Profetas y Patriarcas


Profetas

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Elías

Una de las figuras más carismáticas del Antiguo Testamento.

Fue profeta del Señor y rey de Israel y con tanta fuerza reivindicó los derechos del único Dios contra la infidelidad del pueblo. Su memoria se conserva fielmente, especialmente en el Monte Carmelo.

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Elías profeta

Según lo que leemos en los libros de reyes, Elías fue un gran profeta. Sirvió en su misión bajo el rey Acab. Resucitó al hijo de la viuda de Sarepta mientras era su invitado durante una hambruna.

Cuando la reina Jezabel exterminó a todos los profetas de JHWH para instaurar el culto al único dios Baal, quedó como la última fiel al Dios de Abraham, pero desafió y derrotó a los 450 profetas del dios Baal en el Monte Carmelo: aquí, después de haber rezaron en vano, su ídolo todo el día, demostraron el poder de Dios encendiendo, con la oración, una pira de leña verde y mojada. Luego mató a los 450 sacerdotes de Baal con la ayuda de la gente cerca del arroyo Kishon. Para escapar de la ira de Jezabel se retiró al monte Oreb, donde habló con Dios y llamó a Eliseo para que lo siguiera y fuera su sucesor. Finalmente, ascendió al cielo con "un carro de fuego y caballos de fuego" (2 Reyes 2:11). Por lo tanto, no habría conocido la muerte como lo hizo el patriarca Enoc, y ambos se representan a menudo como figuras simbólicas de una antigua deidad solar.

Elías realizó varios milagros, algunos de los cuales -particularmente significativos- están narrados en el primer Libro de los Reyes en el capítulo 17, desde el versículo 4 al versículo 16 "Multiplicación de la harina y el aceite", y del versículo 17 al 24 (Resurrección del hijo de la viuda).

Elías estaba completamente absorto en Dios, buscaba a Dios en la oración y en la soledad: es el profeta que vive sólo de Dios y para Dios. Su mismo nombre, traducido, significa: "sólo Jehová es Dios". Hombre enérgico y combativo (en el capítulo 21 del Libro Primero de los Reyes lo vemos interviniendo a nivel social contra el rey y la reina Jezabel), apoyado en su fuerte experiencia de Dios, sabrá sacudir al pueblo para traerlo a la verdadera fe en Jehová. Por su celo personifica el ideal profético. En el capítulo 18, por ejemplo, se perfila el contexto en el que actúa Elías: El pueblo ya no sabe qué creer. Se deja llevar por el culto a Baal (religión agrícola) e interviene Elías para dejar claro que la lluvia no es un regalo de Baal sino de Jahvé. Así todos descubren la verdad: los ídolos nada son ante Yahvé.

Pero, ¿quién es Elías? ¿De qué vive? ¿Cómo se sostiene ante una situación tan difícil? En el capítulo 19 lo vemos tras el enfrentamiento con los sacerdotes de Baal, a los que apoyó para salvar al pueblo. Es el momento de pura fe sólo para Dios, que trasciende todo lo relativo y lo cotidiano. Aquí nace su fidelidad de profeta, aquí nace su palabra: el profeta se forma y madura en el encuentro secreto con Dios, en la soledad llena de escucha y oración: "Elías, asustado, se levantó y fue a Él". llegó a Beerseba de Judá. Allí hizo detener a su muchacho. Se adentró en el desierto un día de camino y fue a sentarse debajo de un enebro. Deseoso de morir, dijo: "¡Ya basta, Señor!

Toma mi vida, porque no soy mejor que mis padres. Se acostó y se durmió bajo el enebro. Entonces, he aquí, un ángel lo tocó y le dijo: "¡Levántate y come!". Miró y vio cerca de su cabeza un pastel horneado sobre piedras calientes y una jarra de agua. Comió y bebió, luego volvió a acostarse. El ángel del Señor vino de nuevo, lo tocó y le dijo: "Levántate y come, porque el camino es demasiado largo para ti". Se levantó, comió y bebió. Con la fuerza que le dio ese alimento, caminó durante cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios, Horeb".

En el capítulo 19 comprendemos que Elías fue un profeta diferente a los demás: es el que vuelve a sus orígenes, al espíritu del desierto y, al hacerlo, recorre el itinerario y la experiencia de Moisés: "Allí entró en un cueva para pasar la noche, cuando de repente el Señor le dijo: "¿Qué haces aquí, Elías?" Él respondió: "Estoy lleno de celo por el Señor de los ejércitos, porque los israelitas han abandonado tu pacto, han derribado tus altares, han matado a espada a tus profetas. Me quedé solo e intentan quitarme la vida".

Se le dijo: "Sal y párate en la montaña en la presencia del Señor". He aquí, el Señor pasó. Había un viento fuerte e impetuoso que partiría las montañas y rompería las rocas delante del Señor, pero el Señor no estaba en el viento. Después del viento hubo un terremoto, pero el Señor no estaba en el terremoto. Después del terremoto hubo un fuego, pero el Señor no estaba en el fuego.

Después del fuego se oyó el murmullo de una brisa ligera. Tan pronto como lo oyó, Elías se cubrió el rostro con su manto, salió y se paró a la entrada de la cueva. Y he aquí, oyó una voz que le decía: "¿Qué haces aquí, Elías?". Él respondió: Estoy lleno de celo por el Señor, Dios de los ejércitos, porque los israelitas han dejado tu pacto, han demolido tus altares, han matado a espada a tus profetas. Me quedé solo e intentan quitarme la vida".

El profeta vive de un solo Dios absoluto, y con la fuerza que recibe de él puede afrontar, incluso solo, cualquier situación y cualquier tipo de dificultad. El verdadero profeta es un "pobre": Elías tiene miedo, se siente fracasado, le pesa la soledad; pero vive todo en pura fe. Todo hombre puede ser profeta en la medida en que permite que la gracia de Dios obre en su humanidad y dentro de sus límites. Luego se convierte en profeta, luego se convierte en "anuncio vivo" del Dios vivo.