Bem-aventuranças

Beatitudini evangeliche

Quarta felicidade

Minha comida é fazer a vontade do meu pai.
(Jo 4:34)

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque estarão satisfeitos

Jesus leva-nos aos degraus mais altos das bem-aventuranças e, segundo as palavras do profeta: "Bem-aventurado o homem que tem a sua força em vós e no coração sua ascensão". (Salmo 83: 6), ele traçou os caminhos da ascensão nosso coração. Qual é a justiça que interessa a todos, cujo desejo é oferecido a todos aqueles que têm os olhos voltados para a mesa evangélica? Seja você rico ou pobre, nobre de nascimento ou não, nenhuma condição acrescenta ou elimina o discurso da justiça.

É necessário aplicar um discernimento prudente das muitas e variadas coisas que são oferecidas à nossa possessão, sobre as quais o desejo da natureza humana é atacado; assim, seremos capazes de distinguir o que se alimenta do que prejudica, de modo que aquilo que parece ser assimilado pela alma como alimento, não traga a morte e a ruína em vez da vida. Jesus compartilhou conosco tudo, exceto o pecado, e ele compartilhou conosco todos os sofrimentos; ele não julgava a fome como pecado, nem se recusava a experimentar esse bem: aceitava o instinto da natureza que tende a alimentar-se e não negava as oportunidades de compartilhar alguma refeição com amigos, familiares e discípulos.

Jesus jejuou por quarenta dias, depois ficou com fome; o demônio, ao perceber que as dores da fome haviam conseguido também infiltrar-se, resolveu instigar o instinto propondo: "Ordene que estas pedras se transformem em pães" (Mt 4,3). Até hoje, o demônio repete para aqueles que são testados por seu próprio desejo de extrair o pão das pedras. Aqueles que põem seu pão na ganância se alimentam de pedras, que se ajuntam e acumulam bens com injustiças, aqueles que se abandonam a refeições muito mais ricas do que a real necessidade da vida. O que é fome? É o desejo pelo que é necessário e, quando a necessidade de alimento desaparece, o que resta é algo mais que não tem razão para ser satisfeito.

Se você trouxer ouro para a boca, em vez de pão, ele satisfará sua necessidade? Aqueles que procuram materiais não comestíveis em vez de alimentos não fazem nada além de comer pedras.

A natureza se expressa exclusivamente com a sensação de fome: quando o corpo precisa de "combustível", é preciso comida. Mas você ouve a natureza e dá ao corpo o que procura ou, talvez, você se preocupa que sua mesa fique pesada com ouro e prata? Desta maneira você ouve o tentador que tenta você a cobiçar a "pedra", isto é, satisfazer desejos imoderados, exibições vis, espetáculos sensuais, tudo que o leva a "seguir os vícios", alimentando a comida da devassidão. Quem quer que destrua a tentação não afasta a fome da natureza, como se ela fosse a causa dos males, mas deixa a natureza se manejar dentro de seus limites.

Jesus diz aos discípulos, depois do encontro com a mulher samaritana junto ao poço, a que pede para saciar a sua sede: "A minha comida é fazer a vontade do meu Pai". (Jo 4, 34). A vontade do Pai quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade. Se Ele quer que sejamos salvos, se a Sua comida é a nossa vida e se Ele quer ser extinto por nós, agora sabemos que utilidade fazer dessa disposição da alma. Precisamos ter fome e sede da vontade divina, que é a nossa salvação. Quem tem essa fome e essa sede atrai a graça divina.

O Logos, relatando que a justiça é oferecido com o faminto, indica através deste formulário de virtude também de todos aqueles que seguem a partir dele, de modo que estimou igualmente bem-aventurado é aquele que tem fome de prudência, coragem, temperança e todas as outras medidas pode ser chamado de virtude. Por outro lado, se todas as virtudes não fossem animadas por um profundo senso de justiça, seria impossível defini-las como tal e afirmar que são boas. Não se pode dizer, de fato, que a justiça é tola ou imprudente ou licenciosa ou filha de qualquer outro vício. Se a justiça exclui tudo o que é ruim, ela, sem dúvida, entende tudo de bom em si. Então tudo o que está de acordo com a virtude é bom. Toda virtude, portanto, é indicada pelo nome da justiça; quem tem fome e sede é chamado de abençoado por Jesus, que promete a plenitude do que é desejado. A posse da virtude não é medida pelo tempo nem limitada pela saciedade, oferece sempre àqueles que vivem pela virtude, uma aquisição e experiência dos bens que lhes são próprios. Jesus promete plenitude àqueles que estão famintos por esses bens, uma plenitude que não enfraquece com saciedade, mas alimenta constantemente o desejo por essa saciedade.

De que ele confessa que está sedento Davi, oferecendo a Deus esse sofrimento da alma, quando ele diz em um salmo: "A minha alma tem sede de Deus, o forte, o vivo; quando irei ver a face de Deus?".(Sl 42,3). David, certamente introduzido pelo poder do Espírito para entender a magnificência da doutrina divina, prediz a si mesmo a plenitude deste apetite: "Mas, por sua bondade, verei sua face, ficarei satisfeito com o despertar de sua aparência". (Sl 17.15).

Até mesmo Paulo, que havia provado os inefáveis frutos do paraíso, confessa que foi preenchido pelo objeto de seu desejo, quando afirma: "Não sou mais eu que vivo, mas Cristo que vive em mim" (Gl 2:20). e, esquecendo o que ele viveu, incomodado ou conquistado no passado, ele sempre se inclina para frente, como uma fome insaciável, dizendo: "Corro para a meta, para alcançar a recompensa que Deus nos chama para receber lá em cima em Cristo Jesus". (Fil 3,13); ele não corre porque já alcançou tudo ou se considera perfeito, mas porque sente a necessidade insaciável de conquistar a plenitude do entendimento divino.

Abençoados, portanto, são aqueles que têm fome e sede de justiça, pois eles ficarão satisfeitos; uma fome e uma sede de justiça que só serão alcançadas nesta vida terrena, enquanto sua saciedade será realizada em outro lugar, onde não há pecado (é aquela saciedade de justiça que é encontrada nos santos anjos e santos). Nós, que temos fome e sede de justiça, devemos continuamente repetir a Deus: "seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu". (Mt 6,10). É por isso que Jesus, depois de ter aclamado que, para alcançar a bem-aventurança, a pessoa deve estar com fome e sede na justiça, afirma: "Eu sou o pão da vida; quem vem a mim nunca mais terá fome e quem crê em mim nunca terá sede "(Jo 6,35). Justiça é o homem que é alimentado e extinto pela presença de Deus, a justiça está chegando a entender onde a presença de Deus realmente está.

Quando Jesus está com fome e, depois de trinta dias de jejum, é tentado pelo demônio que o impele a transformar as pedras em pão, ele toma a deixa para afirmar o que o homem deve estar com fome: "não só o homem vive pão mas de toda palavra que vem da boca de Deus "(Mt 4,4), ou da justiça divina, porque só Deus é justo. E você, que aspira subir ainda mais para o cume do prometido Reino, você deve desejar viver somente de acordo com a palavra de Deus, sempre mantendo sua fome e sede de justiça insaciável.

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