Vrai Amour

Maître quel est le plus grand commandement

Matthieu Chapitre (22, 34-40)
Après que Jésus avait répondu aux Sadducéens sur la résurrection "Mais quand les pharisiens, ayant entendu qu'il avait réduit au silence les sadducéens, ils se sont réunis et l'un d'entre eux, un avocat, lui a demandé, tentant de lui: Maître, qui est le plus grand commandement de la loi?". Il répondit: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. C'est le plus grand et le premier commandement et le second lui est semblable:.. Tu aimeras ton prochain comme toi-même: de ces deux commandements dépend toute la Loi et les Prophètes.
(Mt 22, 34-40).

causées maintenant scribes, les pharisiens maintenant, maintenant par les sadducéens, pour tester Jésus. Ils se rassemblent pour le tester, et cette fois, il est à Docteur qui connaît parfaitement la loi de Moïse qui demande: "Maître, quel est le plus grand commandement de la loi?". C'est une question ambiguë car, d'après la réponse de Jésus, il espérait trouver le moyen de dire: Jésus ne respecte pas la loi.
Jésus répond: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit".
Pour saint Paul, l'âme est la psyché humaine, de sorte que ses pensées à cet égard la traduction originale devrait être: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton esprit et de toute ta volonté, et de toute ta liberté". Qu'est-ce que cela signifie d'aimer Dieu avec vous tous, il ne doit rien en vous qui ne soit pas l'amour pour le Seigneur.

Pourtant, notre liberté peut suivre l'Esprit de Dieu ou l'esprit de la chair qui, selon saint Paul, est l'orgueil de l'homme et la sagesse humaine. La chair, qui s'oppose à Dieu, est très convaincante parce qu'elle vous conduit à gérer votre vie selon vos désirs, mais si dans ce chemin surgissent des obstacles, vous vous demandez: Où est Dieu? Eh bien: comment voulez-vous le trouver maintenant si vous l'avez déjà cherché! Et comment pouvez-vous supporter le mal que vous vivez si vous avez vécu selon vos désirs?

Obéir à Dieu devrait être la réponse naturelle de l'homme à qui nous fait pleinement aimer l'existence. Et pour nous enseigner le Père a envoyé Sa Parole, Jésus qui est venu faire la volonté de son Père. Jésus, en effet, a dit: "ce que je fais, je le fais, ce que je dis je l'entends, ma volonté suit celle de mon Père, et ici il nous offre un modèle basé sur le premier commandement: Aime Dieu avec toutes choses toi-même.

Et nous pouvons être sûrs d'aimer le Seigneur seulement si nous suivons les traces de Jésus, ce qui signifie: reniez-vous et obéissez à ce Jésus qui garantit être dans la volonté de Dieu.

À l'Esprit de Dieu

Le second commandement est semblable au premier: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. La comparaison est d'aimer le prochain comme soi-même.

Quand pouvons-nous dire que nous sommes dans une situation dans laquelle nous pouvons nous aimer? Et combien nous aimons nous?
Puisque le second commandement est semblable au premier, je m'aime quand je me suis totalement abandonné à Jésus et, en donnant ma vie à Jésus, Dieu me permet de vivre pleinement ma vie parce qu'il est la plénitude de la vie.

Aimer son prochain comme soi-même signifie que vous devez être un signe pour votre prochain qui l'aide à atteindre cette plénitude. Pour mieux dire, offrez à votre prochain la possibilité de comprendre que la plénitude de la vie réside dans cet abandon total à Dieu en Jésus-Christ.

C'est l'amour du prochain et puisque l'amour dont il est question doit être semblable au premier, "aimez le Seigneur votre Dieu ...", cela signifie que le concept d'amour signifie donner gloire à Dieu, faire confiance à Dieu.

L'amour évangélique pour le prochain est de l'aider à avoir confiance en Dieu afin qu'il puisse tirer de lui la plénitude de la vie.

Puisque, à l'époque des pharisiens, l'amour du prochain était interprété selon les tendances des diverses doctrines, alors comme aujourd'hui, Jésus a clarifié le concept en disant que l'amour du prochain est semblable au premier. C'est la première qui donne la lumière, c'est la première qui nous met en relation avec Dieu qui est amour, donc si tu n'as pas aidé les autres à aller à Dieu, tu n'as pas d'amour pour Dieu ni pour ton prochain, alors évite de l'appeler amour parce que c'est un amour qui n'est pas vrai.

Jésus dit à ce docteur de la loi: tous les commandements ont de l'amour comme synthèse. N'aime pas comme tu dis, mais selon Dieu.
Le souci du chrétien n'est donc pas de chercher des moyens de faire ceci ou cela, mais d'être cohérent avec l'amour. Cet amour qui a son origine et sa racine dans le fait que je me suis abandonné à Dieu parce que j'ai compris que ma vie ne dépend que de Lui, alors toute notre vie sera sous le signe de l'amour: "Tu aimeras ton prochain comment aimez-vous".