Pecado
Sentencia
El juicio es cosa de Dios. Nadie en el mundo puede pretender comprender el valor exacto de un alma. "No juzguéis y no seréis juzgados".
(Lc 6,37).
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Ante Dios
Solo Dios puede penetrar en lo íntimo del corazón y poner en luz toda sombra oculta; a Él solo nada escapa y todo por Él se hace transparente. Que el mundo siga lanzando sus flechas envenenadas contra quien quiere, cómo y cuándo quiere, especialmente contra quien no desea revivir más que la pasión de Cristo. También Él, Jesús, fue juzgado por el mundo, y los siglos no verán eternamente un veredicto más inicuo. Contra el mundo, el alma tiene una llamada triunfal en sí misma: quien la juzga es solo el Señor.
El juicio de Dios es inapelable. Puedo, ante los hombres, parecer lo que no son; ante Dios, no: soy lo que soy. Y llegará el día de la revelación solemne. Todo lo que hoy es oculto, que se tiene cuidado de mantener oculto, aparecerá en la luz del sol. "Mirad - dirá Dios a buenos y malos, a pequeños y grandes - mirad; esta es la verdad, esta es la luz, estas son tinieblas. A la luz la gloria, a las tinieblas la derrota". Y así será eternamente: los justos con Dios, los inicuos con el diablo. La paja será separada infaliblemente del trigo; al grano se abrirán los graneros celestiales; la paja será atizada por la llama eterna.
¡ánimo, estamos siempre listos! Vendrá el último día del mundo, pero será precedido por el último día nuestro: la muerte. Dado el último aliento, esfuerzo supremo en la batalla terrenal, estaremos ante el Juez. Y el Juez es Jesús, el Amigo, el Hermano, la Víctima de ayer... ¿Podemos mirarlo? ¿O el miedo nos toma y nos derriba, y ya sentimos la condena irreparable? ¿Y no habrá esperanza de salvación? Todavía estamos a tiempo de prepararnos para este encuentro: ¡ánimo, abandonemos las tinieblas y volvamos al camino de la luz!
Sin Dios
Hay un infierno. Lo dice Jesús, lo afirma la Iglesia, lo sabían los santos. San Juan Crisóstomo, todo él encendido por el amor de Dios, hizo pintar un cuadro en su celda para tener siempre ante sus ojos los tormentos del infierno. ¿Y qué hay de nosotros? Evitamos pensar en ello y nuestra vida no es santa. Tenemos miedo: y a veces nos gustaría convencernos de que Dios no puede ser tan severo. Pero Dios ha hablado y su palabra no puede ser borrada. ¿Por qué no seguimos el consejo de San Bernardo y descendemos al infierno mientras estamos vivos, para no descender a él después de la muerte? Pensemos más bien que Dios hizo el infierno para poblar el Paraíso de santos, y que incluso la visión del castigo eterno es un esfuerzo admirable de su misericordia, que quiere que nos salvemos a toda costa.
¡Aléjense de mí, malditos, que afirman la inexistencia del infierno! Estas palabras no tienen remedio: el infierno es todo. ¡Lejos de Dios en la maldición eterna! Para los que han conocido la Pasión de Cristo, para los que han meditado los misterios del Corazón de Jesús, y luego se han burlado de la Pasión y han despreciado los misterios, esas palabras tendrán la fuerza y el terror de un rayo que se estrella e incinera. Y, sin embargo, el alma quiere a Dios, porque sólo Dios es esa vida, ese amor, esa felicidad que el alma busca y suspira, vagando por los campos del mundo. Y, sin embargo, el alma siente que no puede vivir sin Dios, y mientras tanto lo odia mientras lo quiere, y mientras tanto lo blasfema mientras lo teme. La naturaleza acerca el alma a Dios; el pecado la separa de Él y la arroja a un tormento eterno revestido de maldición.
¡Al fuego eterno! Esa es la maldición: el fuego y todo el tormento. El hombre rico, el epulón, que se había echado a perder en el mundo, lo sabía, y suspiraba en vano por una gota de refresco. Todo daño acompaña al alma eternamente rebelde, y no hay piedad por el paso de los años, por el paso de los siglos. El infierno está fuera del tiempo, está en la eternidad. El alma y el cuerpo tendrán tormentos que se renuevan y nunca descansan, porque el alma y el cuerpo, negando a Dios, se entregaron al pecado, cerrando para siempre las puertas a su misericordia.
Quién se salva
La salvación de las almas está en los misterios de Dios. Cuando algunos le preguntaron a Jesús, él no quiso responder. La respuesta vendrá, pero solo en la clara visión de los cielos de Dios. En cuanto a nosotros, sería vana y mala presunción querer arrogarnos el derecho a dictar sentencia sobre el número de los elegidos. Incluso ante una muerte trágica, ante una vida que se rompe en el mal, no tenemos elementos para un juicio seguro. Dejemos hacer a la justicia misericordiosa de Dios y sigamos, más bien, el consejo de Jesús: esforcémonos por entrar por la puerta estrecha que conduce al cielo. Hay muchos que dicen que lo quieren y no todos lo logran. ¡Tengamos cuidado!
Dios quiere que todos los hombres estén a salvo. No hay alma a la que no llegue del cielo la ola misteriosa de la gracia, el impulso suave del Corazón de Dios que, casi mano materna, la impulsa a obrar bien. No hay alma que no pueda tener derecho a una gota de la sangre de Cristo: su cruz y su sangre son de todos; para todos, sus brazos llagados se abren ampliamente del madero redentor. Y es alimento de todos, divino alimento bajado del cielo, el Pan de vida. Si alguien escapa al abrazo de Cristo, es porque voluntariamente, obstinadamente ha pisoteado la gracia, ha despreciado el Pan, ha renegado de la cruz.
Espero y quiero salvarme. Si es tanta la misericordia de Dios, ¿por qué tengo que desesperar? Quiero estar despierto a las voces del Señor y, aunque lo conozco tan bien, no quiero que se aparte de mis ojos la visión de su justicia. Debo seguir el camino estrecho de la mortificación, de la pureza, de la caridad. ¡Cuántas veces la he evitado y con qué facilidad he ido al mal, he hecho el mal, he quedado en el mal! Hoy, sin más vacilación, vuelvo a vivir con la gracia de Dios.
