Jésus ressuscite Lazare
La résurrection de Lazare
Ce passage raconté par Jean au chapitre 11 présente la résurrection de Lazare de Béthanie, frère de Marthe et Marie, après quatre jours de son morter.
Le septième miracle raconté par Jean, le dernier et le plus prodigieux qui révèle Jésus comme Seigneur de la vie et de la mort.
Ce signe que Jésus nous a donné prouve qu’il est effectivement le Fils bien-aimé de Dieu, et Dieu lui-même
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Évangile - Jean [11:1-45]
Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur. C'était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c'était son frère Lazare qui était malade. Les sœurs envoyèrent dire à Jésus : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.
Après avoir entendu cela, Jésus dit : Cette maladie n'est point à la mort ; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. Or, Jésus aimait Marthe, et sa sœur, et Lazare. Lors donc qu'il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était, et il dit ensuite aux disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée !
Jésus répondit : N'y a-t-il pas douze heures au jour ? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; mais, si quelqu'un marche durant la nuit, il bronche, parce que la lumière n'est pas en lui. Après ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, dort ; mais je vais le réveiller. Les disciples lui dirent : Seigneur, s'il dort, il sera guéri. Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil. Alors Jésus leur dit ouvertement : Lazare est mort.
Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n'étais pas là. Mais allons vers lui. Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples : Allons aussi, afin de mourir avec lui. Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre. Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ, beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.
Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison. Marthe dit à Jésus : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera. Jésus lui dit : Ton frère ressuscitera. Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?
Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde. Ayant ainsi parlé, elle s'en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa sœur, et lui dit : Le maître est ici, et il te demande. Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui. Car Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais il était dans le lieu où Marthe l'avait rencontré. Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison, et qui la consolaient, l'ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant : Elle va au sépulcre, pour y pleurer. Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému. Et il dit : Où l'avez-vous mis ? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois. Jésus pleura. Sur quoi les Juifs dirent : Voyez comme il l'aimait. Et quelques-uns d'entre eux dirent : Lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point ? Jésus, frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C'était une grotte, et une pierre était placée devant. Jésus dit : Ôtez la pierre. Marthe, la sœur du mort, lui dit : Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là.
Jésus lui dit : Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut et dit : Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé. Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours ; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé. Ayant dit cela, il cria d'une voix forte : Lazare, sors ! Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Jésus leur dit : Déliez-le, et laissez-le aller. Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui.
Exégèse - Jean [11:1-45]
Ce passage nous présente l'histoire de la résurrection de Lazare, le septième miracle raconté par Jean, le dernier et le plus important est celui qui révèle Jésus, seigneur de la vie et de la mort. Jésus avait déjà ressuscité la fille du chef de la synagogue, comme le jeune fils de la veuve, maintenant il ressuscite Lazare, qui était enterré depuis quatre jours, un mort déjà en décomposition, tout est signe qu'il faut aussi comprendre sa puissance, Il avait dit : L'heure viendra où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront ma voix et sortiront, ceux qui ont bien fait pour la résurrection de la vie, ceux qui ont fait le mal pour la résurrection du jugement.
Jean raconte que Marthe, Marie et Lazare étaient des amis de Jésus. Les sœurs envoient un message au Maître pour l'informer que leur frère était gravement malade et lui demandent de venir le libérer de la maladie. Ce que disait le message : "Seigneur, tu vois, celui que tu aimes est malade", ils n'ont pas osé dire : viens le guérir immédiatement! Ou peut-être que c'était suffisant pour eux qu'il le sache, car il ne pouvait pas abandonner celui qu'il aimait. En fait, l'évangéliste souligne que Jésus aimait Marthe et sa sœur et Lazare. Jésus répondit : Cette maladie n'est pas pour la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
Cependant, ayant reçu la nouvelle, Jésus n'a pas immédiatement répondu à l'invitation, il est resté où il était, laissant passer quatre jours. Puis il dit encore à ses disciples : Retournons en Judée, où il avait failli être lapidé, et d'où il semblait être parti précisément pour échapper à la lapidation.
L'évangéliste souligne la peur des disciples face à cette décision, ils savaient bien que les Juifs avaient tenté de lapider Jésus et leur étonnement se dégage de l'histoire : mais comment voulez-vous y retourner ? Le reproche est inhérent à la réponse de Jésus : "N'y a-t-il pas douze heures dans la journée ? Si quelqu'un marche dans la journée, il ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; mais s'il marche dans la nuit, il trébuche, puisque la lumière n’est pas en lui". Probablement, ici, Jésus se réfère à la nuit de leur intelligence, et c'est le reproche de leur hésitation et de leur manque de foi, et les invite à le suivre s'ils ne veulent pas trébucher.
Lorsqu'ils arrivent près de Béthanie, Lazare est déjà mort depuis quatre jours, l'histoire continue qu'il n'était pas encore entré dans le village" quand Marthe a réalisé que Jésus était arrivé, elle est allée à sa rencontre, tandis que Marie restait à la maison. Marthe est attristée lorsqu'elle dit à Jésus : Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ; mais même maintenant, je sais que tout ce que vous demandez à Dieu, Dieu vous l'accordera. Il est étrange qu'il ne lui ait pas demandé de ressusciter son frère tout de suite. Était-ce parce qu'il ne savait pas si c'était son véritable atout ? Donc, il dit simplement : je sais que vous pouvez le faire si vous le souhaitez ; mais c'est vous qui devez juger si c'est le cas, pas moi. Mais même maintenant, je sais que tout ce que vous demandez à Dieu, Dieu vous l'accordera.
Jésus répond à Marthe : "Ton frère ressuscitera", elle répond : "Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection du dernier jour". Jésus répond : "Je suis la résurrection et la vie ; quiconque croit en moi, même s'il meurt, vivra". Le crois-tu? - Jésus demande à Marthe - ; Et elle répond : Oui, Seigneur, je croyais que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui est venu dans ce monde, Marthe démontre ici une grande foi en Jésus.
Par la suite, Marta va appeler Maria, sa sœur, en lui disant en silence : Le maître est là et vous appelle. En silence, cela signifie qu'à voix basse, l'évangéliste ne rapporte ni où ni comment, ni quand le Seigneur a appelé Marie.
Marie, arrivée à l'endroit où était Jésus, en le voyant, se prosterne devant le Maître en présence de tous et fait émouvoir le Seigneur, et s'écrie : Seigneur, si j'avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Jésus, la voyant pleurer, et les Juifs qui l'accompagnaient pleurer avec elle, trembla dans l'esprit, fut troublé et dit : Où l'avez-vous mis ? Ils lui ont dit de venir voir. Ils l'ont conduit au tombeau qui était une grotte fermée par un rocher. L'ordre de Jésus est péremptoire : retirez la pierre ! Marie, essaie de dissuader le Seigneur en disant : Seigneur, ça pue déjà, car il est là depuis quatre jours. Jésus lui dit : Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Jésus vous exhorte à avoir la foi en lui disant que vous verrez la gloire de Dieu parce qu'il est sur le point de ressusciter un mort de quatre jours qui pue déjà.
Maintenant, l'incroyable franchit et surmonte tous les obstacles ! Le Christ brise le mur de la mort, car en lui réside la plénitude de Dieu, qui est la vie.
Jésus crie : « Lazare, sors ! » Le mort est sorti, les pieds et les mains attachés avec des bandages, et le visage enveloppé dans un linceul. Jésus leur dit : « Libérez-le et laissez-le partir. »
Lazare devient le témoignage de ce que Jésus avait annoncé : "le temps est venu, et c'est celui-ci, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'ont écoutée vivront" Jésus à le pouvoir sur la mort parce qu'il l'a aussi sur le péché, qui en est la cause. Pour cette raison, d'une certaine manière, les bandages qui lient et enveloppent Lazare représentent également les liens du péché.
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