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Nazareth

   Nazareth en  Galilea. En-Nasirah es su nombre árabe. Su nombre hebreo: Nasreth.  La ciudad está situada en una cuenca entre unas colinas. Nazareth no está citada en el antiguo Testamento, ni siquiera por el historiador hebreo José Flavio.

   El nombre está presente, por primera vez sobre una inscripción que pertenece a algunos fragmentos, del IV - III siglo a. de Cristo, descubiertos en Cesarea Marítima, .

   En esta ciudad de Nazareth estaba la casa de los parientes de Maria y la de José. Las casas estaban construidas en grutas naturales  y ambientes en mampostería.

   En este pequeño mundo tranquilo se preparaban los hechos de la nueva Historia sacra: el encuentro entre Dios y una pura criatura. Estos hechos quedan, sobretodo, cubiertos en el misterio.  "El creyente sabe que muchas cosas sucedieron en el secreto encuentro entre Dios y las criaturas elegidas por Él.  Aunque María y José quisieron no confiar a alguien sus experiencia, esta  quedó impresa en el profundo" (Alviero Niccacci, Nazaret nella Storia, Storia di Gesù, Ed. Rizzoli, volume 1 pag. 73-74).

   La moderna basílica del Anunciación está construida sobre aquella que la tradición indica como la gruta del Anuncio.

   Cuando los arqueólogos emprendieron las búsquedas aquí, en este sitio, unos investigadores pensaba que la <<gruta>> era usada, juntos las otras, para las sepulturas. Por lo tanto la que era considerada la casa de María, no podía ser auténtica.  En efecto era absolutamente imposible que un hebreo, según las tradiciones judías, viviera en un sitio cementerial.

   Solo el descubrimiento de algunos lugares domésticos, donde las familias guardaban los alimentos, el hallazgo de los estanques de agua, de muchos pequeños candiles que eran usados para alumbrar las habitaciones, el hallazgo de las  cerámicas de cocina y de los hogares cavados abajo las paredes, con la deducción que las tumbas estaban localizadas fuera del pueblo, donde ahora hay casas de reciente construcción, han ayudado a reconocer el autenticidad de la Casa de María.

   También los  testimonios ayudan a reconocer en esta "gruta" el lugar del encuentro de María de Nazareth con Dios. Sobretodo hay unas canteras cavadas en el suelo rocoso y usadas para usos domésticos. Ellas eran usadas sucesivamente para el culto cristiano. Esto es probado por un baptisterio y algunos grafitos. 

   Sobre estos lugares fueron construidos, a lo largo de los siglos, cinco iglesias: la primera fue construida como una sinagoga, con fachada dirigida hacia Jerusalén:  claramente construida, entre el primero y el segundo siglo,  por la primera comunidad de judío-cristianos de Nazareth, cerca de la familia de Jesús y María. Después, en el  V siglo fue construida una iglesia Bizantina, luego un templo cruzado y al final una iglesia franciscana construida en el 1730.

   La iglesia actual fue construida, en el  1960, sobre la Gruta de la Anunciación y de los restos de las iglesias anteriores.

   Hay muchos grafitos del  II-III siglo en este sitio. Pero un grafito es muy importante. Es el "XE MAPIA", una abreviación de  Kaire María, que significa: "Alégrate Maria".  Estas son las primeras palabras en griego del anunciación del ángel a la Virgen Maria: "Dios te salve, llena de gracia, el Señor es contigo"(Lc. 1,28). 

   Esta es seguramente la más antigua invocación a la Virgen, y es muy importante que este grafito esté en el mismo lugar donde, según la tradición, vivió la Virgen María. Este muy antiguo grafito (XE MAPIA),   antecede en unos siglos al Concilio de Efeso, lo que hace oficial  el culto a María,  esto revoluciona la teoría de algunos investigadores que afirmaban la derivación del culto a María por un culto a una diosa pagana. La Historia, en cambio, ha manifestado que el culto a María nace fuera del mundo pagano y dentro lo bíblico y cristiano

   Por eso, el descubrimiento de este muy importante grafito, juntos a la finalidad de construir, en diferentes épocas, unas iglesias en el mismo lugar donde está venerada la gruta del anunciación,  el respeto de los restos más antiguos de las iglesias antecedentes, y el descubrimiento de objetos de vida familiar, además de tinas para los bautismos,  dibujos y variadas invocaciones,  demuestran que en esta gruta, en esta Habitación, ha+ succedido un acontecimiento extraordinario para la Historia humana.

   Aquí, donde los montes de Galilea se encuentran con la muy dulce llanura de  Esdrelon o Izreel, el Hijo de Dios se encarna en el seno de María.

 

PARA EL DESCUBRIMIENTO DE JESÚS DE NAZARETH

 

Jesús en la historia  Nazareth
Belén La Familla de Nazareth
El primer anuncio El lugar de la Misión
El idioma de Jesús  Los milagros
Jesús el Profeta Jesús revela al Padre
Jesús revela el amor del Padre El Buen Pastor
El camino de la Cruz El ruego de Jesús
El Padre nuestro Jesús y las mujeres 
Los pequeños El nuevo Pueblo de Dios
Jesús y el Dinero Bienaventurados a los pobres de espíritu
Jesús y el ambiente de Israel La psicología de Jesús
Jesús elige a los Doce y a los discípulos La misíon entre los gentiles
El "Hijo del hombre" Las parábolas
Jesús, Maestro de sabiduría Jesús y la Sagrada Escritura
La familla y la parentela Su "Pan"
Jesús exorcista Jesús frente a los pecadores
Las parábolas de la misericordia Las controversias en Galilea
La crisis en Galilea La Transfiguración
Jerusalén La última Cena 
La Pasión  Resurreción - primera parte
Resurreción - segunda  parte Jesús Cristo hombre y Dios

 

We ask, heartily, to the Government of Israel to prevent the construction of the mosque near the Basilica of Annunciation to Nazareth, in the Galilea.

The place is particularly dear to the whole Christianity and the vicinity of an islamic mosque, could cause dangerous frictions between the pilgrims of diverse religions, besides to discourage christian pilgrimage every year

 

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