Jésus guérit le paralytique de Capharnaüm
Homme, tes péchés sont pardonnés
Jésus ne dit pas "guéris" ou "lève-toi", mais "Homme, tes péchés sont pardonnés".
Les pharisiens et les maîtres présents à l’événement se sont scandalisés en disant : Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul?.
Le paralytique, après s’être levé, prit sa petite chaise inutile et avant de rentrer chez lui, il ne remercia pas l’homme Jésus, mais glorifia Dieu.
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Évangile - Luc [5:17-26]
Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons.
Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.
Comme ils ne savaient par où l'introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l'assemblée, devant Jésus.
Voyant leur foi, Jésus dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés.
Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?
Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: Quelles pensées avez-vous dans vos coeurs?
Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?
Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
Et, à l'instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s'en alla dans sa maison, glorifiant Dieu.
Tous étaient dans l'étonnement, et glorifiaient Dieu; remplis de crainte, ils disaient: Nous avons vu aujourd'hui des choses étranges.
Égèse - Luc [5:17-26]
La popularité de Jésus devait déjà être très grande, sinon seulement le peuple, mais aussi les docteurs de la loi affluaient de toutes les parties de la Palestine et de la capitale, Jérusalem elle-même, pour l'écouter. La puissance de Dieu s'est manifestée en Jésus dans le fait qu'il a guéri tous les malades qui lui étaient présentés.
"Et voici, des hommes, portant un homme paralysé sur un lit, ont essayé de le laisser entrer et de le mettre devant Jésus " : la guérison a son propre sens, en fait Jésus ne se présente pas à nous simplement comme celui qui guérit les malades , mais comme quelqu'un qui est investi de la "puissance du Seigneur", qui pour provoquer la guérison suppose des conditions particulières que Luc veut mettre en évidence à travers ce témoignage. Et quels sont ces messages qui viennent de la guérison du paralytique ?
Le point central est le raisonnement exprimé par les scribes, les pharisiens et les docteurs de la loi face à ce que dit Jésus : « Vos péchés sont pardonnés. » Le sujet devient un sujet de discussion : Jésus dit qu'il fait l'objet de scandale, que seul Dieu peut pardonner les péchés, donc il blasphème ! Mais pourquoi les scribes, les pharisiens et les docteurs de la loi n'ont-ils pas compris le sens de ce « pardon des péchés » au point de définir Jésus comme un blasphémateur ? Comment se fait-il que lorsque Caïphe prononce la sentence contre Jésus, il réitère à son égard : "Vous avez entendu son blasphème » (Mt 26,65) ? Jésus est condamné comme blasphémateur et ici Luc l'attend. Mais Jésus a simplement dit : « Vos péchés sont pardonnés », et cela ne peut pas être compris comme un blasphème. Qu'est-ce que ce paralytique a à voir avec cela ? Pourquoi, alors que ce paralytique est allé voir Jésus pour guérir physiquement, Jésus a-t-il pardonné ses péchés, scandalisant les docteurs de la Loi ?
À cette époque, on pensait que les maladies et les défauts physiques étaient la conséquence directe des péchés commis et donc une punition "indélébile" de Dieu. Pour cette raison, les paralytiques et de nombreux autres handicapés physiques se sentaient rejetés et exclus par Dieu ! Certes, il y a eu, alors comme aujourd'hui, des hommes qui "se sont familiarisés" avec le péché, au point d'en faire leur philosophie de vie, d'être pécheurs de leur propre gré. Mais le péché est vu ici par Jésus comme une force maléfique qui attaque l'homme, une force qui veut plier l'homme, même le frapper physiquement pour le décourager, le déprimer, l'empêcher de toujours faire confiance au Seigneur.
Mais pour guérir de l'oppression de ses péchés, même physiquement, nous savons qu'une repentance sincère est nécessaire. Le paralytique de l'épisode décrit par Luc ne va pas à Jésus pour faire sa confession, comme nous le dirons aujourd'hui ; alors comment est-il possible que Jésus pardonne ses péchés ? Le paralytique, voyant la foule qui l'a empêché de passer, n'abandonne pas son objectif d'atteindre Jésus et se laisse abaisser du toit. Dans ce geste, Jésus reconnaît sa foi et par le pardon, lui donne la force de consolider sa propre foi et, par elle, d'obtenir le pardon.
La critique faite par les pharisiens et les scribes est dictée par la difficulté d'accepter qu'en cela Jésus il y a la puissance de Dieu, ils ne veulent absolument pas admettre que Jésus est vraiment le Messie.
Jésus vient à l'homme pour lui donner la force de lutter contre le péché, ce péché qui éloigne l'homme de la sécurité de la relation avec Dieu. Jésus étonne parce qu'il pose une question très précise : "Pourquoi pensez-vous cela dans votre cœur ?", Et non. "pourquoi dites-vous cela ?": Jésus veut affronter directement les pharisiens et les docteurs de la loi, car ils éloignent les hommes de la possibilité de reconnaître en lui le Messie, le Fils de Dieu et, par conséquent, la voie du salut.
Jésus doit donc donner un signe : "Qu'est-ce qui est plus facile : dire" Tes péchés sont pardonnés", ou dire" Lève-toi et marche " ? [...] et dit au paralytique : levez-vous, prenez votre lit et revenez dans ta maison". Et ce paralytique se lève, marche et retourne dans sa maison en glorifiant Dieu, Luc, rapportant ce texte à la communauté chrétienne, rappelle aux croyants leur relation avec l'Évangile de Jésus ; c'est comme s'il disait : "Cherchez-vous vraiment Jésus ? Es-tu sûr que Jésus est celui qui te donne l'Esprit de Dieu ? Alors, tu dois essayer par tous les moyens d'atteindre Jésus, malgré tous les obstacles que tu peux trouver, parce que ceux qui croient marchent dans la lumière de Dieu". Si nous accueillons cette parole aujourd'hui, elle nous transforme, nous guérit de notre paralysie, nous permet de nous réveiller, de prendre ce que nous avons mis sous nos bras et de revenir avec nos jambes sur le chemin du retour. Alors, nous serons envahis par la même stupéfaction que le paralytique et, étant retournés "guéris" sur le droit chemin, nous ne pourrons rien faire d'autre que glorifier Dieu.
