La Esperanza

Alegría

Con Dios

Dios es la paz. Dulce consuelo en el creciente cansancio diario de esta atribulada vida. Agonizamos para encontrar la paz, durante años y años de trabajo sin aliento, sostenidos por esta esperanza: mañana tendremos algo de paz, mañana nos diremos "hemos trabajado lo suficiente, tenemos una vida cómoda, disfrutemos de los años que aún nos quedan". Y justo entonces un diluvio de contrariedades nos arrebatará hasta la sombra del descanso: la enfermedad, la incertidumbre, la inseguridad económica, las dificultades familiares siguen asolando nuestra espasmódica búsqueda de la paz. Sólo Dios puede ser nuestro descanso. En Él ya no hay lágrimas, en Él ya no hay tristeza: paz, paz profunda, paz infinita.

Dios es la luz. ¡Cómo hemos luchado para que la llama de la fe no se apague! Nos esforzamos por protegerla de los vientos que azotan los caminos abiertos del mundo. Eran alientos malignos que se desprendían a cada paso. ¡Cómo vacila la débil luz! Si se hubiera apagado, se habría apagado el consuelo de la voz de Jesús, de Aquel que dijo: "Yo soy la luz del mundo". Entonces, ¿dónde habríamos encontrado la verdad? Pero Él estaba vigilando a nosotros....

Esperemos que, cuando la muerte venga a cerrar nuestros cansados ojos, cerca de nosotros siga brillando la lámpara. Será entonces la luz de Dios, en el esplendor de sus atributos infinitos, llenando nuestros ojos, nuestras mentes, nuestros corazones con sus riquezas: la hora eterna de toda luz.

Dios es amor. Reconocer a Dios es también amarlo. ¡Pobre corazón nuestro que ha suspirado aquí abajo, de desengaño en desengaño, por un cariño que no se agotara como las flores que caen al suelo al primer soplo! ¡Pobre corazón! Cada día has visto crecer la soledad, cada día has sufrido la vanidad de las palabras humanas. Pero ahí está Jesús en el pequeño tabernáculo desamparado, que persiste en decir al alma afligida: "Encontrarás, encontrarás el Amor. ¿No sientes que yo mismo soy Amor, todo Amor?" Llegará un día en que no habrá más velos, ni miedos: Dios será nuestro en la dichosa eternidad del amor.

Ir a Dios
La pureza lleva al cielo. Jesús nos dejó claro que no hay lugar en el reino de su Padre para los que no son puros. Quiso ser llamado el Ángel de Dios, y pasó por las casas de los hombres, dejando un resplandor de blancura inmaculada. Decía que los puros de corazón son bienaventurados, prometiéndoles la visión de Dios; deseaba una perfecta blancura de pensamiento; suspiraba por un ojo claro para sus discípulos. Y no dudó en dar toda su sangre al mundo, para que toda la culpa fuera lavada, para que las almas de los hijos del hombre fueran blancas de nuevo. En el cielo, siguiendo al Cordero, no hay más que almas con vestiduras inmaculadas.

La penitencia lleva al cielo. Jesús conocía la fragilidad de los hombres. Conocía a Pedro, conocía a Judas. Pero sigue siendo Aquel que vino del cielo para salvar lo que estaba perdido, para rastrear, santo pastor, la oveja perdida, para ser médico de tantas almas enfermas hasta la muerte. No apaga el destello que aún crepita, no rompe la caña que ha cedido al viento... Él es la salvación y le dice al mundo que hay más alegría en el cielo por un pecador vuelto a la penitencia, que por mil justos. ¿Cómo no responder a este deseo, a esta invitación del Corazón de Jesús? Si hemos manchado nuestras almas, debemos tener confianza: el dolor redime el error.

Recuperemos la pureza mediante la penitencia. Jesús se complace en obrar con su gracia en las almas más miserables, más despreciadas, más desesperadas, Hoy Saulo es un rebelde que persigue a Cristo, mañana será el apóstol Pablo quien, con decidida convicción, escribe a las Iglesias nacientes: "Lo que soy, lo soy por la gracia de Dios". Todas las almas pueden ser felices gracias a los milagros de Jesucristo; ¿no dijo el Señor a sus discípulos: "Id [...] a resucitar a los muertos"? Reconozcámonos pobres y pecadores, pongámonos de nuevo en camino, mirando al cielo desde donde Cristo nos llama e invita.

El ojo de Dios
La creación es el templo de Dios. Dios la ha adornado con su gloria, para que el hombre se sienta reconfortado por ella y ascienda más fácilmente con la mente y el corazón a la devota admiración de la magnificencia del Creador. Pero el hombre, mientras disfruta de lo bello y grandioso que es la naturaleza, no sabe cómo ascender hasta el originador. En cambio, el creador está siempre presente, y quién sabe cuántas veces tiene que presenciar la profanación de sus obras. En su libertad, el hombre puede convertir los dones de la bondad de Dios en maldad, viviendo como si Dios no existiera. No era éste el camino de los santos que, por el contrario, tenían una adoración afectuosa de las más pequeñas cosas creadas, pues todos, con una sola voz, cantaban para ellas las alabanzas del Señor.

Nada escapa al ojo de Dios. Es extraño que nosotros, que nos dejamos guiar por la presencia y el juicio de otros hombres, seamos tan reacios a pensar que Dios está en todas partes. Sería un pensamiento tan dulce y tan saludable. Es un camino difícil de recorrer, es cierto, pero Dios está ahí para recorrerlo con nosotros: si somos débiles, Él es fuerte; si caemos, Él nos levanta; si nos falta el pan, Él nos alimenta; si nos perdemos, Él nos salva. El Señor dice: "Camina en mi presencia y serás perfecto". Estamos cargados de imperfecciones y pecados, porque vivimos como si Dios estuviera muy lejos de nosotros, mientras que nadie está tan íntimamente cerca de nosotros como Él.

Vivamos, pues, en la presencia de Dios: ¡será como una resurrección para nosotros! A menudo nuestra vida se parece a un campo de trigo después de una tormenta: todo está roto y mortificado, un verdadero llanto. Pero entonces vuelve el sol, y un soplo de vida nueva. Así es en el corazón: si Dios se levanta en el horizonte del alma, todo revive; la fe, la esperanza y el amor reviven. Así que no cortemos ese hilo que se deja caer desde arriba en el tejido de nuestra existencia: caeríamos en el fango o en el vacío, y nuestro único legado sería la muerte. En cambio, donde hay Dios, hay vida. Y hemos sido creados para la vida y para permanecer vivos para siempre.

En el desierto
En el desierto hay silencio. Gran cosa el silencio en un mundo que está en la confusión y el estruendo. Y bendito sea el desierto que recoge el corazón del hombre y lo hace atento a las voces de Dios. El ejemplo de Jesús deja claro que no se puede conocer y hacer la obra del Señor si no se huye del ruido del mundo y se humilla ante él. La voz del Señor suele resonar de forma suave. El alma sabe que Dios le habla; el alma sabe que el mundo no entiende y se opone a las palabras de Dios: procure, pues, que le lleguen los pensamientos del Señor. Que se separe de vez en cuando, del mundo; que contemple serenamente el azul inmaculado del cielo, y que el cielo se acerque a la tierra. "Habla, Señor, para que tu siervo te escuche".

En el desierto hay mortificación. La soledad es ya mortificación: mortificación del corazón, de la mente, de la lengua. En el desierto no hay nada que halague y alegre los sentidos. Frío glacial o calor tórrido; viento que arrastra o aire mortal; hay que contentarse con unas pocas langostas o un poco de miel silvestre, o se muere; no hay verde que recree, ni hogar que descanse... ¡Es el desierto! Jesús ha estado allí durante cuarenta días y cuarenta noches; y por el dolor, al final de su larga mortificación, el diablo se le acerca y lo tienta. ¡Pero Jesús gana! Habría ganado incluso sin la dureza y el ayuno del desierto, porque era Jesús. Pero el ejemplo es para nosotros que, si no amamos el silencio y la penitencia, no podemos de ninguna manera vencer los asaltos del demonio. Por tanto, no nos dejemos intimidar por el desierto.

En el desierto está Dios. Si el desierto significa silencio, soledad, mortificación, es fácil entender cómo el alma se pone en una relación más íntima con Dios. ¡Tiene un corazón tan rico en tesoros para nosotros, el Señor! Y no sabemos cómo merecerlos, ¡y ni siquiera sabemos cómo pedírselos! Jesús nos enseñó a rezar, insistió en que fuéramos perseverantes, tenaces en nuestra oración, y nos aseguró que lo obtendríamos todo. ¿Por qué no obtenemos? También nos dijo que rezáramos en secreto, en soledad, y no nos acordamos. Amemos el desierto: encontraremos al Señor más cerca. Y con el Señor hasta el desierto florece y se puebla de ángeles.

O conmigo o contra mí
¿Quién es Jesucristo? Es bueno que el alma se lo pregunte a menudo, y que reflexione a menudo sobre lo que sería su vida sin Él. Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre. Hay en estas palabras toda la historia de un amor que la tierra y el cielo nunca habían visto. Con incomprensible caridad, el Padre del cielo, para redimir al esclavo rebelde, envía a su Hijo a la muerte de cruz. Y este Hijo viene entre los hombres, que lo buscan hasta la muerte, y los ama como hermanos, y les abre su Corazón en la sublime enseñanza de la palabra y del ejemplo, y a estos hermanos les deja, como un viático en frágil existencia, su Cuerpo y su Sangre. Y sufre, muere y resucita. Por nosotros, por nuestra salvación.

¿Quién es el diablo? Es el ángel de las tinieblas. Una vez que era todo luz, era el más bello de los ángeles de Dios. Pero se enorgulleció del regalo, hasta el punto de despreciar al dador, y su caída fue grande. El infierno fue para él y para los ángeles como él rebelde: él, que había probado las dulzuras más queridas de Dios, tuvo el tormento de todas las amarguras para siempre. Se convirtió en el enemigo de Dios y de los hombres a los que Dios destinaba a la salvación. Su alegría, la alegría satánica, es la de llevar a las almas a la ruina, la de hacer vana la dolorosa redención de Jesucristo, la de ensuciar lo puro de las almas, que son el templo de Dios.

¿A quién queremos servir? Parece imposible que un cristiano tenga que formular esta pregunta. Sin embargo, hay tantas y tantas almas que, olvidando el martirio del Hijo de Dios, se afanan sólo en ayudar a Satanás en su ardor de muerte. Como si le dijeran a Jesús: "Mira, tú eres la luz y yo quiero las tinieblas; tú eres la verdad y yo adoro la mentira; tú estás crucificado y yo insulto tu cruz y te doy la espalda... El diablo quiere crucificarme por el placer que mata; sé que me arrastra a la muerte, pero le sigo, le quiero'. Palabras que son una condena sin amparo. Jesús dijo categóricamente: "O conmigo o contra mí; no se puede servir a dos señores". Pensemos en las consecuencias irreparables de la elección y no perdamos la última oportunidad de convertirnos a la vida y a la luz.