Le Diable

La voix apaisante

Monastère La guerre a éclaté dans le ciel et le Arcangelo Michele avec ses anges du ciel a conduit le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, qui a été jeté, une grande colère, la terre, et avec lui ont été jetés même ses anges ... il était investi du pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation.
(Ap 12,7 13,7).

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La voix persuasive du Démon

Lucifer était un ange lumineux, un esprit parfait en second lieu seulement à Dieu, un acte d'orgueil, il a été chassé du Paradis. Maintenant, cet ange déchu, ce maudit rebelle et corrupteur, ce monstre impitoyable qui a pris Dieu pour la joie d'être le Père de tous les hommes, hante le monde plein de haine, et en pollue la terre, à la recherche des victimes à dévorer.

Son travail ne se limite pas à ces événements exceptionnels, ces expressions démoniaques, ou les faits que nous connaissons tous et identifions font l'objet d'exorcisme, mais se glisse silencieusement dans notre vie quotidienne sur le plan intellectuel, qui est, où ils forment notre croyances, raisonnement, les choix de comportement en pensant ensuite traduits en action.

Et c'est là que le démon tente de séduire et de nous tenter de nous faire des expériences contraires aux lois parfaites de Dieu avec la langue serpentine nous flattent:.. "Vous êtes le maître de votre vie, libre d'expérimenter la joie sous toutes ses formes Le même convoitise que tant de renoncer est essentiel d'augmenter votre joie. Ne vous enchaîner à fausse morale ou ces commandements maintenant enterrés par l'histoire, où un hypothétique Dieu vous garder un esclave à son pouvoir. Profitez sans tarder des possibilités qu'offre la vie, aimer la transgression, offense, et voir la jouissance monter des hauteurs vertigineuses".

Ce sont les réseaux, ces outils, les séductions pour soumettre à son domaine et arraché des mains de l'histoire de Dieu mais, pour vous a écrit, trahissent la conception divine fait parcourir une route qui mène à la mort.

La Genèse illustre l'effet du péché. "Le Seigneur agréa Abel et son offrande de Caïn fut irrité le Seigneur dit à Caïn: Pourquoi es-tu en colère et pourquoi ton visage baissés ... si vous ne faites pas bien, le péché est tapi à ta porte, et? Vers vous envie, mais vous domaniale".

Caïn ne prend pas en compte les avertissements du Seigneur, il préfère écouter la voix intérieure du démon et tue son frère Abel. Par cet acte, en changeant radicalement son histoire. Elle lui dit, en fait, le Seigneur, "Maintenant, vous êtes maudits ... quand vous travaillez le sol ne sera plus céder ses cultures pour vous serez sans repos sur la terre".

La malédiction est le résultat du mal, parce qu'il est le diable qui maudit l'homme, parce qu'il a coupé de la vie, elle ne meurt. Et l'homme que tu l’a fait tomber parce qu'il croyait que le plan ambitieux que Satan a mis en avant: "Tu seras le Dieu de ton histoire"

Notre histoire est peut-être composée de conflits continus? Il est difficile pour chacun d'entre nous de nous demander tout ce qui nous entoure avec la liberté intérieure à dire: "L'histoire que je vis est Dieu, pas le mien", alors que le démon suggère: "Vous êtes le Dieu de l'histoire et vous pouvez agir comme vous voulez".

Son conseil, si elle est acceptée, déclenche la colère, la haine, la jalousie, l'envie et beaucoup de souffrance. Et, quand vous trouvez le temps de réfléchir, Satan pourrait dire: "Ce ne fut pas moi, c'est toi qui fait les crimes, la responsabilité est la vôtre." Et la souffrance est ainsi.

Voici le travail du grand accusateur avant chair de poule et vous laisse responsable, en fait, vous devriez dire: "Le diable m'a fait agir par la tromperie." Non, ce n'est pas; Vous étiez-vous qui pensent que l'action et pour finir, donc il est de votre responsabilité.

Il est vrai, je pensais et ont agi croire qu'ils ont raison, mais la faute est au début, quand je laissais le diable pour semer en moi sa méchanceté. Dieu a créé l'homme et béni avec bonheur, et ne rien manquer, jusqu'à ce qu'ils ne céderont pas à la tentation.

Dieu dit: "Tu ne mangeras pas peur de mourir" (Gn 3.3). Mais quelle est cette mort? Il est l'homme qui, par le péché, se détourne de Dieu, ne savoure plus sa beauté, sa grâce, il vit dans la lutte qui épuise, avec désespoir, avec le rejet, la persécution. Loin et de l'intellect corrompu, il ne peut pas comprendre que la vie est un don de Dieu.

Il se trouve à ce point une question: Comment puis-je comprendre quand le démon agit en moi? Le diable agit quand fomente avec insistance et urgence. Oui, le travail de Satan est toujours urgent parce qu'ils ne peuvent pas perdre du temps, nous devons agir maintenant pour éviter d'être dans la rationalité, en effet, si nous agissons rapidement, nous sommes pleins du moment, notre déclaration est encore plus forte, nous croyons pour obtenir plus.

Pour lutter contre cette façon d'agir Jésus nous dit de se nier, c'est une maîtrise de soi qui conduit à vaincre l'action du diable. Si nous nous dominons dix ans la capacité d'agir de toute urgence, avec force, mais il est temps de réfléchir et de méditer avec le calme nécessaire.

"Je veux, écrit San Pablo l'intérieur de moi, à suivre la loi du Seigneur, mais il y a une forte loi pour moi qui me fait accomplir ce que je ne veux pas!" Encore une fois, nous devons être cette lutte intérieure, avec laquelle nous prenons conscience de l'action du diable, puis le vaincre.

Le jeu diable est terrible! Il appelle notre instinct de survie, déclenche l'anxiété pour nous défendre indépendamment. St. James dit: "Vous voulez, souhaitez, ne vous obtenez et, en conséquence, la guerre! ".

L'homme ne croit pas que Dieu peut faire de l'histoire, parce que sa pensée a été déroutée par cette force maléfique, subtile, invisible, incompréhensible, mais incisive, qui parvient à arracher l'homme des mains de Dieu. Et c'est la chose plus triste qui peut se produire.

L'homme que vous avez utilisé pour vivre avec ses forces pour construire son histoire, dit alors: "Je sais ce qu'il faut faire!" La prise de conscience de ce qu'il faut faire de l'endroit où il a tiré? Il réfléchit le sens de ses actions, ou a demandé au Seigneur: "Il est juste ce que je fais est ce que tu veux de moi?" Cela signifie savoir que nous ne sommes pas maîtres de notre histoire, mais que nous tirons du Seigneur.

Il est important de donner de l'importance en raison de la Parole, parce qu'il est la Parole qui nous donne les critères sur lesquels pour vivre notre vie et nous trouvons quand, après avoir fait quelque chose dont nous sommes repentis, nous demandons: "Pourquoi ai-je abusé comme?".

Maintenant, nous savons qui nous sommes et pourquoi avons été inspirés, mais la réponse est donnée sûre par rapport à la Parole de l'Evangile. Le but de la Parole est de ne pas nous faire éviter les erreurs, mais "nous donner la lumière", afin que nous puissions l'écouter et de le comprendre, savoir comment agir.

Il est clair que, en nous, nous devons apprendre à écouter la voix de l'Esprit, parce que l'Esprit de Dieu, de Jésus qui doit nous guider. Sa voix ne peut être entendue dans la mesure où il a annoncé la Parole de l'Evangile, parce qu'il est la Parole de l'Evangile, qui nous permet de nous sentir en nous-mêmes cette voix. Parce que l'Evangile est la connaissance de Jésus.

Saint-Pierre à la Pentecôte, est la première annonce quand il dit: "Le Jésus que vous avez crucifié, est maintenant assis à la droite de Dieu, et nous avons reçu son Esprit." Tout en faisant cette annonce, ses auditeurs, que dit-il? "Vos paroles ont transpercé le cœur." L'Esprit, qui est venu là dans la mesure où est annoncé.

Pour sentir et entendre la Parole, est pour nous la garantie que nous pouvons faire le critère de comprendre quand nous sommes conduits par l'Esprit de Dieu et quand, au contraire, nous serions tentés et les circuits de la présence du diable.