Decálogo

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III Mandamiento

"Acuérdate del día de reposo para santificarlo, seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jahve tu Dios; no hagas en él obra alguna, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días el Señor hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día. Por lo tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó".
(Éx 20,8-11)

Recuerda que debes mantener santo el día de reposo

Sábado en hebreo, significa "cese": por lo tanto, "sabatizzare," o "parada" "descanso". El séptimo día recibió el nombre de reposo, precisamente porque, se culminó el universo cósmico, "bendijo Dios el día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra servil que había creado de trabajo.".(Gén 2,3).

En este mandamiento se nos da una receta en un sentido positivo, es decir que hay que recordar el séptimo día, para observarlo y abstenerse de trabajar para la santificación del sábado. De acuerdo con las señales bíblicas, el trabajo es el cual los hombres por lo general llevan a cabo, la razón por la cual Dios los puso en la tierra. El día de reposo fue, y sigue siendo, para el pueblo de Israel, el día consagrado al Señor día de descanso para dedicarse exclusivamente al culto de Dios, con la lectura de los textos sagrados y la oración. Para los cristianos, el día del Señor ya no es el sábado, sino el domingo, porque en este día ", el primero de la semana" (Jn 20,19), Jesús ha resucitado y ha comenzado una nueva era. La resurrección, de hecho, es la victoria de Cristo sobre la muerte, la derrota de Satanás, el cumplimiento de las Escrituras.

La razón fundamental para la observancia del sábado es que es un día santo, que pertenece a Dios. De hecho, la decisión divina nos da la clave para entender el significado del sábado. Esta vez, es necesario centrar nuestras vidas en la búsqueda de una relación con Dios. La investigación que da sentido a todo lo demás, y que nos permite romper el yugo de la esclavitud que nos une a la obra de nuestras manos.

Dios puso una llamada a nuestra condición de criaturas, una invitación para detener periódicamente y volver a la Fuente de la vida, porque la vida, tiene una gran cantidad de atraer posibilidades: cómo encontrar el tiempo para parar y tomar en cuenta la separación de tomar una decisión, para averiguar si realmente queremos hacer las cosas que hacemos? A pesar de nuestras demandas, no somos los creadores del universo y llegará el día en que esto se hará evidente.

La Iglesia de Dios lleva a la celebración festiva del sábado al domingo, porque en este día, por primera vez, brillaba la luz en el mundo y en él, a través de la resurrección del Salvador que abrió el caso abierto a la vida eterna, nuestra vida , liberada de la oscuridad, que se recoge en las regiones de la luz. Por lo que los apóstoles llamaron el "Día del Señor". "Lejos de la sustitución de los sábados, los domingos, por lo tanto, es la realización completa y, en cierto sentido, la extensión y la expresión completa, en relación con la trayectoria histórica de la salvación, que tiene su vértice en Cristo".
(Juan Pablo II, Carta Apostólica "Dies Domini" 31 de mayo de 1998).

Día del Señor

El Domingo nos da la oportunidad de descubrir un sentido de la proporción, para equilibrar las decisiones con las que tropezamos a través de nuestras vidas en un compromiso para hacer el trabajo de Dios y creer en que él nos ha enviado (Jn 6, 29). Contra la tentación de amarnos sólo a nosotros mismos y perder el tiempo pensando en producir riquezas y satisfacer el cuerpo, se nos ofrece una parada que nos da una manera de pensar acerca de Dios, en nosotros mismos, en la familia. En efecto, como dice Jesús en el Evangelio, lo que importa en la vida es salvar nuestra alma: "¿De qué sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma?".
(Mc 8,36).

Dice el Señor: "En ese día no habrá nada: ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu anfitrión, que están a tu puerta." Con estas palabras, se nos advierte evitar por completo, ya que puede interferir con el rendimiento del culto divino. Se percibe, en efecto, que está prohibido cualquier tipo de trabajo regular, ya que sea por su naturaleza deshonrosa y el mal, sino porque nos aleja de esa adoración divina, que es la finalidad de la norma. Más aún, los fieles, deben evitar los pecados que distraen el espíritu del ejercicio de las cosas divinas, fundamentalmente separándonos del amor de Dios!.

No es perder el tiempo utilizarlo para Dios, sino que es ganarlo. Dios nos ha dado la vida y nos da vida eterna. Los que aman a Dios reciben la sabiduría divina que les ayuda a no perder el tiempo en cosas innecesarias. Nos recuerda las palabras de Jesús: "¿Quién de vosotros, por ansioso que esté, puede añadir una hora a su vida Si, pues, no tenéis ningún poder incluso para las cosas más pequeñas, ¿por qué estás preocupado por el resto?" (Lc 12.25 a 26); "No tienes poder para hacer un cabello blanco o negro ... En cuanto a vosotros, hasta los cabellos de tu cabeza están todos contados, por lo tanto, no tengan miedo; ustedes valen más que muchos pájaros ... El que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará".
(Mt 5,36; las 10.30 a 31; 10,39).

La primera palabra de la fórmula es "recordar"; el culto y la obediencia religiosa a Dios, formulada en este mandamiento, de hecho fluyen desde la derecha de la naturaleza, siendo sólo la naturaleza que nos empuja a dedicar algún tiempo a la adoración de Dios. Es un mandamiento saludable para el cuerpo y el espíritu, para dar un poco de tiempo "para el espíritu de tener valor en el pensamiento de Dios. Por lo tanto los Apóstoles determinaron que uno de los primeros siete días fueran dedicados al culto divino y lo llamó el día del Señor".

El valor total de la orden requiere que la gente ponga toda su energía, ya que, en los días programados, lejos de los negocios y del material de trabajo, puedan dedicarlo al culto devoto del Señor y de la mística, en el que se celebra el renacimiento del hombre de nuevo a una nueva vida. Los que estaban envueltos en la oscuridad ahora son luz en el Señor, y continúan por el camino del bien, la justicia, la verdad, como hijos de la luz y se abstienen de participar en las obras demenciales de la oscuridad.

Los dolores de la tierra, cuando son excesivos, son un peligro y pueden crear efectos más negativos. Es imprudente querer forzar el negocio continuamente para ganar más y más; sobre lo cual Jesús dijo a un hombre avaro y materialista: "Necio, esta noche tu vida va a ser reclamada y todo lo que has guardado para quien será, así se dice de quien hace tesoro para sí mismo, y no es rico para con Dios.?" ( Lc 12.20 a 21). Por eso Dios nos enseña la sabiduría a través de su Palabra sabia y amorosa. Sus comandos no restringen nuestra libertad, pero, de hecho, se expanden y se llevan en la dirección correcta, hacia la fuente de la vida, el amor, la paz, la alegría.

El domingo es ante todo el "Día del Señor", para ser santificado por la oración, la escucha de la Palabra, la reflexión personal, la caridad fraterna, el culto de la misa, el alimento eucarístico. Es el día en que se celebra la resurrección de Cristo, el día solemne de la asamblea cristiana donde Jesús parte el pan todavía con nosotros y nos comunica su amor. Es el encuentro con la persona que amamos y que nos es amada, porque en la Eucaristía, Jesús entrega realmente su Cuerpo, su Sangre, su palabra, su espíritu, su alma, su divinidad. Es el día de la fe, sabemos lo que tenemos que hacer para heredar la vida eterna.

El festival es un gran regalo de Dios al hombre. Dios descansó el séptimo día, por lo que el hombre, que refleja la imagen de Dios, está llamado a hacer lo mismo y debe asumir que incluso los pobres pueden disfrutar del merecido descanso de las actividades diarias. El festival es una protesta contra las servidumbres del trabajo y el culto al dinero.

Es necesario, entonces, que el día festivo vuelva a ser no sólo un día libre de trabajo, sino el día en el que se da gran importancia a la gratitud, al conocimiento de Dios, en el que se revitaliza la belleza que, durante los días laborables, es inevitable que se vea mortificado debido a la fuerza de trabajo, el estudio de los problemas de la vida cotidiana.

El sábado es un día celestial, de acuerdo con el comentario de San Cirilo con el paso Apostólico "Y dejemos otro día de reposo para el pueblo de Dios" (Hb 4,9), consiste en aquella vida, en la que, viviendo con Cristo, vamos a disfrutar de todos los bienes, siendo erradicada por ahora, la raíz del pecado, de acuerdo con el dicho: "no habrá leones, no pasarán bestias, sino que se abrirá un camino puro y santo" (Isaías 35: 8f). De hecho, el espíritu de los santos obtiene en la visión de Dios todos los bienes. Santificar la fiesta significa participar en la vida terrenal, de una porción de la fiesta sin fin del cielo, es decir, el atardecer del domingo nos compromete a participar de la fiesta de los cielos, desde el surco de nuestra experiencia humana.

En los días festivos cristianos debemos ir a la iglesia para asistir a la Santa Misa, para tener un encuentro gozoso con el Señor, y por medio de la palabra del Evangelio, reunirnos como los discípulos de Emaús, con el corazón ardiente al escuchar acerca de Jesús. Nosotros también podemos encontrarnos en la misa, el Señor Jesús: nos hace escuchar su palabra y, como lo hizo con los pescadores del lago, con Levi y el joven rico, nos invita a dejar todo y seguirlo.

Basta con pensar en el hecho de que tal mandamiento divino puede ser respetado sin ningún sacrificio. Dios no requiere arduas labores que deban abordarse en su honor: simplemente quería que sus días festivos transcurrieran libres de las preocupaciones terrenales. Por lo tanto, es prueba de osada temeridad rehusarse a obedecer tal precepto?.

Recordamos la horrible tortura a la que Dios sometió a los infractores de la orden, que se describen en el libro de Números. Para no correr en esta grave ofensa a Dios, será bueno repetir mentalmente y muy a menudo la advertencia "recordar" y mantener constantemente ante los ojos las ventajas excepcionales que hemos dicho a la primavera de la observancia de los días festivos.

Depende de nosotros decidir si aceptamos o no la invitación y seguir a Jesús con el corazón lleno de alegría, o rehusarnos a marcharnos y entristecerlo, como el joven rico, porque tantas otras cosas nos atraen más que a Dios.

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