De Reditu Suo - Terzo Libro

La natura seconda e la civiltà industriale

15/07/2010

Del professor I. Nappini

La dissoluzione delle ragioni intime del passato e la difficoltà di ricordarlo per ciò che era quando si manifestava come presente è anche il segno, ma non solo, di un tempo nuovo e diverso che cerca di affermarsi schiacciando e prendendo il posto di tutto ciò che è stato prima.

Quello che accade in questi anni, nell’INDIFFERENZA INCONSAPEVOLE delle nostre sedicenti classi dirigenti del Belpaese, è UNA TRASFORMAZIONE PROFONDA CHE STA CREANDO LA REALIZZAZIONE DI UN NUOVO MONDO UMANO INTEGRATO CON LOGICHE PROPRIE DELLA CIVILTÀ INDUSTRIALE.

A differenza delle precedenti forme di civiltà contadine, arcaiche e pre-industriali questa civiltà industriale è già arrivata alla sua terza metamorfosi la quale non ha mutato solo i suoi metodi di produzione e consumo di beni e servizi ma ANCHE I RAPPORTI SOCIALI E LE ASPETTATIVE DELLE POPOLAZIONI UMANE COINVOLTE NEI PROCESSI DI TRASFORMAZIONE DELLA REALTÀ.

La natura seconda di questa civiltà industriale disgrega modi antichi di essere e le appartenenze di padri e nonni e quindi è aperta a forme di immigrazione massiccia e a spostamenti di decine di milioni di esseri umani dall’Africa e dall’Asia verso l’Europa e il continente Americano.

Questo accade non per un malinteso umanesimo ma per puro calcolo economico e per effetto delle trasformazioni economiche, ambientali e politiche e talvolta per le nuove tragiche guerre di questo inizio di nuovo millennio.

Alle MIGRAZIONI che mettono in discussione le culture nazionali, inserendo nuove comunità e nuove identità in società umane già date, si associa la mutazione continua delle abitudini data dai CAMBIAMENTI DELLA TECNOLOGIA E DALLE ESIGENZE COMMERCIALI DELLA SOCIETÀ DEI CONSUMI che inventa mode e sostituisce i beni obsoleti.

L’umano non muta solo perché si dissolve il tempo che fu ma perché quello nuovo è enormemente diverso da ciò che è stato prima.

L’essere umano al tempo della maturità della terza rivoluzione industriale deve assumere COMPORTAMENTI E MODI DI VIVERE COMPATIBILI CON LE NUOVE CONDIZIONI DI VITA IN CONTINUA MUTAZIONE.

Perché la MUTAZIONE è la forma del divenire del tempo al tempo della civiltà industriale, ma essa non è come nel tempo antico o feudale un cambio di dinastie o di culti religiosi ma al contrario è il CAMBIAMENTO RADICALE DEL TEMPO DELLA VITA QUOTIDIANA E DEL LAVORO dovuto alle trasformazioni tecnologiche e alle alchimie monetarie della grande finanza.

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