia que, según la concepción de la época, el debería haber garantizado una vida afortunada y feliz! Entiende que esto proviene de una concepción falsa de Dios y, por eso, llega a afirmar que sus ojos se han abierto a una nueva imagen de Dios.

Job acepta la Palabra y se arrepiente: antes de la prueba fue llamado el más grande de todos los orientales, al final, sin embargo, se humilla definiéndose como "demasiado mezquino". Si durante la prueba estuvo dispuesto a reprochar a Dios, ahora en cambio, viendo que el horizonte de la fe se ha ensanchado, se reprocha a sí mismo.
Entonces el Señor vuelve su justicia contra los tres amigos de Job y, volviéndose a Elifaz, proclama: "Mi ira se ha encendido contra ti y tus dos amigos, porque no dijiste cosas justas de mí como mi siervo Job. Toma, pues, siete becerros y siete carneros y anda donde mi siervo Job y ofrecelos en holocausto por ti; mi siervo Job orará por ti, para que yo, por su causa, no castigue tu necedad, porque no dijiste de mí que soy justo cosas como mi siervo Job". Los tres fueron e hicieron lo que el Señor había dicho y el Señor tuvo en cuenta a Job, quien, a través de él, se convertirá en el abogado de la salvación de sus tres amigos condenados.

Dios quiere hombres como Job que, habiendo pasado la prueba, sea recompensado y devuelto al feliz estado de partida, habiendo orado por sus amigos; de hecho, duplicó lo que Job había poseído. Todos sus hermanos, sus hermanas y sus antiguos conocidos vinieron a visitarlo y comieron pan en su casa y lo compadecieron y lo consolaron por todo el mal que el Señor había enviado sobre él y le dieron a cada uno un plato y un anillo de oro. El Señor bendijo la nueva condición de Job más que la primera: tomó posesión de catorce mil ovejas y seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnos. También tuvo siete hijos y tres hijas: a uno lo llamó Colomba, al segundo Cassia y al tercero Vial de stibio (o Cornustibia), en toda la tierra no se encontraron mujeres tan hermosas como las hijas de Job y su padre les dio parte de la herencia junto con sus hermanos. Después de todo esto, Job vivió otros ciento cuarenta años y vio hijos y nietos de cuatro generaciones. Entonces murió Job, viejo y lleno de días.

¿Por qué Dios bendijo a Job de una manera tan notable? Por su extraordinaria perseverancia en Dios, ni siquiera podemos imaginar cuántas dificultades enfrentó Job, sin embargo nunca perdió la fe y el amor a Dios y más aún, en lugar de enojarse y resentirse, incluso perdonó a quienes lo habían lastimado. Nunca perdió la esperanza ni su integridad.

Job representa al hombre universal, de todos los tiempos, empujado a confrontar a Dios con sus preguntas, sus intuiciones, sus ansiedades. La historia de Job es un drama impregnado de dolor que solo pueden comprender aquellos que están abiertos al misterio del hombre. Esta historia habla de la experiencia humana, para ayudarnos a comprender mejor el significado de la vida, y destaca el problema del pecado y el mal por un lado, y las virtudes por el otro. Job es un hombre que sufre y lucha, que incluso llega a pensar que quizás todo sea absurdo y sin sentido. Nosotros también podríamos estar atrapados por el sufrimiento, sumergidos por la duda, rodeados por la oscuridad; en la que podíamos percibir la profundidad de lo que nos oscurece ante el silencio de Dios, pero que se puede vencer con la fuerza inquebrantable de la fe. La victoria es clara y Dios no solo sana a Job, sino que le devuelve el doble de la riqueza que tenía antes. La fe siempre paga porque Dios, si a veces permite la prueba, premia a los vencedores con Su infinita y poderosa Bendición.