San Bonaventure

La charité

Le fruit de la Charité

Le fruit de la charité, ou âme, est vraiment grand, mais caché.

• Selon saint Augustin: La charité elle-même supporte l'adversité, une prospérité modérée, elle est puissante dans les passions fortes, joyeuse dans les bonnes œuvres, très sûre dans la tentation, très généreuse dans l'hospitalité, très heureuse parmi les frères authentiques, très patiente parmi les faux, calme parmi les outrages, bienfaisant parmi les assauts de la haine, placide dans les rues, innocent parmi les pièges, souffre dans l'iniquité, respire sereinement la vérité. Oh, joyeux amour ! De là découlent la probité des mœurs, la pureté des affections, l'affinement de l'intellect, la sainteté des désirs, la clarté des œuvres, la fécondité des vertus, la dignité des mérites, la sublimité des prix et des honneurs. Ô douceur d'amour et amour de douceur ! Laisse mon cœur se nourrir de toi ; que les entrailles de mon âme se rassasient de ton nectar !
  
  
• Selon saint Jérôme : On ne peut atteindre la félicité sans la vertu de charité, même si l'on peut avoir une foi droite : la charité est si précieuse qu'elle nous convainc que sans elle même la prophétie et le martyre ne sont rien. Aucun prix ne peut compenser une charité. En fait, la charité détient la primauté sur toutes les vertus. Oh comme l'âme misérable de celui qui, avec son amour, embrasse les choses temporelles, qui s'acquièrent avec effort, se possèdent dans la peur et se perdent dans la douleur !
  
  Mais béni soit celui qui t'aime, Seigneur, et l'ennemi pour toi et l'ami en toi ! La seule personne qui ne perd jamais un être cher est celle qui tient à tout le monde en vous. Personne ne te perd que celui qui part, et puisqu'il vous quitte, où fuit-il sinon votre bienveillance envers votre colère ? Celui qui aime d'autres choses avec toi sans les aimer à cause de toi t'aime moins. Ô amour qui brûle toujours et ne s'éteint jamais ! Ô charité, mon Dieu, enflammez-moi et préservez-moi de la concupiscence de la chair, de la concupiscence des yeux, de l'orgueil de la vie !
  
  
• • Saint Grégoire dans ses traités moraux : Comme il est heureux et bienheureux celui qui n'a son amour fixé que dans l'éternité ! La prospérité ne l’exalte pas et le malheur ne le démolit pas. N'ayant rien au monde qui puisse obscurcir son affection, il n'y a rien au monde qu'il puisse craindre. Saint Paul : La charité est patiente, elle est bienveillante, elle n'est pas envieuse, elle ne s'enfle pas d'orgueil, elle ne se vante pas, elle n'est pas ambitieuse, elle ne cherche pas son propre intérêt, elle ne se fâche pas, elle ne prend pas en compte compte du mal reçu, il ne jouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité
  (1 Co 13,4-6).
  
  

Saint Grégoire commente ainsi : La charité est patiente ; comme il supporte les maux infligés avec un cœur serein ; il est bénin, car il répond généreusement au mal en apportant le bien, il ne se vante pas, car ne désirant rien de cette manière, il est incapable d'envier les succès terrestres :

• Il ne s'enfle pas, car aspirant anxieusement à la récompense éternelle, il ne peut s'exalter avec les biens extérieurs.
  
  
• Il ne se couvre pas de vanité, car en élargissant son amour uniquement en Dieu et en son prochain, il ignore ce qui est en contradiction avec la rectitude objective.
  
  
• Ce n’est pas ambitieux, car il traite avec ardeur des réalités internes.
  
  
• Il n’a en aucun cas envie des choses extérieures.
  
  
• Il ne recherche pas son propre intérêt, parce qu'il néglige comme étranger tout ce qu'il possède de manière transitoire, et ne considère rien comme sien que ce qui lui reste en permanence.
  
  
• il n'est pas en colère, car même frappé par des insultes, il n'a aucun sentiment de vengeance, alors qu'il attend une plus grande récompense pour les grandes tribulations subies.
  
  
• Elle ne prend pas en compte le mal reçu, car elle fortifie l’esprit d’un amour sincère et pur et éradique radicalement toute haine.
  
  
• Rien de polluant ne peut rester dans son âme.
  
  
• Elle ne jouit pas de l'injustice, car brûlante d'un seul véritable amour envers tous, il lui est également impossible de se réjouir de la ruine de ses ennemis ; il est satisfait de la vérité, car en aimant les autres, il se réjouit de ce qui est juste en eux et considère comme une augmentation de son propre profit.