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Habacuc

San Habacuc, profeta, ante la iniquidad y la violencia de los hombres predijo el juicio de Dios, pero también su misericordia, proclamando: "El justo vivirá por su fe"..
Martirologio romano, 2 de diciembre, n. 1.

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Profeta Habacuc

Habacuc es del siglo VI aC, contemporáneo del profeta Daniel y el encuentro entre ambos está narrado en el pasaje deuterocanónico.
(Dn 14,33-39).

El estado moral de Israel en tiempos de Habacuc se había hundido en una serie de vicios, sobre los que prevalecía una grosera idolatría dominada por la exaltación del hombre, que indignó y entristeció al profeta, que sin embargo fue iluminado por la enseñanza divina.

Dios no es indiferente a la iniquidad de su pueblo y los castiga a través de los caldeos. "¿Hasta cuándo, oh Señor, lloraré sin que me escuches? Te clamo: "¡Violencia! ¡Y tú no salvas! ¿Por qué me muestras la iniquidad y toleras el espectáculo de la perversidad? ¿Y por qué están ante ¿El robo y la violencia? Hay pleitos, y surge la discordia. Por eso la ley es sin fuerza y la ley no conduce, porque el impío pasa por alto al justo, y la ley se pervierte".
(Ab 1,2-4).

El drama se desarrolla en el corazón y en la conciencia de Habacuc, la angustia lo embarga ante lo que sucede y suscita en él interrogantes tan dolorosos, que siente con fuerza la necesidad de abandonarse en Dios para liberarse de su profunda perturbación. Es un hombre de fe y se pregunta "¿hasta cuándo?", el sufrimiento lo prueba; su fe necesita ser sostenida en su debilidad e iluminada, y encuentra respuesta en la misericordia de Dios. Ese grito "¿hasta cuándo?" es el grito de su fe, esa fe que ya tiene la certeza de una respuesta en tiempo y lugar por parte de Dios; sin embargo la espera es larga y penosa, y en ella Habacuc acepta la tribulación como prueba necesaria. ¿Por qué Dios permite el mal? ¿Cómo es posible que olvide a los suyos, indefensos en medio de toda la maldad del hombre? El profeta recibe respuesta a sus preguntas, que son también las nuestras hoy: es necesario pasar por un tiempo de doloroso aprendizaje, antes de comprender lo que Dios quiere producir en el corazón de sus seguidores, que atraviesan los días de prueba.

¿Quizás contra los ríos, Señor, contra los ríos se enciende tu furor, o contra el mar tu furor, cuando subes sobre tus caballos, sobre los carros de tu victoria? Sacas tu arco y sacias la cuerda con relámpagos.; las montañas te ven y tiemblan, se derrama una tempestad de agua, el abismo hace oír su voz, arriba el sol no se muestra, y la luna se queda en su morada, huyen a la luz de tus flechas, al deslumbrante esplendor de tu lanza. Con ira recorres la tierra, con ira pisoteas al pueblo. Saliste a salvar a tu pueblo, a salvar a tu ungido.

Has demolido la azotea de la casa del impío, la has socavado hasta sus cimientos. Con tus dardos has traspasado la cabeza de sus guerreros que irrumpen para dispersarme con la alegría de los que devoran a los pobres en secreto. Ahogas sus caballos en el mar en el fango de las grandes aguas. Escuché y mi corazón tembló, a esta voz mis labios temblaron, la descomposición entra en mis huesos y mis pasos tiemblan debajo de mí. Suspiro por el día de angustia que vendrá contra el pueblo que nos oprime. De hecho, la higuera no brotará, las vides no darán producto, la cosecha de aceitunas cesará, los campos ya no darán alimento, los rebaños desaparecerán de los rediles y los establos se quedarán sin bueyes”.
(Ab 3 ,8-17).

Habacuc entendió que el juicio final de las naciones y los desastres que caerán sobre ellas tienen como propósito la gloria de Dios, entiende cuál debe ser la actitud de los justos en espera de la inmensa obra de la redención. Y sabe que los pensamientos de Dios se revelan sólo a los hombres de fe, esa fe que hace presentes las cosas que se esperan y convence de las cosas que no se ven. Y aunque, bajo el yugo de la debilidad humana, se queja de que Dios no escucha su clamor, el Eterno nunca pierde oportunidad para demostrarle que lo ha escuchado: le explica cuán justos son los juicios que hace. Desciende sobre su pueblo y sobre los enemigos de su pueblo; y le enseña que el justo tiene fe en él como recurso.

Aunque en un principio se quejó de la debilidad de la fe, ahora el profeta puede exclamar que ha oído Su mensaje, porque lo ha oído: "ahora he oído", ¡tengo conocimiento de vuestros pensamientos, los he captado por la fe! Dios que no le oculta nada, lo trata como a un amigo, le revela sus pensamientos más secretos, y Habacuc está ahora en plena comunión con su Señor; comprendió: Dios tiene ojos demasiado puros para soportar la visión del mal, y ahora se regocija en Él, por las perfecciones de Su acción y comprende su amor.

El profeta comprende la enseñanza que es válida para todo tiempo y en toda circunstancia: "¡El justo vivirá por su fe"! El Señor le recomienda paciencia, porque el justo debe aprender a vivir conforme a la fe, único principio en el que se puede confiar incluso en tiempos de calamidad. El camino de la fe es maravilloso porque nos eleva por encima de todos los obstáculos, por encima de nuestras propias experiencias, y fija nuestra mirada en las cosas que no se ven, ya que las cosas que se ven existen por un tiempo limitado, las que no se ven son eternas!.