Jésus marche sur les eaux
Marcher sur l’eau
Après avoir ramé pendant environ trois ou quatre milles, les disciples voient Jésus marcher sur les eaux et s’approcher.
Jésus marche sur les eaux parce qu’il est le Seigneur de la vie et de la mort, rassure les apôtres effrayés en disant : « N’ayez pas peur ! C’est moi.
Nous aussi, lorsque nous sommes effrayés par la tempête et que nous voulons atteindre le rivage, accueillons Jésus dans notre bateau, sachant que nous ne pouvons pas atteindre le but seuls.
Rejoignez-nous
Évangile - Jean [16-21]
Pendant ce temps, le soir venu, ses disciples descendirent à la mer et, montant dans une barque, ils se dirigèrent vers l'autre rive en direction de Capharnaüm. Alors le diable m. Il faisait maintenant nuit et Jésus n'était pas encore venu vers eux. La mer était agitée, car un vent fort soufflait. Après avoir ramé environ trois ou quatre mille, ils ont vu Jésus marcher sur la mer et s'approcher du bateau, et ils ont eu peur. Mais il leur a dit : « C'est moi, n'ayez pas peur ». Puis, ils ont voulu le prendre dans le bateau et rapidement, le bateau a touché le rivage vers lequel ils se dirigeaient.
Exégèse - Jean [16-21]
Au début de ce sixième chapitre Jean nous livre l'épisode de la multiplication des pains et des poissons par Jésus, qui présente Jésus comme le pain qui donne la vie. Dans le passage suivant, rapporté ici, il nous raconte Jésus marchant sur une mer "agitée parce qu'un vent fort soufflait", mais qui rassure aussitôt les apôtres effrayés en leur disant : " C'est moi, n'ayez pas peur ". Puis, après avoir embarqué sur le bateau, tous ensemble atteignent rapidement la rive vers laquelle ils se dirigeaient.
Les disciples ont donc un autre signe de la puissance de Jésus, qui dans ce cas concerne même un événement naturel (mer agitée et vent fort). Cette histoire est extraordinaire : Jésus calme la mer et le vent, la nature a été créée pour être au service de l'homme et non pour être détruite par lui, mais elle peut aussi devenir le décor des actions du "calomniateur", du "séparateur", c'est-à-dire de celui qui, s'opposant au Créateur, souhaite détruire la créature, l'homme. Paul écrit : En fait, la création a été soumise à l'éphémère, non par sa volonté, mais par la volonté de celui qui l'a soumise [...] Nous savons bien que toute création gémit et souffre jusqu'à aujourd'hui des douleurs de la grossesse.
(Rom 8,20-23).
La création ne s'est donc pas vouée aux actions du mal, mais y a été soumise par celui qui veut la voir écrasée et détruite; et ici nous pouvons voir comment la nature elle-même peut devenir, quand elle est à la merci du diable, un instrument pour anéantir ou créer des difficultés pour l'homme, que nous trouvons représentés ici par la mer agitée et le vent fort dont le bateau était dangereusement tombé en proie, et son équipage: l'homme qui se détourne de Dieu en s'abandonnant au diable, laisse ce dernier agir en défigurant la nature elle-même.
Or Jean nous révèle que Jésus, cependant, met la création en mesure de retrouver son équilibre; en fait, quand il monte sur le bateau, tout se calme et la création retrouve son équilibre, sa beauté. Et l'importance de ce message est soulignée par le fait que le même passage est rapporté par tous les évangélistes; Matthieu, cependant, révèle d'autres détails: "Après être monté dans une barque, ses disciples le suivirent.
Et ici une tempête éclata dans la mer si violente que le bateau fut couvert par les vagues; et il a dormi. Puis, en s'approchant de lui, ils l'ont réveillé en disant: "Sauve-nous, Seigneur, nous sommes perdus!". Et il leur dit: "Pourquoi avez-vous peur, vous de peu de foi?" Puis il s'est levé et a réprimandé les vents et la mer, et il y avait un grand calme. Les personnes présentes furent stupéfaites et dirent: Qui est-ce à qui obéissent les vents et la mer?" (Mt 8, 23-27). En cela" se taisent "est contenu le commandement qui enlève l'auteur du danger et revient à créer son état de paix.
Comment ne pas penser aux tentations que Jésus a eues dans le désert, quand "le diable le ramena sur une très haute montagne, lui montra tous les royaumes du monde et leur splendeur, et dit: - Je te donnerai tout cela, si à genoux Tu m'adores. Mais Jésus lui dit: Va-t'en, Satan! Parce que dans la Bible il est écrit: Adore le Seigneur ton Dieu; à lui seul tu adresses ta prière. Alors le diable s'est détourné de lui" (Mt 4, 1-11 ), il a dû renoncer à son "pouvoir" sur le monde en vertu d'un Créateur (le Seigneur votre Dieu) qui est le seul à qui adresser adoration et prières.
Mais quand Jésus peut-il agir pour rétablir l'équilibre parfait, la paix entre la création et son Créateur? Evidemment quand l'homme le reconnaît; en fait, le récit de Jean souligne que, seulement lorsque les disciples le voulaient sur le bateau, les violentes turbulences de la mer et des vents ne pouvaient plus empêcher le bateau de continuer rapidement vers la destination vers laquelle il se dirigeait: cette emphase est très intéressante, comme dans ce "voulu" est contenu dans la décision volontaire d'accueillir Jésus.
Nous devons être conscients que là où il n'y a pas de Jésus, il ne peut y avoir de paix, car le diable trouvera un terrain fertile pour produire des conflits, des discordes, des troubles. Le vent fort et la mer agitée illustrent les adversités, les hostilités et les attaques du diable que nous rencontrons sur notre chemin. Combien de fois nous sommes-nous sentis comme un bateau frappé par les vagues ? Mais Jésus marche vers nous pour nous aider. Alors accueillons-le aussi sur le bateau de notre vie, afin que nous puissions atteindre l'autre rive, tel est le but auquel nous sommes appelés, en revenant vivre, libérés des convoitises et du sifflement de Satan. Il y aura toujours des moments où il faudra lutter contre le vent, car la vie est une lutte constante contre des moments difficiles, des tentations, des souffrances de toutes sortes ; cependant nous ne devons pas avoir peur, parce que nous ne serons jamais seuls dans cette lutte : si nous demandons de l'aide à Jésus, il viendra à notre rencontre pour affronter les tempêtes de notre vie, pour nous aider et nous libérer de tout mal.
