Le Diable


Satan

Diable

Tourmente l'homme

L'Evangile décrit comme le diable réussit à déstabiliser la vie de l'homme.

Luc dit, dell'ìndemoniato de Jerash: "Un homme de cette ville, possédé par des démons, depuis longtemps, pas de vêtements, ne vivait plus dans la maison, mais dans les tombes.

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Comme le diable tourmente l'homme

Quand il vit Jésus, il a donné un grand cri, et tomba à ses pieds et dit: Que dois-je faire avec toi, Jésus Fils de Dieu "ajoute Mark autres détails:" Personne ne pouvait plus se lier. Plusieurs fois, il avait été lié avec des chaînes, mais avaient cassé les chaînes et brisé les. Personne ne pouvait le dompter, et toujours, nuit et jour, il était parmi les tombes et sur les montagnes qui hurlent et se battre avec des pierres".

Jésus descend de la montagne de la Transfiguration, est face à un père qui a dit: "Maître, j'ai amené ici mon fils qui a un démon muet en lui-même et, quand il le saisit, il est jeté à terre, commence à rebondir mousse et les broie ses dents et devient rigide Jésus demande: "Pendant combien de temps que cela se produise" "Depuis l'enfance", dit le père. "L'esprit, souvent, jeté dans le feu maintenant, maintenant dans l'eau pour le faire périr."

Dans Matthieu: Comme vous venez de là, ils se propagent sa renommée parce qu'il avait guéri deux hommes aveugles. Ils furent retirés, on lui amena un homme muet possédé par un démon, et le diable chassé, le muet parla.

Un autre exemple. Lorsque 172 disciples tombent, ils disent: "Seigneur, même les démons se soumettent à votre nom." Et Il dit: "Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair."

Dans ces épisodes, l'Evangile nous présente l'histoire des gens tourmentés, persécutés par le diable, et le tourment du démon vient à l'homme retirer ses facultés intellectuelles, rationnelles, parce que Satan ne peut pas détruire l'esprit de l'homme, parce que cela dépend de la volonté par Dieu.

La description si détaillée de ces personnes, ce qui est fait par Satan perdre l'équilibre psycho-physique, est un témoignage de la présence du diable qui a un impact sur notre chemin. Le diable est male avec nous, quand il se rend compte que, malgré ses attaques, nous ne tournerons pas loin de ceux qui croient, le seul soutien de notre vie.

Le Seigneur vous a mis devant le feu et l'eau, la vie et la mort. Votre tour, tendre la main vers ce que vous voulez. (Sirach). Jésus est le vainqueur, celui qui vainc Satan, parce qu'il révèle, se manifeste, pilleur et ne peut plus cacher. Jésus enseigne aux hommes comment traiter avec Satan et nous fait voir sous tous ses aspects. Nous devons juste accepter et entrer dans la Parole de Jésus, en faire un guide pour que nous nous éloignons de cette action qui dévaste.

Nous devons avoir un cœur capable de filtrer profondément ce qui vient de l'intérieur. Jésus a dit: "Il n'y a rien à l'extérieur qui peut rendre un homme impur, mais ce qui vient du cœur qui le rend impur." C'est là joue Satan, parce que si nous voulons détruire, la destruction doit commencer de nos cœurs.

John dit: "Le visage de Dieu est l'amour, un amour qui est l'union et la communion." Voilà pourquoi Dieu exhorte constamment l'humanité à devenir.

Dieu a besoin de communion entre les hommes, parce qu'elle est la communion entre eux qui témoigne de son vrai visage, l'amour. Et Jésus dit: "De cela, ils sauront que vous êtes mes disciples, si vous aimez les uns les autres comme je vous ai aimés." Christ accomplit cette vérité divine, d'un Dieu qui, de manifester, dit: "Si vous serez en communion, vous me faites ceci" et là encore, "là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu de les". Jésus lie témoin de sa présence dans la communion, comme pour dire: "Moi, plus tard, je ne peux plus être vu par le monde, parce que je serai ressuscité, mais comment les gens vont me voir me voir et croire en moi, le monde verra? La communion des croyants, parce qu'il est dans cette union qui témoigne de ma présence, afin que le monde croie que tu me as envoyé, que je suis ici".

C'est le grand plan de Dieu, afin que les hommes trouvent le point commun qui les fait devenir un, un point commun qui est l'acte de reconnaissance de Dieu. Si vous voulez vous rapprocher de Dieu, et que vous voulez vraiment vivre et servir Dieu, Dieu vous prend et vous fait devenir capable de construire son peuple.

Le diable, cependant, a un projet complètement différent qui est de démolir ce qui peut amener l'homme à la connaissance parfaite du Créateur et, à cette fin, en attaquant Jésus, dont la présence est dangereux pour lui. Le diable sait qu'il ne peut pas frapper Jésus, mais le diable continue d'agir dans le monde, en essayant de faire en sorte que l'homme ne vient pas près de Jésus, parce que si l'homme se rapproche de Jésus, entre dans la vérité, donc il va à l'encontre du diable.

Le diable essaie de faire en sorte que les chrétiens ne sont plus un, affecte le sens de la communion, d'être un cœur et un esprit, leur fait, parce que de cette façon, contrecarre la présence de Jésus.

Comment Satan ne nous convaincre qu'il n'est pas nécessaire la présence de Jésus? En nous faisant croire que nous sommes en mesure de discerner par nous-mêmes ce qui est juste de faire ce qu'il est pas selon notre conscience mais, si l'on exclut la relation directe de l'amour avec Dieu est contaminé par des idéologies du monde qui mènent à la mauvaise interprétation des lois de Dieu et, par conséquent ouvre la porte au péché, l'injustice et l'immoralité. Le démon ne dit que vous n'avez pas la foi ou de ne pas suivre les lois de Dieu, dans ce cas, nous serions au courant de son influence, mais il pousse à les suivre dans un superficiel et non en profondeur afin d'amener à agir selon son propre compte ce qui est bien et le mal.

Il se trouve que nous pouvons sentir en sécurité avec sa conscience juste parce que vous suivez les préceptes de l'Église et, peut-être, nous sommes en raison de querelles et de divisions entre les gens. Par exemple, vous pouvez vous sentir bien parce que vous allez à la messe tous les dimanches, mais, alors, vous n'êtes pas en mesure de pardonner. C'est le démon malin qui déplace la morale selon un concept qui est humain, mais il n'est certainement pas celle de Dieu.