Profetas y Patriarcas

Jacob Patriarca

Jacob, hijo de Isaac y Rebeca, tuvo un hermano gemelo, Esaú nacido primero, quien, por lo tanto, fue el primogénito, el heredero designado por su padre Isaac; su madre Rebecca, sin embargo, prefería a Jacob. Un día Esaú regresó a casa hambriento y cansado y para poder comer inmediatamente, vendió su primogenitura a su hermano Jacob a cambio de un plato de lentejas (Génesis 25, 29-34).

Isaac era viejo y sus ojos se habían debilitado tanto que ya no podía ver. Llamó a su hijo mayor, Esaú, y le dijo: "Hijo mío". %Eacute;l respondió: "Aquí estoy". Continuó: "Mira, soy viejo y no sé el día de mi muerte. Bueno, toma tus armas, tu carcaj y tu arco, sal al campo y trae algo de caza para mí. Luego prepáme un plato" de mi gusto y tráemelo para comer, para que te bendiga antes de morir".

Luego fue a buscarlo y se lo llevó a su madre, así que la madre preparó un plato al gusto de su padre. Rebeca tomó las mejores ropas de su hijo mayor, Esaú, que estaba en la casa con ella, y se las vistió a su hijo menor, Jacob; [...] Luego puso el plato y el pan que había preparado en la mano de su hijo Jacob. Entonces se acercó a su padre y le dijo: "Mi padre". Él respondió: "Aquí estoy; ¿quién eres, hijo mío?". Jacob respondió a su padre: "Yo soy Esaú, tu primogénito. Hice lo que me mandaste. Levántate, pues, siéntate y come mi caza, para que me bendigas". Isaac le dijo a su hijo: "¡Qué rápido la encontraste, hijo mío!". Él respondió: "El Señor hizo que sucediera antes que yo". Pero Isaac le dijo: "Acércate y déjame tocarte, hijo mío, para saber si realmente eres mi hijo Esaú o no". Jacob se acercó a su padre Isaac, quien lo tocó y dijo: "La voz es la voz de Jacob, pero los brazos son los brazos de Esaú".

Entonces él no lo reconoció, porque sus brazos eran velludos como los brazos de su hermano Esaú, y por eso lo bendijo. De nuevo le dijo: "¿De verdad eres mi hijo Esaú?". Él respondió: "Yo soy". Luego dijo: "Dame de comer algo de caza, hijo mío, para que te bendiga". Le sirvió y comió, le trajo vino y bebió. Entonces su padre Isaac le dijo: "¡Ven y bésame, hijo mío!". (Génesis 27, 1-26)

Más tarde, para evitar y escapar de la ira de Esaú, Jacob se refugió con su tío Labán, donde trabajaba y astutamente le pidió a su tío que recibiera como compensación por su trabajo, las bestias rayadas y robustas que seleccionó, dejándolas a su tío y con esto se enriqueció.

El sueño de la escalera

Jacob salió de Beerseba para ir a Harán, y cuando llegó a un lugar, pasó la noche allí, tomó unas piedras, las puso como una cama y luego se acostó a dormir. Y soñó: se le apareció una escalera, apoyada en el suelo, con la punta llegando al cielo; y a través de él los ángeles de Dios ascendieron y descendieron. He aquí, el Señor estaba delante de él y le dijo: "Yo soy el Señor, el Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac. Te daré a ti y a tu descendencia la tierra donde descansas, y tu descendencia será como el polvo de la tierra" la cual extenderás hacia el occidente y el oriente, hacia el norte y hacia el sur, y en ti y en tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra".

Jacob se enamoró de Raquel la hija de su tío Labán y para casarse con ella trabajó durante siete años como pastor. Al final del rescate, Labán con un engaño envió por la noche a la tienda de Jacob, no a Raquel, sino a la hija mayor, Lea. Solo al día siguiente Jacob notó el engaño, Labán se justificó afirmando que Lea era la mayor y soltera, y por lo tanto, según la costumbre, le tocaba a ella. Jacob no se rindió y con la certeza de que aún podía casarse con Raquel trabajó para Labán otros siete años, luego logró tenerla en matrimonio.

Lea dio a luz a Rubén, Simeón, Leví, Judas. Rachel, al ver que no podía tener hijos, se puso muy triste. Luego le dio a Jacob su sierva Bilha, y Bilha tuvo dos hijos: Dan y Neftalí. Entonces Lea también le dio a Jacob su sierva Zilpa, y Zilpa dio a luz a Gad y Aser. Finalmente Leah tuvo otros dos hijos: Isacar y Zabulón y luego Dina. Pero finalmente Dios se acordó de Raquel de quien nacieron Benjamín y José. Las doce tribus de Israel se originaron a partir de los hijos de Jacob.

Mientras tanto, las relaciones con el tío Laban se habían vuelto difíciles; Entonces Jacob decidió irse: se levantó, subió a sus esposas e hijos en los camellos, y sacó todo el ganado y todas las posesiones que poseía, mientras Raquel tomaba en secreto todos los ídolos de la familia de su padre. Jacob engañó a Labán porque no le dijo que huiría, cruzó el río y se dirigió a las montañas de Galaad.
Labán lo persiguió, Dios se le había aparecido en un sueño diciéndole que se cuidara de hablarle a Jacob ni en mal ni en bien, y cuando encontré a Jacob le dijo que había actuado como un tonto, que quería que le devolvieran sus estatuillas, pero no no los encontró: Rachel los tenía escondidos debajo de la silla del camello y se sentó en ella.

Jacob regresó a Palestina y envió mensajeros a su hermano Esaú en la tierra de Seir, esperando su perdón. Jacob pasó la noche en el Jabboc, afluente del Jordán: aquí es donde tuvo lugar la pelea con el ángel de Dios. Durante la noche, tomó a sus dos esposas y sus doncellas y once hijos y cruzó el arroyo Jabboc. Después de hacerlos enojar, Jacob se quedó solo: ahora, un hombre luchó con él hasta el amanecer y, al ver que no podía ganarle a Jacob, lo golpeó en la articulación del muslo, de modo que se torció. Entonces ese Ángel le dijo: "Déjame ir, se acerca el amanecer". Pero Jacob respondió: "No te dejaré hasta que me hayas bendecido". El otro le preguntó: "¿Cómo te llamas?" Él respondió: "Jacob". Y él: "Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque fuiste fuerte contra Dios y los hombres y ganaste".

Los dos hermanos se reconcilian.

Jacob se quedó allí para pasar la noche. Luego tomó todo lo que pudo de lo que llegó a sus manos para hacer un regalo a su hermano Esaú: doscientas machos cabrios y veinte cabras, doscientas ovejas y veinte carneros, treinta camellos lactantes con sus crías, cuarenta novillas y diez toros, veinte burros y diez mulas. Encomendó los rebaños individuales a sus sirvientes y les dijo: "Pasen delante de mí y dejen un cierto espacio entre un rebaño y otro". Él dio esta orden al primero: "¿Cuándo se encuentre contigo Esaú, mi hermano, y te pregunte: ¿De donde eres? ¿A dónde vas? ¿De quién son estos animales que caminan frente a ti? ¿Te los han dado por regalo? Mi señor Esaú; he aquí, él mismo nos sigue". Dio la misma orden al segundo y también al tercero y a los que seguían a los rebaños: "Estas palabras dirás a Esaú cuando lo encuentres; le dirás: tu siervo Jacob también nos sigue". De hecho, pensó: "Lo apaciguaré con el regalo que me precede y luego me presentaré a él; tal vez me reciba con amabilidad". Así que el regalo fue enviado, mientras él estuvo esa noche en el campamento. (Génesis 32, 14-22)

Entonces Jacob miró hacia arriba y vio llegar a Esaú, con cuatrocientos hombres con él. Luego distribuyó a los niños entre Lea, Raquel y los dos esclavos; puso a los esclavos a la cabeza con sus hijos, más atrás Lea con sus hijos y más atrás Raquel y José. Pasó frente a ellos y se inclinó hasta el suelo siete veces mientras se acercaba a su hermano. Pero Esaú corrió a su encuentro, lo abrazó, se echó sobre su cuello, lo besó y lloraron. (Génesis 33, 1-4)

Dina deshonrrada

Dina la hija de Jacob, fue secuestrada por Schem, hijo de Hemor Eveo, príncipe de esa región. La violó, pero se enamoró de Dina, la amó y le habló al corazón. Cuando los hijos de Jacob vinieron del campo, oyeron el hecho, se asombraron y se entristecieron. El padre de Schem, Hemor, le pidió a Jacob que perdonara a su hijo y le ofreció un pacto. Los hijos de Jacob con palabras engañosas pidieron que el nuevo pacto fuera sellado con la circuncisión de los siquemitas, luego se aprovecharon de la debilidad física de los varones debido a la circuncisión misma, los mataron y saquearon todos sus bienes. Jacob condenó esta acción, por temor a posibles represalias de los sobrevivientes y los pueblos vecinos.

Jacob pudo estar en Hebrón junto a su padre en el mismo momento de su muerte junto con su hermano Esaú. A partir de este momento, Jacob se instaló en este lugar y la historia de Israel continuó con sus hijos y, en particular, con José, el hijo más querido que, vendido por sus hermanos, solo volveria a abrazar más tarde, en Egipto, como diputado. gobernador.

El hijo Jose

La historia de Jacob está entrelazada con la de su hijo favorito, José. Cuando este último, después de ser vendido por sus hermanos, se convirtió en ministro de Faraón, hizo que las Tribus de Israel y el mismo Jacob fueran trasladados a Egipto, para salvarlos de la larga hambruna, profetizada en un sueño al Faraón en forma de 7 vacas flacas, que sólo José supo interpretar correctamente. Jacob, antes de morir, dio a cada uno de sus hijos diferentes bendiciones y fue sepultado junto a los otros patriarcas, Abraham e Isaac, en el campo de Macpela.

El linaje de Jacob

Como narra Génesis (46, 26-27), todas las personas que entraron con Jacob en Egipto, dejaron sus confines, sin las esposas de los hijos de Jacob, fueron sesenta y seis. José tuvo dos hijos en Egipto. Todas las personas de la familia de Jacob que entraron en Egipto eran setenta.
El comienzo del libro de Éxodo (1, 5) confirma que todas las personas nacidas de Jacob eran setenta, y que José ya estaba en Egipto. Los Hechos de los Apóstoles (7, 14) registran que José envió a buscar a su padre Jacob y todo su parentesco y que todo el linaje estaba formado por setenta y cinco personas en total.