Charité
Sept étapes
Il est la douceur de la charité, en recevant le Saint-Esprit, pour les sept degrés suivants: stimuler la vigilance, réconfortant confiance, la ferveur clignotante, ravissement qui lève, la complaisance calme, plaisir des délices, conglutinante grip.
Selon cette séquence que vous avez à faire des progrès, si vous voulez atteindre la perfection de la charité et de l'amour de l'Esprit Saint.
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Les sept étapes menant à la charité
San. Bonaventure de Bagnoregio - Brochures mystiques.
Nous devons regarder vous anxieux, attendant la préparation du marié, au point que vous pouvez dire: O Dieu, mon Dieu, pour vous je suis éveillé depuis l'aube (Ps 62,2). Je dors, mais mon cœur est éveillé. Mon âme t'a désiré pendant la nuit, mais dans mon esprit et dans mes entrailles le matin je vais réveiller en vous.
Deuxièmement, il est nécessaire que le confort que vous donnes confiance, la certitude qui assure l'Epoux. Que tu peux dire: En toi, ô Seigneur, ai-je l'espérais, je ne serai pas de honte (Ps 30,2). Bien qu'il me tue, je veux espérer en lui.
(Job 13,15).
Troisièmement, vous enflammer l'ardeur, la faiblesse Epoux, vous pouvez dire: Comme un cerf altéré pour la fontaine d'eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu (Ps 41,2) et avec la mariée: l'amour est fort comme la mort. Par l'amour je soupir.
Quatrièmement, l'ecstasy l'extase, pour la hauteur de l'Epoux, de sorte que vous pouvez crier: Oh, comment je suis cher sont vos tentes, ô Seigneur des vertus; et avec la mariée: Obtenez-moi sur tes pas; et Job, mon âme a choisi une fin violente.
Cinquièmement, la volonté de vous donner la paix, la beauté de l'Epoux, parce que vous est permis de répéter que la mariée: La Mon bien-aimé à moi et moi à lui; Mon bien-aimé est blanc et vermeil, choisi entre mille.
Sixièmement, la joie que vous enthousiasme, car la politesse de l'Epoux, de sorte que vous pouvez le prendre en disant: Une partie des nombreux chagrins qui ont essayé mon cœur, ton confort réjoui mon âme (Ct 18.19). Combien grande est la multitude de ta douceur, ô Seigneur! (Ct, 30,20). Sont remplir votre consolation; Ma joie est débordante.
(2 Co 12,4).
Septièmement, est votre union intime, pour la force de l'Epoux; et dire, il est bon pour moi de rester unis et près de Dieu (Ps 72,28); et vous répéter: Qui va nous déchirer de l'amour du Christ?
(Rm 8,35).
Avertir l'ordre qui existe entre ces degrés. Mais il ne faut pas arrˆter avant d'arriver à la dernière. Sans grimper les degrés intermédiaires sous-jacents et bien connecté, vous ne venez pas là-haut. Et l'esprit que, dans la première considération prédominante dans l'affection subséquente. Pourquoi la surveillance considère jamais comment est honnˆte, serviable et doux est d'aimer Dieu. Presque né de cela, la confiance engendre le désir, cette extase. Enfin nous arrivons à l'union, le baiser, l'étreinte. Ce qui nous conduit à Jésus. Ainsi soit-il!
Résumé
Il est facile de résumer toutes les qualités. Ceux de purgation se distingue par: Honte ignominie, tremble sagesse, cri de votre blessure, implore l'aide et des recours, la tempˆte des feu contre l'ennemi; pour gagner les aspire de prix pour le martyre, pour l'ombre se approcher du Christ.
Degrés pertinents pour l'éclairage d'une telle manière sont distingués. Considérez qui souffre de, et de soumettre à la foi; qui ceux qui souffrent, et affligé à la fin; la grandeur de ceux qui souffrent, et le remercier de la confiance; la forme de la passion, et le suivre, et lui ressemble; les nombreux peines différent, et l'embrasser avec ferveur; les effets de la passion, et intelligent, comme vous ˆtes, observer.
Les degrés de voie unitive nous distinguent donc: vous regardent solliciter pour l'état de préparation de l'Epoux; la confiance va corroborer, pour l'assurance Epoux; l'ardeur que vous enflammer, pour la douceur de lui; l'enlèvement transportera, pour son excellence; la complaisance sera calme pour sa beauté: la joie que vous enivre, pour la plénitude absolue de son amour; la face d'adhérence de vous à un avec lui, en vertu de son amour.
Oh dans son cœur l'âme dévote dire, encore une fois, le Seigneur: Je cherche pour vous, je l'espère en vous, je tiens à vous pour toujours.
