Leopoldo Mandic
Santo de la Reconciliación
El Papa Pío XII dijo que el mayor pecado de nuestro tiempo era "haber perdido todo sentido del pecado", Leopoldo Mandic tenía, viceversa, un profundo sentido del pecado y un sentido aún más sólido de la gracia de Dios.
Fue un confesor de continua oración, un confesor que vivía habitualmente absorto en Dios, en una atmósfera sobrenatural.
Únete a nosotros
Sacramento de la Reconciliación
El ministerio del sacramento de la Reconciliación es para él una dura penitencia. Lo ejerce en una pequeña habitación de unos pocos metros cuadrados, sin aire ni luz, horno en verano, nevera en invierno. Allí permanece cerrado de diez a quince horas al día. "¿Cómo puedes aguantar tanto tiempo en el confesionario?" le pregunta un hermano un día.
"Es mi vida, ¿sabes?", responde con una sonrisa. El amor a las almas lo convierte en prisionero voluntario del confesionario, ya que sabe que "morir en estado de pecado mortal sin arrepentirse y sin acoger el amor misericordioso de Dios significa permanecer separados de Él para siempre, por nuestra libre elección", y que "el Las almas de quienes mueren en estado de pecado mortal descienden inmediatamente después de la muerte al infierno, donde sufren las penas del infierno, el 'fuego eterno'.
Para procurar el inmenso beneficio del perdón de Dios a todos los que se dirigen a él, el padre Leopoldo se muestra abierto y sonriente, prudente y modesto, consejero espiritual comprensivo y paciente. La experiencia le enseña lo importante que es tranquilizar al penitente e inspirarle confianza.
Uno de ellos relató un hecho revelador: "Hacía años que no me confesaba. Finalmente me decidí y fui a ver al padre Leopoldo. Estaba muy inquieto, avergonzado. Apenas entré, él se levantó y se me acercó encantado, como si fuera un amigo esperado: "Por favor, toma asiento".
En mi desconcierto, fui y me senté en su silla. Sin decir nada, se arrodilló en el suelo y escuchó mi confesión. Cuando hube terminado, y sólo entonces, tomé conciencia de mi estupor y quise disculparme por ello; pero él, sonriendo: "Nada, nada, dijo. Vete en paz". Este rasgo de bondad quedó grabado en mi mente. Al hacerlo, me conquistó totalmente".
El padre Leopoldo se preocupaba por inculcar en los penitentes las disposiciones deseadas para recibir fructíferamente el sacramento. Se trata de "por un lado, los actos del hombre que se convierte bajo la acción del Espíritu Santo: es decir, la contrición, la confesión y la satisfacción; por otro lado, la acción de Dios mediante la intervención de la Iglesia". Entre los actos del penitente, la contrición es lo primero.
Es un dolor del alma y la reprobación del pecado cometido, acompañado de la resolución de no volver a pecar en el futuro. La contrición implica odio por los desórdenes de la vida pasada y un intenso horror al pecado, según las siguientes palabras: Libraos de todas las faltas que habéis cometido contra mí, formaos un corazón y un espíritu nuevos.
(Ez. 18, 31).
Incluye también "la intención seria de no cometer más pecados en el futuro. Si faltara esta disposición del alma, en realidad no habría arrepentimiento... La firme intención de no volver a pecar debe basarse en la gracia divina". que el Señor nunca deja de dar a quien se esfuerza por actuar honestamente" (Juan Pablo II, 22 de marzo de 1996). Para recibir la absolución, por tanto, no basta la intención de pecar menos, sino que es indispensable estar decidido a no cometer pecados más graves.
Leopoldo: "Padre, ¿cómo entiendes las palabras del Señor: que el que quiera seguirme, tome su cruz cada día? ¿Tenemos que hacer por esto penitencia extraordinaria? - No es el caso hacer penitencia extraordinaria, él respondio. Basta que soportemos con paciencia las tribulaciones ordinarias de nuestra miserable vida: las incomprensiones, las ingratitudes, las humillaciones, los sufrimientos causados por los cambios de estación y del ambiente en que vivimos...
Dios quiso todo esto como medio para operar nuestra Redención. Pero para que tales tribulaciones sean eficaces y hagan bien a nuestra alma, no debemos escapar de ellas por todos los medios posibles... La preocupación excesiva por la comodidad, la búsqueda constante de la tranquilidad, nada tiene que ver con el espíritu cristiano.
Ciertamente, esto no es tomar la cruz y seguir a Jesús, sino más bien evitarlo. Y el que sufre sólo lo que no pudo evitar, no tendrá muchos méritos". "El amor de Jesús, no se cansa de repetir, es un fuego que se alimenta con el leño del sacrificio y el amor de la cruz; Si no se alimenta así, se apaga".
