Confessor

Leopoldo Mandic

Sacramento da reconciliação

O ministério do sacramento da Reconciliação é para ele uma dura penitência. Ele o exercita numa pequena sala de poucos metros quadrados, sem ar nem luz, forno no verão, geladeira no inverno. Permanece fechado ali de dez a quinze horas por dia. "Como você pode durar tanto tempo no confessionário?" um irmão lhe pergunta um dia.

“É a minha vida, você sabe”, ele responde com um sorriso. O amor pelas almas faz dele um prisioneiro voluntário do confessionário, pois sabe que “morrer em estado de pecado mortal sem arrependimento e sem aceitar o amor misericordioso de Deus significa permanecer separado Dele para sempre, por nossa livre escolha”, e que “o as almas daqueles que morrem em estado de pecado mortal descem imediatamente após a morte ao inferno, onde sofrem as dores do inferno, 'fogo eterno'.

Para obter o imenso benefício do perdão de Deus para todos aqueles que a ele recorrem, Padre Leopoldo mostra-se aberto e sorridente, prudente e modesto, conselheiro espiritual compreensivo e paciente. A experiência lhe ensina como é importante deixar o penitente à vontade e inspirar-lhe confiança. Um deles relatou um fato revelador: "Há anos que não me confessava. Finalmente me decidi e fui ver o padre Leopoldo. Fiquei muito inquieto, envergonhado. Assim que entrei, ele se levantou e aproximou-se de mim, encantado, como se eu fosse um amigo esperado: "Por favor, sente-se".

Na minha perplexidade, sentei-me em sua cadeira. Sem dizer nada, ele se ajoelhou no chão e ouviu minha confissão. Quando terminei, e só então, tomei consciência do meu estupor e quis pedir desculpas por isso; mas ele, sorrindo: "Nada, nada, disse ele. Vá em paz." Esse traço de bondade permaneceu gravado em minha mente. Ao fazer isso, ele me conquistou totalmente".

O Padre Leopoldo preocupava-se em incutir nos penitentes as disposições desejadas para receberem fecundamente o sacramento. Envolve “por um lado, os atos do homem que se converte sob a ação do Espírito Santo: isto é, contrição, confissão e satisfação; por outro lado, a ação de Deus através da intervenção da Igreja”. Entre os atos do penitente, a contrição vem em primeiro lugar.

É uma dor da alma e a reprovação do pecado cometido, acompanhada da resolução de não voltar a pecar no futuro. A contrição envolve ódio pelas desordens da vida passada e um intenso horror ao pecado, conforme as seguintes palavras: Libertem-se de todas as faltas que cometeram contra mim, formem um novo coração e espírito.
(Ez 18, 31).

Inclui também “a intenção séria de não cometer mais pecados no futuro. Se faltasse esta disposição da alma, na realidade não haveria arrependimento... A firme intenção de não voltar a pecar deve basear-se na graça divina que o Senhor nunca deixa de dar àquele que se esforça para agir honestamente" (João Paulo II, 22 de março de 1996). Para receber a absolvição, portanto, não basta a intenção de pecar menos, mas é indispensável estar determinado a não cometer pecados mais graves.

Leopoldo: "Padre, como você entende as palavras do Senhor: Que quem quer me seguir, tome sua cruz todos os dias? Temos que fazer penitência extraordinária por isso? - Não é o caso de fazer penitência extraordinária, ele respondeu. Basta que suportemos com paciência as atribulações ordinárias da nossa miserável vida: os mal-entendidos, as ingratidões, as humilhações, os sofrimentos causados pelas mudanças das estações e do ambiente em que vivemos...

Deus quis tudo isso como meio de operar a nossa Redenção. Mas para que tais tribulações sejam eficazes e façam bem à nossa alma, não devemos escapar delas por todos os meios possíveis... A preocupação excessiva com o conforto, a busca constante pelo bem-estar, nada tem a ver com o espírito cristão. Certamente isto não é tomar a cruz e seguir Jesus, mas sim evitá-la. E quem sofre apenas o que não pôde evitar não terá muitos méritos”. “O amor de Jesus, não se cansa de repetir, é um fogo que se alimenta com a lenha do sacrifício e o amor da cruz; se não for alimentado assim, apaga".