Prophète
Joël
Le deuxième des douze petits prophètes.
Il est aussi le prophète de la pénitence, ses invitations sont au jeûne et à la prière.
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Prophète Joël
Le jour du Seigneur et son jugement est l'idée centrale du message de Joël; il peut être déduit des événements naturels qui se profilent, tels que la sécheresse, les invasions d'insectes et autres, et de la lecture que Joël en donne, voyant en eux la possibilité d'une nouvelle vie et d'un nouvel esprit de la part de Dieu.
Face à une famine provoquée par des sauterelles, Joël y lit le signe du jugement de Dieu: "La campagne est stérile, la terre est en deuil: le blé est dévasté, le moût est parti. L'huile est partie! le blé et l'orge: la moisson des champs est perdue! la vigne s'est desséchée, le figuier s'est desséché; le grenadier avec le palmier et le pommier, tous les arbres des champs ont séché. La gaieté a disparu parmi les enfants de l'homme".
(Gl 1,10-12).
Dieu tolère le mal plus que nous ne pouvons le comprendre, mais sa patience ne dure pas éternellement. Quand Joël annonce le "jour du Seigneur", c'est comme s'il disait que la patience de Dieu s'épuise et que sa colère est sur le point d'arriver. Et le voici donc plaidant une invitation sincère à la pénitence: "Ceignez-vous, faites des lamentations, prêtres, criez, ministres de l'autel!... Prescrivez un jeûne rituel, convoquez une réunion; réunis les anciens et tous les habitants de le pays dans la maison de l'Éternel, ton Dieu, et crie à l'Éternel!".
(Gl 1 : 13-14).
Et lui-même s'associe à la prière, pour demander Son intervention bienfaisante: "A toi, Seigneur, je crie! Le feu a dévoré les pâturages du désert; la flamme a consumé toutes les plantes des champs ! Même les bêtes sauvages se tournent vers toi, car les ruisseaux se sont asséchés et le feu a dévoré les pâturages du désert!".
(Gl 1:19-20).
L'effusion de l'esprit
Après avoir poussé le peuple au repentir, qui a effectivement lieu, il le console par l'annonce d'une nouvelle et grande bienveillance de la part du Seigneur.
Joël décrit les autres bénédictions de Dieu pour un avenir lointain, dans lesquelles le Seigneur promet d'envoyer son Esprit sur toute personne repentante et d'accorder le salut à quiconque invoquera son nom: "Après cela, je répandrai mon esprit sur tout homme et sur vos fils et tes filles deviendront prophètes, tes aînés rêveront, tes jeunes gens auront des visions. Aussi sur les esclaves et sur les esclaves, en ces jours-là, je répandrai mon esprit. Je ferai des merveilles dans le ciel et sur la terre, du sang et du feu et colonnes de fumée".
(Gl 3,1-3).
Joël, lorsqu'il parle du "jour du Seigneur", ne fait pas référence à un jour aléatoire, mais à un moment particulier où Dieu manifestera le jugement sur le péché de son peuple mais, en même temps, bénira Israël pour son retour d'exil: "L'Égypte deviendra une désolation et l'Idumée un désert aride pour la violence contre les enfants de Juda, pour le sang innocent versé dans leur pays, tandis que Juda sera toujours habité et Jérusalem de génération en génération. Je vengerai leur sang, je ne le laisserai pas impuni et le Seigneur habitera en Sion".
(Jl 4 : 19-21).
Celui qui se perd et prend des chemins différents ou lointains, subira certainement les conséquences de ses actes mais, s'il revient vers Dieu, il recevra la protection de nouvelles bénédictions et jouira de sa générosité: "Ce jour-là les montagnes dégoulineront de vin nouveau et le lait coulera à travers les collines; dans tous les torrents de Juda couleront les eaux. Une source jaillira de la maison de l'Éternel et arrosera la vallée de Shittim.
(Jl 4:18).
