Sales

L'Amicizia

Amistad

El amor ocupa el primer lugar entre las pasiones del alma: es el rey de todos los movimientos del corazón, que reúne todo en sí mismo y nos hace similar a lo que nos gusta.

San Francisco de Sales

La amistad es el amor más peligroso, los otros amores también pueden dejar de comunicarse, la amistad se basa esencialmente en su propia comunicación. Normalmente es imposible que la amistad no nos haga parte de las cualidades de la persona amada. No todo el amor es la amistad. Puedes Amar sin ser amado; en cuyo caso es el amor, pero no amistad, porque la amistad es un amor correspondido. Si no es correspondido, no es amistad. No es suficiente que el amor sea correspondido: los seres amados, lo deben saber. Si no lo saben, ellos tienen todo el amor que deseas, pero no habrá amistad.

Además los que se aman el uno al otro, deben tener una buena base común en su amistad. La amistad es diferente según las diferentes formas de comunicación y éstas difieren según las mercancías que son objeto del intercambio: si es falso, y los bienes vanos, la amistad es falsa y vana; si se trata de verdaderos bienes, la amistad es verdadera; mejor es la propiedad, la mejor amistad. De hecho, de la misma manera que la miel recolectada de las yemas de las flores más bellas es la mejor, así el amor fundado en el intercambio de una propiedad exquisita es excelente.

Existe en Heraclea Ponto una especie de miel venenosa, que enloquece a los que la comen por el veneno, que se obtiene de la planta de acónito, presente en abundancia en la región. Lo mismo es en la amistad, basada en el intercambio de bienes pero cuando se encuentra vacía: es totalmente falsa y mala. El intercambio de placeres carnales es simplemente una atracción mutua y bestial que, entre los hombres, no merece ser llamado con el nombre de la amistad; palabra que el resto de ustedes ni siquiera en sueños pueden usar cuando se hace referencia a la misma relación entre burros y caballos; y si en los intercambios matrimoniales se redujeran a esto, no sería posible ninguna amistad; pero ya que, además, se produce un intercambio de la vida, la iniciativa, los afectos y una lealtad inquebrantable, que es la razón de la amistad en el matrimonio, cuando es verdadero y santo.

La amistad fundada en el intercambio del placer de los sentidos es primitiva y no merece el nombre de amistad; así también la fundada en las virtudes frívolas e innecesarias, porque son virtudes que dependen de los sentidos. Usan este nombre para los placeres sensuales, a los que están vinculados directa y principalmente los sentidos externos, que son el placer de admirar la belleza, oír una voz dulce, el tacto y similares.

Dar el nombre de virtud a la frivolidad de ciertas habilidades y cualidades, inútiles que las mentes débiles llaman virtudes y perfecciones. Escuchar lo que dicen la mayoría de las niñas, las mujeres y los hombres jóvenes en general: que no dudan en afirmar que alguna persona es muy virtuosa, que tiene muchas perfecciones, porque baila así, hábilmente hace malabares en todos los juegos, sabe cómo vestirse con buen gusto, canta así, tiene una conversación brillante, se ve bien. Los charlatanes son considerados mejor entre ellos, en el arte de hacer bromas.

Dado que todo esto se refiere a los sentidos, las amistades que tienen estas bases se llaman sensuales, vanas y frívolas, y merecen más que ser llamadas locuras, más que amistades.

De este tipo por lo general son las amistades de los jóvenes en lo relacionado con el bigote, el pelo, la apariencia, la ropa, el ego, la elocuencia. Están bajo las características de edad de los amantes, que tienen poca virtud sólida. Estas amistades son solamente transitorias y se derriten como la nieve al sol.

Mientras más virtudes sean válidas, la amistad será más perfecta. Si el intercambio se lleva a cabo en las ciencias, su amistad, sin duda, será muy loable; más aún si el campo es el de virtudes como la prudencia, la discreción, la fortaleza y la justicia. Pero si este intercambio se llevara a cabo en el campo de la caridad, de la devoción, de la perfección cristiana, entonces sí, que será perfecta amistad. Será grande, ya que viene de Dios, excelente, ya que tiende a Dios, sublime debido a que su vínculo es Dios, grande como es eterna la amistad en Dios.

Es agradable ser capaz de amar en la tierra como se ama en el cielo, y aprender a amarnos unos a otros en este mundo como será eternamente en el otro. No estoy hablando aquí de un simple amor de caridad, porque hay que tenerla para todos los hombres. Hablo de la amistad espiritual, en la cual, dos, tres o más personas intercambian devoción, afectos espirituales, y verdaderamente son un mismo espíritu. Con razón las almas felices pueden cantar: ¿Qué tan bueno y agradable es el habitar unido de los hermanos. Y es cierto, porque el delicioso bálsamo de la devoción se vierte de un corazón a otro con una comunicación ininterrumpida, por lo que realmente se puede decir que Dios ha derramado su bendición y su vida al darsnos su amistad sea por los siglos de los siglos.

Me parece que todas las otras amistades son sólo fantasmas comparadas con esto y sus lazos son como anillos de vidrio y de azabache, en comparación con la unión de la devoción que es como oro puro. No debemos hacer amigos de otro tipo; me refiero a aquellos que dependen de ti. No te dejes caer, ni desprecies a aquellos que la naturaleza pone en tu camino para tu desarrollo: como son los parientes, socios, benefactores, vecinos y otros; Repito, me refiero a aquellos que elijes libremente.

Puede ser que alguien te diga que no debes tener ningún tipo de afecto o amistad especial, porque estorba al corazón, distrae la mente, da lugar a la envidia; pero están equivocados. En los escritos de muchos santos y devotos autores, dijeron que las amistades y afectos particulares fuera de servicio son muy perjudiciales para los religiosos; Ellos piensan que la regla se aplica a todo el mundo, pero en esta no habría mucho que decir.

Pero para aquellos que viven en el mundo y abrazan la verdadera virtud, es esencial forjar una alianza con una santa amistad mutua; de hecho, confiar en ella, nos atrevemos, ayudamos, existe un apoyo mutuo en el camino hacia el bien.

Para los que caminan bajo este sendero no es necesario que unan las manos, pero los que andan en una forma más ruda necesitan un apoyo para caminar con mayor seguridad. Los religiosos no necesitan de amistades particulares, pero los que viven en el mundo, sí, para darse seguridad y ayudarse mutuamente en todos los pasajes peligrosos que enfrentan. En el mundo, no todos van hacia el mismo objetivo, no todos tienen el mismo espíritu; Así que tenemos que pensar y hacer amigos de acuerdo a nuestro plan; esta peculiaridad realmente crea una brecha, pero es una parcialidad santa que no crea divisiones, sino a lo bueno en medio de lo malo, las ovejas de las cabras, abejas de los aviones no tripulados, con un espacio libre necesario.

No hay duda, y a nadie se le ocurriría negarlo, que Nuestro Señor albergaba la más tierna amistad personal con Juan, Lázaro, Marta, María Magdalena; dice la Escritura. Sabemos que San Pedro tenía una predilección por Marco y Santa Petronila; San Pablo con San Timoteo y Santa Tecla. San Gregorio se gloriaba cien veces de la amistad que sentía por San Basilio, y lo describe así: "Tuvimos la impresión de que para cada uno de nosotros había una sola alma en dos cuerpos. No hay que dar crédito a los que dicen que todo está en todo, pero es cierto que los dos estábamos en todos y cada uno en el otro, el cultivo de los programas de la virtud y de la orden de nuestra vida para con las esperanzas futuras; éste era el camino para salir de esta tierra mortal, antes de morir".

San Agustín dice que Ambrosio era muy aficionado a S. Mónica, por las raras virtudes que admiraba en ella, y ella lo amaba como a un ángel de Dios.

Pero estoy equivocado en perder el tiempo en algo tan claro. San Jerónimo, San Agustín, San Gregorio, San Bernardo y todos los grandes siervos de Dios han tenido amistades personales sin perjuicio de su perfección. San Pablo, culpaba a los gentiles del desorden moral de la vida, acusándolos de ser personas sin afecto, o personas incapaces de tener amistad. Santo Tomás, como todos los buenos filósofos, dice que la amistad es una virtud: sin duda habla de la amistad personal, porque, según él, la verdadera amistad no puede extenderse a muchas personas. La perfección, por lo tanto, no consiste en no tener amigos, sino en tener una buena, santa y hermosa amistad.

Cuidado, Filotea: Quiero avisarte de que estés peligro. No sé si tu sabes que la miel de Heraclea, muy venenosa, es muy semejante a la miel comun; y el peligro de tomar una por otro es real, así como mezclarlos: en cuyo caso el engaño es aún peor, porque el bien de una calidad no determina el efecto tóxico de la otra.

Hay que tener cuidado de no ser engañados en las amistades, sobre todo cuando se estrechan entre las personas de distinto sexo, no importa con qué razón; Satanás a menudo toma el lugar de aquellos que amamos. Siempre comienza por el amor virtuoso, pero si no se está atento, nos arrastra pronto hacia el amor frívolo, a continuación, hacia el amor sensual, luego al amor carnal; existe el peligro incluso en el amor espiritual, si no se tiene cuidado; aunque esto es mucho más difícil de confusión y malos entendidos, porque su pureza y su claridad hace más obvia la fealdad que Satanás quiere insinuar, porque el diablo cuando lo intenta, hace las cosas con mayor finura y trata de deslizar la fealdad casi imperceptiblemente.

Te darás cuenta de la amistad mundana de la santa y virtuosa, así como la miel de Heraclea se distingue de la otra: la miel de Heraclea es más dulce al paladar que la miel ordinaria; aumenta la dulzura; lo mismo ocurre con la amistad mundana normalmente produce la repetición de grandes cantidades de dulces palabras, una lluvia de elogios y alabanzas sobre la belleza, la gracia y cualidades estéticas: la amistad saludable en lugar tiene un lenguaje sencillo y directo, sólo se alaba el poder y la gracia de Dios, único fundamento.

La miel de Heraclea, una vez ingerida, causa vértigo; del mismo modo la amistad inútil provoca desorientación del espíritu que hace incierta a la persona en lo referente a la castidad y devoción. Se conduce a través de ojos lánguidos, caprichoso, insistente; a las caricias sensuales, suspiros malentendidos, pequeñas quejas de no ser amado lo suficiente; trucos bien disimulados, pero hábil y cautivador: galantería, besos de abuso y otra por la libertad y la familiaridad que conduce a la vulgaridad y estoy seguro presagio de una entrega inminente de la honestidad.

La santa amistad, sin embargo, tiene ojos simples y castos; actos de bondad controlados e inofensivos; si hay suspiros, será por el cielo, la libertad única para el espíritu, los lamentos sólo serán porque Dios no es amado lo suficiente, la prueba infalible de la honestidad.

La miel de Heraclea perturba la vista; la amistad mundana perturba los sentidos, para que los que se ven afectados, piensen que hacen bien mientras ellos actúan mal, y están convencidos de que sus excusas, sus pretensiones, y sus palabras son razones válidas. Temen la luz y la oscuridad, el amor. La santa amistad lugar tiene los ojos brillantes y no oculta, de hecho usted ve de buen grado por el pueblo para bien.

Por último, la miel de Heraclea deja un fuerte sabor amargo en la boca: lo mismo sucede en las falsas amistades que se convierten y terminan en palabras y exige en el aspecto carnal lo cual es digno de alcantarillas; si se niegan, explotan los insultos, calumnias, engaños, tristeza, confesiones y celos que terminan casi siempre en la brutalidad y la histeria; la amistad pura es siempre igual en la honestidad, educado y amable, y sólo se convierte en una unión de los espíritus más puros y perfectos, imagen viva y feliz de la amistad que reina en el cielo.

Dice San Gregorio Nacianceno que el pavo real muestra su cola, para mostrar sus encantos distintivos y, que excitan a las hembras provocando la lubricidad. Del mismo modo, cuando se ve a un hombre de acicalarse, y una vez listo, se enfoca en la charla, susurrar al oído de una mujer madura o una joven, y todo ello sin intención de matrimonio, así, lo cierto es que sólo lo hace para tentar a la inmodestia; la mujer honrada cerrará sus oídos para no oír el grito del pavo real y la voz de aquel que quiere seducirla; si lo escucha será el comienzo de la pérdida del corazón.

Los jóvenes que con gestos, afectaciones, y caricias, o dicen palabras que no quieren que sean escuchadas por sus padres, madres, esposos, esposas o confesores, por tanto, demuestran que no se están preocupando del honor y la conciencia.

María se perturbó, al ver al ángel bajo la apariencia de un hombre, porque estaba sola y él estaba alabándola con gran solemnidad: no olvidemos que eran alabanzas celestiales! 0h Salvador del mundo! La pureza teme a un ángel en forma humana; porque nuestra pureza no debe temer a un hombre, a pesar de que bajo la apariencia de Angel, teje alabanzas sensuales o al menos humanas?.

Pero ¿qué hacer para luchar contra los amoríos fútiles, las singularidades, la locura, la fealdad que he mencionado? Pronto cuando sienta los primeros síntomas, gire inmediatamente hacia el otro lado y, rechace en los términos más enérgicos la estupidez, a los pies de la Cruz del Salvador, tome su corona de espinas y ciñe tu corazón para que esas zorras pequeñas no puedan acercarse.

Está muy bien cuidarse de no llegar a un acuerdo con el enemigo; por no decir: te escucho, pero no voy a hacer nada de lo que propones; le presto el oídos, pero niego con el corazón. Filotea, en tales circunstancias, no tienes que ser intransigente: el corazón y los oídos están conectados, y es imposible detener un flujo que baja de la montaña al valle, por lo que es difícil prevenir que el amor entre en la oreja y no caiga pronto en el corazón.

Las cabras respiran por el oído y no por las fosas nasales; Aristóteles lo niega; No sé nada, pero ciertamente sé que nuestro corazón respira en el oído, y puesto que inhala y exhala sus pensamientos por medio del lenguaje, incluso respira por el oído, a través del cual recibe los pensamientos de los demás. Tan escrupulosamente protegemos nuestros oídos de una repentina ráfaga de palabras inútiles; y luego por el contrario nuestro corazón se infecta.

Bajo ningún pretexto debes escuchar las propuestas obscenas de cualquier tipo: este es el único caso en el que no se corre el peligro de ser civilizado y grosero. Recuerda que tu has dedicado tu corazón a Dios, que le has dado su amor, y sería un sacrilegio incluso si en una mínima parte solamente; renuevas tu oferta con un millar de intenciones y promesas y permaneces como un ciervo en su refugio y luego invoca a Dios que vendrá al rescate:.. Toma su amor bajo su protección, para que vivas exclusivamente en él, y si ya has tropezado en las redes de esos amores inútiles, entonces me siento obligado a decir que será difícil de eliminar. Ponte en la presencia de la divina Majestad, reconoce la enormidad de tu miseria, tu debilidad, tu vanidad; a continuación, con el máximo compromiso del cual seas capaz, desprecia estos amores ya iniciado, niega el tonto evento que has hecho, renuncia a todos los ingresos y promesas, con una voluntad fuerte y decidida, y decide en tu corazón resueltamente no comenzar nunca con aquellos juegos y escaramuzas de amor.

Y si se puedes estar físicamente lejos de la persona involucrada, estoy de acuerdo, porque, de la misma manera que los que han sido mordidos por una serpiente, pueden curarse fácilmente en la presencia de aquellos que ya han sido mordidos a su vez, la persona herida con amor difícilmente podrá recuperarse de esa pasión, mientras esté próxima a la herida de la picadura de la misma.

El cambio de lugar es muy útil para calmar la fiebre y agitación del dolor que es causado por el amor. El joven mencionado por San Ambrosio en el libro II de la Penitencia, que regresó de un largo viaje completamente curado por asuntos de amor fútiles del cual había sido prisionero antes; el amante tonto que, de reunirse con él, dijo: No sé? Ellos son siempre los mismos! Sí, por supuesto, fue la respuesta, pero simplemente no han sido los mismos. La distancia trabajo en él haciéndolo feliz.

Pero no pueden escapar? Él debe romper todas las conversaciones privadas, reuniones secretas, los ojos lánguidos, las sonrisas y en general todos los intercambios y la insinuación que puedan alimentar este fuego maloliente y sucio. Y si las circunstancias requieren que se dirija la palabra al cómplice, que sea para declarar, con cortas y graves protestas, al final del divorcio que juramos. Lloro en voz alta a cualquier persona que haya caído en estas trampas apasionadas: Cortar, truncar, hacer una brecha. No pierdan el tiempo discutiendo con estas amistades inútiles; no se debe perder el tiempo para desatar estos nudos; Tenemos que romper con ellos cortándo; ambas cuerdas y aquellas gratificaciones que no tienen ningún valor.

No hay que tener respeto por un amor que es contrario al amor de Dios. Pero, después de haber roto las cadenas de este modo con aquella infame esclavitud, es también posible que algunas cosas te arrastren. Marcas comerciales y heridas candentes quedarán grabadas a tus pies, o en tus afectos. No hagas nada, Filotea, si has diseñado para tu mal, todo el horror que te mereces; si lo haces para que no ser perturbado por la ansiedad; experimentarás sólo un fuerte amor, infame horror y todo lo relacionado al mismo, líbrate de cualquier otro afecto hacia la persona que te dejó; Sólo mantén un amor puro por Dios.

Si, debido a la imperfección del pensamiento, permanece en vosotros algo de mala inclinación, puedes tratar en tu alma una soledad mental, como yo os he enseñado, y retirarte en ella con todas tus fuerzas, y con mil estallidos repetidos del espíritu , renuncia a sus inclinaciones, niégala con toda su fuerza; entrégate a la lectura del libro santo, del que no estás acostumbrado, confiésate y comulga con más frecuencia, con humildad y sinceridad habla de todas estas sugerencias y tentaciones a tu director espiritual, si es posible; o por lo menos con alguna alma prudente de fe profunda; ciertamente el Señor te librará de todas las pasiones, si sigues fielmente estos ejercicios.

Pero, dime, no es ingratitud romper tan drásticamente con una amistad? Yo te digo: lo hermoso de la ingratitud es que te hace aceptable a Dios! Filotea, que serás ingrata, es la acción más meritoria a favor de tu amante; porque, al romper tus lazos, también romperás los suyos; y si, en el momento, no se aprecia tu felicidad, lo harás pronto y cantarás en acción de gracias: 0h Señor, tú quebraste mis prisiones, voy a sacrificar una víctima de alabanza y clamar a tu santo Nombre.

La amistad requiere un intenso intercambio entre los que se aman el uno al otro: de otro modo no puede nacer, y mucho menos mantenerse. Es por eso que a menudo sucede que con el intercambio que es la base de la amistad, se verá agravado en muchos otros que se arrastran imperceptiblemente de corazón a corazón, y así los afectos, las tendencias y opiniones pasarán continuamente de uno a otro.

Cuando sobre todo este afecto se suma la estima; en este caso, abrimos nuestro corazón al amigo, corazón muy amplio de manera que, con ella, se ve fácilmente en todos nosotros sus tendencias y sus opiniones, sin importar si son buenos o malos. Las abejas que recogen la miel de Heraclea sólo buscan la miel, pero con ella también chupan las cualidades venenosas en los que se recogen.

En este sentido, Filotea, tienes que poner en práctica la palabra del Salvador de nuestras almas que solía decir, y que los antiguos nos han enseñado: Se un hábil cambista, obtén la moneda buena; es decir, no aceptes el dinero falso con el bueno, ni el de baja aleación de oro con oro; separa el metal precioso de lo vil. Pon atención porque nadie está libre de imperfecciones.

Y ¿qué razón hay para recibir a granel defectos e imperfecciones de tu amigo junto con su amistad? Es claro que se debe amar a pesar de las imperfecciones, pero no quieren bueno para sus imperfecciones y tomar sobre nosotros; La amistad consiste en comunicar el bien, no el mal.

A semejanza de los que están haciendo la grava de Taro y separan el oro para llevárselo, y dejan el resto en la orilla del río, aquellos que se comunican con el amigo deben ser capaces de separar la arena de las imperfecciones y no dejar que penetre en sus almas.

San Gregorio Nacianceno nos dice que muchos de los que amaban y admiraban a San Basilio, fueron incentivados a imitarlo, lo imitaban aun en sus imperfecciones externas, en su forma de hablar lento y cuidadosamente con el espíritu y la intención, cortaban la barba e imitaban la forma de caminar. Vemos maridos, esposas, hijos, amigos, que tienen mucho respeto por sus amigos, sus padres, sus maridos, sus esposas, y por condescendencia o imitación, de entre ellos, además de la amistad, de mil pequeñas malas tendencias.

Esto no debe ocurrir: todo el mundo ha tenido suficiente de sus propios defectos y no existe la necesidad de ser cargado también con las de los demás; Agrego que la amistad no sólo no lo requiere, sino por el contrario, nos obliga a darnos una mano cada uno para librarnos de todas las formas de imperfección. Y no hay duda que hay que poner cuidado con su amigo en las imperfecciones, no fomentándolas, y mucho menos adquiriéndolas.

Sólo hablo de imperfecciones; en lo referente a los pecados no deben aceptarse y soportarse incluso de su amigo. Una amistad que deja morir al amigo sin darle su ayuda, es una amistad débil y pobre; ver a un amigo que murió de un absceso y no tener el valor de dar el golpe de bisturí para salvarlo, no es amistad.

La verdadera amistad y la vida no sobreviven entre los pecados. Se dice que donde se encuentra la salamandra extingue el fuego; el pecado destruye la amistad en la que se esconde: si se trata de un pecado que pasa, la amistad pone inmediatamente en carrera la corrección; pero si hay, y se detiene, la amistad perece inmediatamente, porque se debe vivir en la necesidad de la virtud; aquí es muy claro que no se puede pecar de amistad.

El amigo se convierte en un enemigo cuando él quiere llevarnos al pecado y merece perder la amistad si quiere llevar a su amigo a la ruina y la condenación; una de las pruebas más sólidas de falsa amistad es ver la práctica entre gente viciosa, de cualquier tipo de pecado que tienen en común. Si aquellos a quienes amamos son presa de los vicios, nuestra amistad es sin duda viciosa; ya que no puede tener la base para una virtud sólida y sincera, está claro que se basa en una aparente virtud o algún aspecto sensual.

Una empresa formada entre los comerciantes para el beneficio temporal tiene sólo la apariencia de la verdadera amistad. No acaba con el amor de la gente, sino el amor al dinero.

Por último, aquí tenemos dos máximas, pilares fundamentales de la vida cristiana; uno es el Sabio: El que teme a Dios se rodea de buena amistad; el otro es el S. Giacomo: La amistad de este mundo es el enemigo de Dios.

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