La Pénitence

Juan Climaco

Discours V

Sur la pénitence amère et sincère des saints qui déclarent leur vie consciente et la prison qu'ils condamnent.
Invitation à la pénitence. Nature et effets:
Ceux qui font la pénitence sont condamnés et pourtant ils n'ont pas honte, parce qu'ils se réconcilient avec le Seigneur par un comportement saint, complètement opposé à ceux qui sont pécheurs. La pénitence purifie la conscience et implique une acceptation libre et patiente des afflictions de toutes sortes, car c'est elle qui supplie d'agir comme une punition pour elle-même. Par conséquent, la pénitence signifie également faire violence à votre estomac et prendre des coups de feu sur votre âme en impliquant toute la sensibilité manuellement.

Viens, il est temps d'écouter ce que je vais te dire, ou à tous ceux qui ont poussé Dieu à la colère: réunis en assemblée, prends garde à ce qu'il m'a révélé pour ton édification. Tout d'abord, souvenons-nous, avec vénération, des honorables serviteurs de Dieu soumis à la moquerie; nous écoutons, nous gardons dans nos cœurs et observons avec leurs faits leurs enseignements comme nous avons fait une triste expérience d'une chute répugnante. Ensuite, se prosterner à cause des chutes, se lever et avoir raison; prends garde à mes paroles, mes frères, prête l'oreille à toi, qu'avec une vraie conversion tu te réconcilieras avec Dieu.

J'ai vu certains de ceux qui étaient appelés à réaliser ce qu'ils étaient innocents de rester debout jusqu'au matin en plein air avec leurs vrais pieds et de faire violence avec des efforts misérables au besoin naturel de dormir, sans donner de détente, plutôt de se réveiller avec coups et villanie. J'ai vu quelques larmes dans ses yeux au ciel, et avec des gémissements et des soupirs pour invoquer l'aide d'en haut et d'autres qui avec leurs mains attachées derrière le dos à la façon de condamnés, ont prié obscuri dans le visage et se sont rabaissés en se jugeant indignes de lever leurs yeux le ciel et de parler mot ou son ou prière à Dieu sous le poids de leurs pensées et conscience de la conscience incapable de mots d'arguments avec lesquels prier et plein de confusion trouble et de désespoir léger, élevant à Dieu seulement l'esprit sombre et la pensée inexprimée. J'en trouvai qui étaient étendus par terre sur des sacs et des cendres cachant le visage entre leurs genoux et claquant le front sur le sol, d'autres qui étouffaient à plusieurs reprises la poitrine en se rappelant des cas de leur âme et de leur vie.

Controversé et humilié, entre pleurer et implorer:
Qui a prié plein d'espérance comme il pouvait pour obtenir la rémission, qui le jugeant indigne d'une humilité ineffable a émis une condamnation pour lui-même en criant qu'il n'a pas trouvé d'arguments pour se justifier. Qui a supplié le Seigneur de le punir ici et d'utiliser la miséricorde sur ce dernier; ceux qui étaient écrasés par le poids de la conscience disaient qu'il était absolument indigne d'être corrigé pour être puni, mais d'être récompensé dans le Royaume. Tout le monde a prié: Seigneur, garde-moi. Les âmes que je voyais humbles et contrites étaient si oppressées par le poids des tourments qui auraient soulevé les pierres, tant les cris et les implosions qui montaient à Dieu, car ils ajoutaient le visage penché sur le sol: "Oui, nous savons , nous reconnaissons qu'ils ne méritent plus de punition: nous le méritons à juste titre, parce que nous ne sommes pas capables de rembourser la multitude de nos péchés, même si nous appelions à pleurer toute la terre avec nous; nous vous prions, ne vous reprochez pas selon votre fureur, ne nous jetons pas dans votre colère, mais épargnez et protégez-nous de votre grande menace, libérez-nous du jugement indescriptible enveloppé dans le mystère de votre justice; Nous ne pouvons pas, en effet, vous demander une rémission complète, car nous ne nous sommes pas gardés irrépréhensibles selon notre profession, en effet nous avons souillé beaucoup de péchés même après que nous ayons été le sujet de votre miséricorde et de votre pardon.

Ils ont courbé et plié:
Là, ils pouvaient vraiment méditer sur les paroles de David à propos de ceux jusqu'à leur mort, qu'ils sont attristés tous les jours en traitant les blessures pourries de leur corps, tout en les laissant fétides, et oublient la nourriture naturelle, boivent leurs larmes mélangées. Les pains mangent de la poussière et des cendres et ont donc des os attachés à la peau, séchés comme du foin aride. Il n'y avait rien de tel: "Malheur, ennui, hélas, hélas, c'est vrai, c'est juste, pardonnez-moi! Certains ont crié: "Miséricorde, miséricorde!" Et d'autres, agitant la piété, ont répété: "Seigneur miséricordieux, car tu es miséricordieux." Vous auriez pu voir ces scènes! Qui a sorti la langue aussi sec comment les chiens font; qui a été tourmenté en s'exposant aux rayons brûlants; au lieu de cela, qui a maîtrisé le froid glacial. Quelques-uns, dès qu'ils avaient coûté un peu d'eau pour ne pas mourir de soif, s'arrêtaient aussitôt; d'autres, dès qu'ils avaient mangé un peu de pain, avec la même main qui le jetait, disant qu'ils étaient indignes de les prendre comme hommes de nourriture, ceux qui avaient agi comme des bêtes.

C'était un endroit où il n'y avait jamais un sourire étincelant, où l'on n'entendait jamais un mot paresseux, rancunier ou dédaigneux, où personne ne savait même si les hommes pouvaient exister dans la colère parce que la compilation parfaite élimine tout dédain. Il n'y avait pas de discussion, pas de festin ou de liberté excessive. Où est-ce que quelqu'un qui a pris soin de son corps ou a montré la trace de la gloire? Où est celui qui cherche des mets délicats dans l'espoir d'atteindre encore? Qui a jamais pensé à boire du vin ou à déguster un fruit, à consoler dans les pots, ou à se contenter de la gorge? En fait, ces gens avaient maintenant tourné leur désir pour de telles satisfactions terrestres potentielles. Personne n'était concerné, mais sans cela, il était jugé par les autres. Personne à cet endroit n'a jamais eu le droit de critiquer, ils ne parlaient pas fort avec le Seigneur, certains agenouillaient leur poitrine comme devant la porte du ciel et priaient ainsi Dieu: "Ouvrez ou bon juge, ouvrez parce que nous avons fermé ces péchés, ouvert"; les autres seulement en priant: "Montre-nous ton visage et nous serons sauvés"; un disant: "Montre-nous que nous sommes assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort»; l'autre lui répondit: Seigneur, arrivons bientôt à ta miséricorde, car elle nous a accueillis avec désespoir à cause de nos malheurs impardonnables. On se demandait: "Le monsieur va-t-il enfin nous rendre visite?"; Une seconde: "Notre âme a-t-elle passé le point indiscutable, qui va enfin réconforter le Seigneur?» Nous entendrons sa voix nous annoncer avec des nœuds inextricables: "libérons-nous», nous sommes submergés dans l'abîme de la douleur: "sors»? Notre cri aux oreilles du Seigneur?"

Terreurs et espoirs
Tout le monde alors a eu la pensée de la mort dans leurs yeux ininterrompue. Ils demandèrent alors: "Quelle fortune rencontrons-nous, quel est notre jugement, où finissons-nous, qui nous appellera, qui nous donnera la rémission enveloppée dans les ténèbres, misérable condamné?" Notre prière peut venir devant le Seigneur; sera-t-il à juste titre rejeté, humilié et honteux? S'il vient à son esprit, combien devra-t-il influencer? Que gagnera-t-il, combien sera-t-il, combien de force sera faite par les bouches et les corps impurs, certainement pas très autoritaire? Dans quelle mesure vous êtes-vous réconcilié avec le juge, en tout ou en partie? Peut-être nous a-t-il guéri à mi-chemin de nos chagrins, parce que trop sérieusement nous avons besoin de plus de gémissements et de problèmes? Nos gardiens sont-ils proches de nous ou sont-ils encore loin de nous? Si, en effet, ils ne nous aident pas, notre componction sera complètement inutile, vaine. Parce que notre prière seule n'a pas l'énergie pour nous élever librement en tant qu'enfants de Dieu sur les ailes de la pureté, nos anges s'approchent pour les élever au Seigneur.".

Certains ont souvent manifesté l'angoisse de l'autre, demandant par exemple: "Où sommes-nous, frères, le Seigneur écoute-t-il notre prière, nous reçoit-il encore, rouvre-t-il la porte? Et voici ce que les autres ont répondu: "Comme le disaient nos frères de la dix-neuvième, qui sait, le Seigneur changera d'une manière ou d'une autre sa phrase. Mais même s'il nous rachète en nous infligeant une terrible punition, nous devrons aussi faire quelque chose! Car Il nous ouvre, nous bénit, et bénit le Seigneur Dieu, qui nous a justement exclus; nous ne cessons jamais de frapper tant que nous sommes vivants, et peut-être par fureur d'embarras nous l'amènerons à ouvrir.

Ainsi, l'un devait se réveiller avec cette exhortation: "Courons, frères, courons, vous devez courir en toute sécurité pour récupérer la race sainte de cette communauté de voyage, courir sans sauver notre chair immonde et misérable, le tuer comme tu l'as fait avec nous, selon l'exemple des saints qui ont vécu dans l'obéissance. " Mais même s'il nous rachète en nous infligeant une terrible punition, nous devrons aussi faire quelque chose! Car Il nous ouvre, nous bénit, et bénit le Seigneur Dieu, qui nous a justement exclus; nous ne cessons jamais de frapper tant que nous sommes vivants, et peut-être par fureur d'embarras nous l'amènerons à ouvrir.

Ainsi, l'un devait se réveiller avec cette exhortation: "Courons, frères, courons, vous devez courir en toute sécurité pour récupérer la race sainte de cette communauté de voyage, courir sans sauver notre chair immonde et misérable, le tuer comme tu l'as fait avec nous, selon l'exemple des saints qui ont vécu dans l'obéissance. " Oh, quel spectacle tu as vu! Ses genoux sont ébranlés par les nombreuses génuflexions de sourcils et de sourcils enfoncés et détruits sur ses joues effrontées, rongées par les larmes de feu, les visages émaciés et pâles qui ne sont pas différents de ceux des cadavres, les douleurs douloureuses pour les frappes; les étincelles de sang ont également révélé les coups qui étaient sur la poitrine.

Je ne veux pas, là, et je, révèle les humiliations énormes sur lesquelles ces saints et leurs esprits ont suscité la charité et la contrition devant Dieu quand ils étaient déjà sur le point de rendre l'âme au Seigneur et se présentent à son juste tribunal, ces saints citoyens de la patrie de la pénitence, arrivant à la fin devant chacun, chacun par son but particulier, priant le supérieur, lui souhaitant de ne pas leur donner une sépulture digne des hommes, mais une bête digne , dans le courant d'une rivière ou dans un champ où ils pourraient se retrouver dans les foires. La demande que souvent avec un discernement poli a été accomplie, ordonnant qu'ils ont été amenés à l'enterrement sans aucune audace et sans funérailles.

Terreur du jugement anormalement pour aider les mourants
Quelle extraordinaire et digne démonstration de commisération était leur dernière heure! Chaque fois que ces pénitents sentaient que certains d'entre eux se présentaient devant eux pour l'éternité, ils erraient autour de lui pendant qu'il était encore en lui, par larmes de larmes, avec des gestes de somme avec passion et expression de douleur lugubre, tremblant le patron interrogea le mourant pour exprimer la douleur qui les brûlait: "Comment te sens-tu, frère de du compagnon la pénitence, que peux-tu nous dire? Comment pensez-vous que votre espoir sera comblé? Croyez-vous que vous avez atteint ce que vous offrez avec tant d'ennuis ou n'avez-vous pas réussi? Avez-vous ouvert la porte ou tenez-vous toujours le compte? Avez-vous atteint ou non? Avez-vous la sécurité la plus fiable ou avez-vous un vague espoir? Avez-vous votre liberté ou vos pensées tumultueuses hésitantes dans votre esprit? Votre cœur s'est-il illuminé ou encore enveloppé dans les ténèbres et l'ignominie? Vous avez entendu la voix qui annonce intimement que vous êtes maintenant guéri, que vos péchés ont été pardonnés et que votre foi vous a sauvé ou que vous entendez encore l'autre voix qui vous dit: les pécheurs doivent aller en enfer, les attacher pieds, le méchant est enlevé d'ici, parce qu'il ne voit pas la gloire du Seigneur? Dis-moi clairement, mon frère; faites-nous savoir, nous vous prions, car nous connaissons aussi la fin qui nous attend; parce que le jeu est fermé à vous et il ne vous sera jamais utile. "Certains de ceux qui ont répondu ont été invités: "Béni soit le Seigneur qui n'a pas rejeté ma prière et n'a pas refusé ma miséricorde". dire: "Béni soit le Seigneur qui ne nous a pas livrés à la bête ou qui ne nous a pas donné ses dents". Mais d'autres encore se demandaient douloureusement comme auparavant: "Notre âme passera-t-elle par le torrent respirable des esprits de l'air?"; Ils ont été submergés par le fait que nous devrions le faire à la fin! Il y avait ceux qui étaient encore plus angoissés à répondre à cette question: "J'ai des problèmes avec l'âme qui n'a pas fidèlement suivi la vocation! ... Alors seulement, on saura quelle peine lui est réservée.

Pourtant, cette repentance semblait acceptable aux prisonniers.
Pour voir et entendre tout cela, j'étais avec eux pour me rendre désespéré, parce que je trouvais mon indifférence surtout si je les comparais à leur esprit de mortification, pour voir quel genre de vie ils avaient choisi d'habiter à cet endroit, tout sombre tout malodorant, tout désordonné et misérable, appelé à juste titre prison et pénitencier comme il s'est avéré être une véritable terre de pénitence, comme un magistère de la compuntion. Pourtant, ces nobles qui étaient spirituellement privés de la richesse de la vertu, de la vie, pour d'autres, difficiles et insupportables, semblaient agréables.

En effet, une âme privée de la liberté des enfants de Dieu perd souvent l'espoir d'atteindre l'apathie; avoir brisé le sceau de la virginité et avoir été dépouillé de charités si riches, est aliéné par des consolations divines; avoir violé l'alliance avec un seigneur et être hors de l'ombre du feu sacré des larmes spirituelles, reste frustré à leur mémoire. Puis, traversée par le chagrin, elle conçoit la compunition, l'âme non seulement accepte toutes les impulsions dont nous avons parlé, mais fait tout pour se consumer dans l'ascétisme: elle se rappelle des flammes de l'amour et de la peur de Seigneur. Donc, ceux qui ont été bénis. Ayant le cœur plein, se rappelant à quelle hauteur ils étaient tombés, certains dirent: "Nous nous souvenons des jours où nous devions garder ce feu"; d'autres ont crié à Dieu: "Où suis-je, Seigneur, les traits de la miséricorde sur votre parole une fois promise à notre âme? Souviens-toi des chagrins et des peines de tes serviteurs », et d'autres, "Qui peut me ramener le mois des temps où Dieu m'a gardé et a brillé dans mon cœur le rayon de ta lumière?" C'est ainsi qu'ils ont rappelé leur sainteté primitive de la vie, pleurant comme des enfants incapables de s'exprimer, murmuraient: "Où avons-nous mis fin à la prière pure et à la liberté confiante, aux larmes douces et aimantes comme maintenant, à l'espoir d'une chasteté totale ou à une purification, à l'attente de l'apathie béatifique, à la confiance du berger et aux bienfaits de sa prière "Tout est fini, a disparu comme si elle avait jamais existé!" Et pendant qu'ils pleuraient ainsi, certains prétendaient envahir, d'autres succombaient au seigneur comme étant tombés malades; certains espéraient perdre leurs yeux et sembler misérables, d'autres devaient être impuissants et opprimés par les tourments ici-bas pour ne pas avoir à l'essayer là-bas. Là, mes chers amis, dans ce lieu, je m'oubliai sur tous les points avec une irrésistible impulsion que je ne pus dominer.

Un exemple d'une confession saine
Après avoir été dans la prison pendant environ trente jours, j'avais hâte de m'en aller pour retourner au Grand Cénobie par le grand berger. Et me voyant presque aliéné et hors de moi, et ayant réalisé que le grand sage qui était, quel genre de mon aliénation, il m'a demandé, "Qu'est-ce que c'est, Père John? Lutter pour l'épuisement?" Et moi: "Non seulement je l'ai observé, mais j'ai été déchiré! Je vous assure que j'ai amplifié dans mon cœur ces actes déchus plus que ceux qui ne sont pas tombés, n'abandonnent pas pour la componction, à cause des chutes qu'ils ont soulevées et une étape supérieure aussi sûre du risque de chute.".