Decálogo

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V Mandamiento

"No matarás".
(Ex 20,13).

"Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: No matarás, y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será reo ante el tribunal".
(Mt 5,21-22).

No matarás

La vida es el don más precioso que el Señor ha dado al hombre. El confió se la confió como un capital para invertir, para producir frutos de vida eterna (Mt 25,14-30). La vida tiene un valor inmenso que sólo el hombre posee en la tierra; no la poseen ni siquiera los ángeles celestiales, porque no tienen cuerpos. A través del tiempo de la prueba el hombre tiene la oportunidad de ganar la eternidad de la gloria.

La radicalidad de este mandamiento está íntimamente relacionada con el tema de la unión del amor, la relación de amor, la relación entre Dios y la humanidad, entre cada persona y su prójimo y, de todos modos, con todos los seres humanos, es una revelación, en Jesús, la realidad más profunda de Dios mismo, la comunión eterna del amor del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Ya en el Antiguo Testamento estaba prohibida la venganza, o devolver mal por mal: "No te vengarás, ni guardaras rencor a los hijos de tu pueblo" (Dt 19:18), aunque "vengar los derechos pisoteados y restaurar la justicia" era un deber. Dentro de Israel la vida humana estaba protegida contra la ley de la venganza ciega ilimitada, capaz de destruir familias y clanes, hasta llegar a amenazar de esta manera la existencia del Pueblo de Dios. Y los profetas, en su predicación extenderán, en un sentido positivo, la prohibición de matar, afirmando que es la obligación de contribuir positivamente a mantener la vida de su vecino.

Jesús quiere erradicar la raíz del asesinato: "Oísteis que fue dicho a los antiguos:.. No matarás, porque cualquiera que mate será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será reo ante el tribunal, el que dice a su hermano, estúpido, será responsable ante el consejo. ¿Quién le dice tonto, será culpado con el fuego del infierno". (Mt 5.21 a 22). Con esta declaración de Jesús, el mandamiento "No matarás" se convierte en ilimitado y cubre todas las relaciones humanas. Incluso la ira hacia el hermano es equivalente a asesinar porque es como decir "tu presencia me molesta, sal de mi vista, quiero verte muerto.".

Por tanto, es necesario arrancar desde dentro de sí mismo todo lo que de una manera u otra puede llevar al asesinato, como la ira, el odio, el deseo de venganza, la explotación. Pero no sólo matar el cuerpo sino que también mata con la murmuración, por ejemplo cuando se rompe la estimación de una persona y arruinar su buen nombre. También mata con la calumnia, el odio, la envidia, la burla, el desprecio, el engaño, la ofensa, la convicción, el perjurio, la crítica, la burla, el desprecio, la venganza, el orgullo, la malicia, la traición. En otras palabras, lo que realmente significa el mandamiento "No matarás" es que cualquier sentimiento que lleve a insultar a tu hermano debe ser sacado del interior del corazón. Es decir, llegar a la perfección del amor.

La vida humana es sagrada, ya que viene de Dios y pertenece a Él, es el regalo más grande que Dios ha dado al hombre, y la muerte es una falta de amor a Dios. Por lo tanto, no mataras, no debe considerarse sólo como un gesto activo, como tomar la vida, sino con todo lo que se opone a la vida, como cualquier tipo de asesinato, genocidio, la eutanasia y el mismo suicidio voluntario, en fin todo lo que va en contra de la integridad de la persona humana y todo lo que ofende dignidad personal.

El mandamiento de no matar está escrito, así como en tablas de piedra, incluso en los corazones de los hombres, pero el hecho es que el corazón humano es algo terrible sucedió y da miedo, porque la historia humana es una secuencia infinita de muertes físicas, moral, espiritual. El hecho es que, alterar el equilibrio con Dios, rechazar su paternidad, en el corazón del hombre ha hecho estallar la violencia. Dios le dijo a Caín, y dice a cada uno de nosotros: "el pecado está a la puerta; forma parte del instinto, pero hay que dominarlo.".
(Gn 4,7).

Dios nos va a pedir cuentas por las vidas de otros: "Y seguramente no solo la sangre, de sus vidas demandaré, sino que exigiré una rendición de cuentas de todo ser viviente, y yo demandaré la vida del hombre por el hombre, en lo que respecta a su hermano". (Gén 9,5).
El verdadero cumplimiento del quinto mandamiento, requiere un compromiso firme y decidido a favor de la vida contra todas las formas de violencia, la injusticia, la explotación, la marginación y el sufrimiento causados ya sea por asesinato físico, psicológico y moral. "Oísteis que se dijo a los antiguos, no mataras, porque cualquiera que mate será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será reo ante el tribunal.".
(Mt 5,21-22).

La existencia es el primer bien, fundamento de todos los demás bienes, está claro que quitarse la existencia matándose a sí mismo, se ve como un acto del todo, inhumano e irracional. Bien se advierte el estado común de terror de la conciencia instintiva cuando se trata de suicidio. El suicidio es una lesión grave contra la caridad hacia uno mismo, ya que, no sólo en todos los hombres, sino en cada ser el primer instinto, más radical y profundo, debe ser evitado. El suicidio es un pecado grave, tan grave como matar porque atenta contra de la vida, y es una ofensa a Dios porque sólo Él tiene el derecho exclusivo ante toda vida. El suicidio es un acto de desesperación ante la duda de la ayuda del Padre, por lo tanto, no se tiene fe y no se cree que Dios pueda venir a su rescate. Los problemas y dificultades, a veces oprimen y abruman a la persona que empuja la angustia y la esperanza sólo puede albergar hasta la oscuridad de la presente. La esperanza, entonces, si no está enraizada en la fe en Dios está destinado a sucumbir antes y después la ansiedad puede llegar a ser insoportable y el miedo puede hacer el resto, y empuja a la criatura hacia el abismo de la nada.

La eutanasia es un crimen oculto bajo la apariencia de piedad, justificado en su deseo de poner fin al sufrimiento de un ser destinado a morir. El hombre en este caso asume el derecho de decidir anular una vida sin conocer el final de tanto sufrimiento. Todo tiene un significado, aun cuando, a veces, no somos capaces de ver alrededor de la situación. Sin embargo, debemos reconocer que Dios es el creador y nunca abandona a sus criaturas, entonces debemos dejarle a Él el derecho de decidir por nuestro propio bien. La vista del sufrimiento en sí mismo no tiene ningún significado, de hecho, es una paradoja, pero, si canalizamos nuestro sufrimiento hacia el más alto bien, entonces podremos descubrir la razón.

También hay que considerar que se asesina el espíritu cuando se mata la propia alma o aquella del prójimo con el pecado mortal que extingue la gracia de Dios". Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás, porque será culpable de pecado eterno". (Marcos 3:29). "Si alguno ve a su hermano cometer un pecado que lo lleva a la muerte, deberá rezar, y Dios le dará vida"; se refiere a los que cometen pecado que no lleva a la muerte, pero si comete un pecado que lleva a la muerte;. De estos digo no orar".
(1 Jn 5,16).

Ni la razón ni la religión pueden justificar a los que exponen su vida por razones triviales, o al menos no lo suficientemente graves como para la diversión, para el deporte, para la ambición, con fines de lucro. Por otra parte, incluso la conciencia de la sociedad se distingue por la audacia de la temeridad y la audacia de la imprudencia.

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