Péché

Temi monastero

Confession

Certains sont convaincus qu'il suffit de trouver la ligne directe avec Dieu pour le pardon, sans l'aide du prêtre, et sont également certains que si Dieu sonde les cœurs pour quelle raison devraient-ils énumérer ce que Dieu sait déjà?

Pourquoi confesser d'un prêtre

Pour approfondir, il faut dire que le rôle de la confession n'est pas principalement de répondre à un besoin psychologique de se confier. En confession le prêtre s'apparente à un docteur d'où l'on va demander la guérison et le pardon du Seigneur, néanmoins le prêtre est souvent témoin de la libération psychologique du pénitent qui parvient à se débarrasser de péchés particulièrement lourds à apporter: par exemple une passion laide, une ancienne haine, une jalousie impitoyable, une infidélité conjugale, des mensonges, etc.

La confession n'est pas, comme certains le pensent, une pénitence ou une humiliation que Dieu nous impose pour nous accorder son pardon, car pour le prêtre en réconciliation, nous devons non seulement apporter la liste des péchés commis, mais l'humble reconnaissance de notre condition de pécheurs. Avec la volonté déterminée d'en sortir.

Notre geste pénitentiel n'est pas destiné à produire le pardon divin, comme si Dieu pouvait passer de la rancœur au pardon, mais pour l'accueillir. Dans ce geste, il y a une rencontre entre l'initiative de l'homme et l'action transformatrice de Dieu qui renforcera notre volonté de changement. Dans le sacrement de la confession, nous trouverons notre réconciliation avec Dieu, avec nous-mêmes et avec nos frères. Dieu nous a patiemment attendu et attend maintenant à bras ouverts le retour du fils guéri qu'il reçoit avec une joie infinie.

En substance, la confession est une déclaration d'amour, parce que je ne vais pas avant le prêtre pour n'énumérer que la liste de mes péchés, mais j'y vais pour répéter au Seigneur que malgré mes dénégations précédentes, je veux l'aimer encore. Ce sentiment du cœur est le fruit de la grâce, donc la confession devient la manifestation extérieure de mon désir intérieur de changement.

Pourquoi montrer cette volonté à un prêtre de l'église? Pas parce que le prêtre est le confident de mes fautes ou un conseiller pour le présent, ou un témoin de mes engagements futurs. Mais parce qu'Il est le ministre du Christ et à travers lui, Christ peut faire de grandes choses en moi et peut soutenir ma volonté de changement.

Les mots ne peuvent exprimer la joie du pénitent qui confesse avec la certitude de se jeter, avec toute sa misère, dans les bras de Jésus pour être guéri. Parce qu'il expérimente ce qu'est le cœur de Dieu et son amour inépuisable. Cet amour lui donne la certitude de se relever de la confession transformée dans son intime au-delà de tout espoir le plus rose.

Nous ne devons pas avoir peur d'aller rencontrer ce sacrement à cause de nos péchés, parce que nous savons que nous ne sommes pas innocents, qu'il y a du sang sur nos mains, du sang versé des mains du Christ crucifié. Le curé d'Ars disait: "Quand le prêtre donne l'absolution, il faut penser à une chose: c'est le sang du bon Dieu qui coule sur notre âme pour la laver, la purifier et la rendre belle comme après le baptême".

Le Christ nous dit, à travers le sacrificateur, dans le sacrement de la réconciliation: "Tes péchés sont pardonnés"; "Va et ne pèche plus à partir de maintenant".

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