Charité

San Augustine

Saint Augustin et la charité

Celui donc suivre sa charité de vie, il possède ce qui est évident et ce qui est caché dans l'Écriture divine. Par conséquent, frères, pratiquent la charité, lien douce et saine des âmes, sans laquelle les riches est pauvre et avec laquelle les pauvres sont riches. Dans l'adversité, il perdure dans modère la prospérité, au milieu de la souffrance dure est forte, dans les bonnes œuvres est hilarant; dans les tentations, il est très sûr, très grande hospitalité, parmi les vrais frères ravis, entre le faux plus patient. Combien est grand l'amour! Il est l'âme des livres sacrés, la puissance de la prophétie, le salut des mystères, la puissance de la science, le fruit de la foi, la richesse des pauvres, la vie de ceux qui meurent.

Il y a quelque chose si magnanime à mourir pour les impies? Il est de bonne volonté de l'amour des ennemis? Elle seule ne souffre pas de la prospérité des autres, parce qu'il est jaloux. Il est le seul qui n'est fier pas de sa prospérité, il ne gonfle pas. Il est le seul qui ne se sent pas la piqûre de la mauvaise conscience, car il ne fonctionne pas avec insouciance. Au milieu des insultes qu'il est sûr; ciblée par la haine, il est bénéfique; face à la colère, et paisible; entre les pièges, incapable de faire du mal; des iniquités, des gémissements; en vérité, respirer. C'est plus fort que l'organisme de bienfaisance, et non en remplacement de la plupart des infractions, mais les traiter? Que faire le plus fidèle, pas de la vanité, mais pour l'éternité? Pour cette charité porte toutes choses dans cette vie, parce que tout croit la vie future; et supporte tout ce qui se fait de mal sur la terre, dans l'espoir que ce qui est promis dans le ciel: à juste titre ne manque jamais. Suivez donc les Charité: cultiver des pensées saintes qu'elle inspire, apporter la justice. Et si dans l'éloge de la charité savoir trouver plus de matériel que je suis en mesure de me exposer, votre conduite sera le test. Il convient, en effet, que le discours d'un ancien est non seulement grave mais aussi courte.

Tout le monde est-ce ce qui est son amour.
S'il y a en vous l'amour du monde, il ne peut y avoir de l'amour de Dieu. Gardez l'amour de Dieu afin que vous restiez toujours, comme Dieu est éternel. Chacune est telle que l'amour qu'il a. L'amour de la Terre? Vous allez atterrir. Aimez-vous Dieu? Dois-je conclure: vous serez Dieu mais je n'ose pas le dire moi-même et d'écouter l'Ecriture, "je l'ai dit, Vous êtes des dieux, et tous les fils du Très-Haut". Donc, si vous voulez être des dieux, et tous les fils du Très-Haut, ne veut pas aimer le monde et ce qui est dans le monde.

Tout le monde vit dans ce qu'il aime.
Il est là où nous avons le cœur que nous habitons: Qui aime le monde, par conséquent, mérite d'être appelé "monde», du nom du logement d'habitation. Comme quand on dit que la maison est bon ou mauvais, nous ne voulons pas de condamner ou louer les murs d'une maison, mais disons qu'une maison est bon ou mauvais, nous nous référons à ceux qui y vivent; donc pour le monde que nous voulons pour désigner ceux qui y vivent et sont attachés. Qui sont-ils? Ils sont ceux qui aiment le monde: ce sont eux qui vivent avec le cœur dans le monde. Ceux-ci, cependant, qui n'aiment pas le monde, ils sont dans le monde avec la chair, mais avec votre cœur habitent dans le ciel, comme le dit l'apôtre, "notre citoyenneté est dans le ciel".

Il aime et faire ce que vous voulez.
Nous trouvons un homme qui fait rage pour des raisons de charité et un genre d'iniquité à la raison. Un père battre son fils et un marchand d'esclaves traite plutôt avec respect. Si vous vous mettez en face de ces deux choses, des coups et des caresses, qui ne préfère pas les caresses et fuit les coups? Si vous mettez l'esprit des gens, les hits de charité, il cajole les iniquités. Considérons maintenant ce que nous enseignons ici, à savoir que les faits des hommes ne diffèrent pas, sauf de la racine de la charité. Beaucoup de choses, en fait, peut-être qu'ils ont une bonne apparence, mais ne pas aller à la racine de la charité: même les fleurs ont des épines; certaines choses semblent dures et difficiles; mais ils font, pour établir une discipline, sous le commandement de la charité. Une fois pour toutes, alors vous êtes obligé un bref précepte: aimer et faire "ce que vous voulez; si vous fermez, enfermé pour l'amour; si vous parlez, vous parlez de l'amour; si vous corrigez, correcte pour l'amour; si vous pardonnez, pardonnez de l'amour; Il est la racine de l'amour en vous, car à partir de cette racine ne peut pas procéder à moins que le bon.

Seule la charité distingue les bonnes œuvres de ceux pas bon.
Vous battez avec ses doigts les vaisseaux de terre, afin de veiller à ce que ne conduisent pas les fissures et ne sonnent pas mal: vérifier si vous jouez bien, vous voyez si vous est la charité.
Vous voyez les grandes œuvres que l'orgueil fait: prenez garde comment ils sont si semblables et presque égales à celles de la charité. Charité propose une cuisine de la faim, mais il fait aussi la fierté: la charité fait cela parce que le Seigneur soit loué, l'orgueil ne sorte à faire l'éloge de lui-même. Charité comme nue et ainsi fait la fierté; jeûnes de charité, mais aussi la fierté rapide; ì charité enterre les morts, mais les enterrer fierté aussi. Toutes les bonnes œuvres que l'organisme veut faire et fait, il met en mouvement, au contraire, beaucoup de fierté, et il les conduit autour comme ses chevaux. Ce qui veut dire quoi? Ce que nous ne comprenons pas, si nous examinons les travaux. Celui qui ne l'aime pas de ressentir ce que dit l'Apôtre: "Si vous distribuer tous mes biens aux pauvres, et si je vais donner mon corps pour le faire brûler, mais je n'ai pas la charité, rien ne vaut pour moi." La Sainte Écriture, puis, par ce spectacle extérieur nous invite à revenir en nous-mêmes; de retour dans notre intime par cette superficialité qui s'exhibe devant les hommes. Retour aux sous-vêtements de votre conscience, question. Ne pas regarder ce qui fleurit à l'extérieur, mais ce qui est la racine qui est caché dans le sol. Il a pris racine en vous l'avidité d'argent? Il se peut qu'il y ait une apparence de bonnes œuvres, mais vraiment bonnes œuvres ne sera pas là. Il a pris racine en vous la charité? Rassurez-vous, aucun mal ne peut en résulter.

Seul l'amour distingue les enfants de Dieu des enfants du diable. Si tout ce que vous ont célébré, chanter l'Alléluia, recevoir le baptême et est entré dans les églises, si elles étaient en train de construire les murs des basiliques, seul organisme de bienfaisance fait la distinction entre les enfants de Dieu. Tel est le grand critère de discernement. La charité est la pierre précieuse, de ne pas avoir tout bon qui sera tout ce que vous possédez; mais si vous avez la charité, elle seule sera suffisant.
Faites votre choix: vous aimez! Ceci est, en fait, la foi qui distingue les chrétiens de démons.. Ce feu va propulser vers le haut, soulevez-vous jusqu'à, vers le ciel ... Partout où tourne un objet qui brûle, la flamme ne connaît pas d'autres direction qui ne soit pas le ciel. Par conséquent, vous êtes enflammée dans l'esprit et brûler avec le feu de la charité. Efforcez-vous d'être fervents dans les louanges divines et dans la conduite de la vie, qui doit être bon au plus haut degré. Il se peut que l'on soit chaud et froid. Eh bien, qui est chaud enflammer ceux qui ont froid et qui brûle veulent juste espérer que sa chaleur à croître et à prier pour l'aide. Le Seigneur est prêt à donner, nous ouvrons nos cœurs et nous voulons recevoir.

Comment pouvez-vous être vraiment en paix, sauf par ceux qui aiment sincèrement? Qui peut être lent à la colère, en restant fermes dans le bien, mais celui qui aime avec ferveur? Comme il peut être dit être bénigne qui n'aime pas celui qui sauve? Qui est bon, sinon ceux qui s'aimer? Qui peut être un croyant d'une manière saine, sinon pour la foi qui agit par amour? Qu'est-ce que l'utilisation à être doux, si la douceur est pas inspiré par l'amour? Et comment sera le continent dans ce qui souille, si vous ne l'aimez pas ce qui l'ennoblit? ... Sans amour, tout le reste est inutile, alors que l'amour est inconcevable sans les autres bonnes qualités avec lesquelles le "l'homme devient bon.

La charité est un don que l'Esprit Saint répand dans nos cœurs.
Où il vient chez les hommes l'amour de Dieu et du prochain, sinon de Dieu lui-même? En fait, si elle ne venait pas de Dieu, mais des hommes, serait la victoire pélagiens; mais si elle vient de Dieu, nous qui gagnons les pélagiens. Alors siéger comme juge au milieu de nous, l'apôtre Jean, et dire: "Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres." Il est sur ces parole de John que les pélagiens commencent à élever leur fierté et dire: Comment ce précepte rare, sinon par nous-mêmes parce que nous avons le droit d'aimer les uns les autres? Mais a subi le même John les confond avec les mots suivants: "Parce que l'amour vient de Dieu." Par conséquent, il ne vient pas de nous, mais de Dieu.

Elévations.
Oh Dieu, que vous êtes aimé par tous les êtres qui peuvent aimer, ou est-il conscient ou non; Oh Dieu, je l'abandonne à la pourriture, de lutter pour est d'aimer, possédez-vous; Oh Dieu, qui nous stimule la foi, soulève espoir, la charité nous unit: maintenant Je t'aime seul, et seulement vous suivre, vous essayez juste et sont prêts à faire l'objet que de vous, pour vous seul avec des exercices de justice domaine et je veux être sur votre droite. Commandement et pour ce que vous voulez, s'il vous plaît, mais guérir et ouvrir mes oreilles afin qu'il puisse entendre votre voix. Guérir et ouvrir les yeux afin qu'ils voient vos signes. Bilan à l'extérieur pour me mouvements déraisonnables afin qu'il puisse reconnaître. Dites-moi quel chemin je dois regarder de vous voir, et j'espère être en mesure d'accomplir tout ce que je lui commanderai. Unban, s'il vous plaît, votre esclave en fuite, ô Seigneur, et Père miséricordieux.