Les Juifs
Les Juifs persécutèrent Jésus, essayèrent de le tuer et le poursuivirent par tous les moyens pour le discréditer et lui faire du mal.
Jésus appliquait l'amour du Père, tandis que les Juifs appliquaient la loi qui tue l'homme.
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Les Juifs furent punis
Jésus a prédit les désastres qui allaient s'abattre sur les Juifs : Malheur aux femmes enceintes et à celles qui allaiteront leurs enfants en ces jours-là. Priez pour que votre fuite n'ait pas lieu en hiver ou le jour du sabbat, car il y aurait alors de grandes souffrances comme il n'y en a jamais eu depuis le commencement du monde jusqu'à aujourd'hui et cela n'arrivera plus jamais.
(Mt 24, 79-21).
Accomplissant cette prophétie, la justice de Dieu a envoyé les Juifs à la ruine quarante ans après la brutalité qu'ils ont commise contre le Christ.
Lors du siège de Jérusalem par l'armée romaine, la famine fut un véritable tourment, comme le décrit le livre de la guerre juive et comme le rapporte également Eusèbe de Césarée, dont les passages extrapolés ci-dessous sont rapportés.
Dans le cinquième livre des Histoires de Joseph, il décrit ainsi le drame: «Le plus grand de tous les maux était la faim, les femmes arrachaient la nourriture de la bouche de leurs maris, les enfants de celle de leurs pères et, ce qui est très digne de pitié , les mères de celle de leurs enfants.
Ils ne pouvaient même pas rester cachés, si la maison était fermée à clé, c'était signe qu'il y avait encore quelque chose à manger, les émeutiers ont défoncé les portes et, saisissant les malheureux à la gorge, ont failli faire tomber les morceaux.
Ils frappaient les vieillards qui résistaient, ils tiraient les cheveux des femmes si elles essayaient de cacher quelque chose dans leurs mains ; ils n'avaient aucun respect ni pour les personnes âgées ni pour les enfants.
S'ils ne trouvaient rien, ils infligeaient à chacun d'atroces souffrances pour qu'ils avouent où ils avaient caché un morceau de pain ou une petite quantité d'orge.
La faim, devenant de plus en plus aiguë, tuait des gens dans leurs maisons et exterminait des familles entières ; en effet, les terrasses regorgeaient de cadavres de femmes et de nouveau-nés, les ruelles de cadavres de personnes âgées. Des enfants et des jeunes, gonflés comme des fantômes, se rassemblaient sur les places et tombaient là où la faim les faisait tomber à terre.
Les malades n'avaient même pas la force d'enterrer leurs proches, et ceux qui conservaient encore leurs forces refusèrent [de le faire] en raison du nombre élevé de morts et de l'insécurité de leur propre destin : beaucoup tombèrent morts sur ceux qui venaient d'être enterrés, et beaucoup descendaient dans les tombes avant que le sort de la mort ne se présente.
Parmi ces malheurs, on n'entendait ni plaintes ni larmes, puisque la faim avait aussi refoulé les sentiments ; ceux qui allaient mourir regardaient avec des yeux secs échouer ceux qui les avaient précédés ; la ville était tombée dans un profond silence et une obscurité sombre, de mort compagne.
Mais les brigands étaient encore plus terribles que ces maux ; ceux-ci, saccageant les maisons, dévalisaient même les morts et, après les avoir dépouillés de ce qui recouvrait encore leurs corps, sortaient en riant ; ils testèrent même la pointe des épées sur les cadavres, et testèrent la lame en transperçant certains de ceux qui avaient été abandonnés de leur vivant.
Au lieu de cela, ils ont laissé avec mépris ceux qui les suppliaient de leur apporter de l'aide ou de mettre fin à leurs souffrances en les transperçant avec l'épée, d'être consumés par la faim.
Dans le sixième livre, Josèphe écrit encore à propos d'Eusèbe de Césarée : « Le nombre de victimes que la faim faisait dans la ville était désormais incalculable, et les souffrances étaient indescriptibles. Dans chaque maison, c'était la guerre s'il y avait ne serait-ce que l'ombre de la nourriture ; les parents les plus chers en sont venus aux mains, arrachant de la bouche leurs maigres moyens de subsistance. Ceux qui souffraient n'étaient pas ceux qui mouraient, mais ceux qui étaient encore en vie, à qui les bandits volaient ne serait-ce qu'un misérable morceau pour qu'aucun d'eux ne meure avec de la nourriture cachée sur eux.
Ces événements se produisirent la deuxième année du règne de Vespasien, exactement comme la prophétie de Jésus l'avait prédit en les rapportant à la ville de Jérusalem : Si seulement vous saviez aussi les choses en ce jour pour votre paix ! Mais maintenant cela est caché à vos yeux, car les jours viennent où vos ennemis vous entoureront d'une tranchée, vous enfermeront de tous côtés et vous tueront, vous et vos enfants.
Et ailleurs; Quand vous verrez Jérusalem assiégée par des soldats, sachez que sa ruine est proche. L'année de référence est 70 après JC, date de la destruction de Jérusalem par Titus.
Le siège de Jérusalem culmine le 9 août avec l'incendie du Temple et la bannière des légionnaires levée sur la porte de l'Est. La chronique détaillée des événements de toute la guerre a été décrite par l'historien Flavius Josèphe, qui raconte que le nombre total de prisonniers capturés pendant toute la guerre était de 97 000 et que les morts étaient de 1 100 000.
Un nombre de victimes plus élevé que toute autre extermination menée auparavant. Pendant le siège de la ville, la plupart des victimes étaient des Juifs, non pas de Jérusalem, mais venus de tout le pays pour célébrer la fête des pains sans levain, et la surpopulation a généré d'abord la peste puis le fléau de la faim.
