Saint Augustin

Écrits

L'amour travaille dans l'âme comme le poids dans les corps.
Notre repos est notre place. Là, il y a de l'amour, et votre bon esprit soulève notre bassesse, la déchirant aux portes de la mort. Dans notre bonne volonté, c'est notre paix. Chaque corps à cause de son poids tend à sa place. Le feu tend vers le haut, la pierre vers le bas, tous deux entraînés par leur poids pour chercher leur place. L'huile versée dans l'eau s'élève au-dessus de l'eau, l'eau se déversant sur l'huile plonge sous l'huile, tous deux entraînés par leur poids pour trouver leur place. Hors d'état règne l'agitation, dans le calme. Mon poids est mon amour, il me prend partout où je le porte. Votre cadeau s'allume et nous amène vers le haut. Nous brûlons et bougeons. Nous gravissons l'ascension du cœur en chantant la chanson des marches. De ton feu, de ton bon feu nous brûlons et nous déplaçons, en montant à la paix de Jérusalem. "Quelle joie pour moi d'entendre ces mots: Nous irons à la maison du Seigneur!". Là, placés par la bonne volonté, nous ne désirerons rien, sinon pour toujours.
Il y a en effet des choses qui s'aiment mal dans le monde et qui rendent impurs ceux qui les aiment. L'amour illicite est une grande pollution de l'âme et un fardeau qui opprime ceux qui veulent voler. En effet, comme l'âme est enlevée par un amour juste et saint, elle est plongée dans l'abîme par un amour injuste. Il arrive à chacun d'eux d'être amené là où leur poids doit le porter, c'est leur amour. Car il n'est pas apporté là où il ne devrait pas être apporté, mais où il doit. Qui donc aime le bien sera transporté à ce qu'il aime, et où sera-t-il, sinon où est le bien qu'il aime? Avec la perspective de quelle récompense Christ le Seigneur nous exhorte à l'aimer, sinon avec ce qui est accompli comme il le demande au Père: "Je veux aussi que ceux-ci soient avec moi là où je suis". Veux-tu être là où est le Christ? Aime Christ et de ce poids tu seras transporté là où est le Christ. Ce qui vous tire et vous tire vers le haut ne vous permet pas de tomber. Ne cherchez pas d'autres moyens pour grimper: l'amour, vous êtes porté haut, aimant vous y rendre. En fait, tu te bats quand tu te bats d'un amour impur, viens, traîné quand tu gagnes, tu y arrives quand tu es couronné. "Qui me donnera des ailes - dit un amant - comme celles d'une colombe, et je volerai et me reposerai?". Il cherchait toujours des ailes, il ne les avait toujours pas et pour cela il gémissait; il n'a toujours pas apprécié, encore lutté, n'a toujours pas été transporté.

Aime et fais ce que tu veux
Nous trouvons un homme qui fait rage pour la charité et un genre pour la cause de l'iniquité. Un père frappe son fils et un marchand d'esclaves traite avec respect. Si vous vous mettez devant ces deux choses, les coups et les caresses, qui ne préfère pas les caresses et fuit les coups? Si vous placez les gens à l'esprit, la charité frappe, l'iniquité est honteuse. Considérez bien combien nous enseignons ici, que les faits des hommes ne sont pas différenciés s'ils ne partent pas de la racine de la charité. En effet, il peut se passer beaucoup de choses qui ont une belle apparence mais ne procèdent pas de la racine de la charité: même les épines ont des fleurs; certaines choses semblent dures; mais ils sont faits pour établir une discipline sous le commandement de la charité. Une fois pour toutes donc, un court précepte vous est imposé: aimez et faites ce que vous voulez; si vous vous taisez, restez tranquille pour l'amour; que vous parliez, parlez pour l'amour; si vous corrigez, corrigez pour l'amour; si vous pardonnez, pardonnez pour l'amour; Sois la racine de l'amour en toi, car de cette racine elle ne peut pas continuer sauf pour le bien.

Même si toute la même charité doit être donnée à tout le monde, il ne faut pas administrer le même médicament: la même charité en génère, alors que d'autres s'affaiblissent, s'occupe d'en édifier, tout en craignant d'offenser les autres; il se penche vers les uns, vers les autres il se lève; chez quelques-uns, il est tendre, avec d'autres sévères; mais aucun n'est hostile, tout le monde est une mère.

Tout le monde vit dans ce qu'il aime.
C'est là que nous avons le cœur que nous habitons: ceux qui aiment le monde méritent donc d'être appelés "monde", du nom de la demeure qui habite. Comme quand nous disons qu'une maison est bonne ou mauvaise, nous ne voulons pas condamner ou louer les murs d'une maison, mais en disant qu'une maison est bonne ou mauvaise, nous voulons parler de ceux qui y vivent; donc dans le monde nous voulons désigner ceux qui y vivent et qui nous sont attachés. Qui sont-ils? Ce sont ceux qui aiment le monde: ce sont eux qui vivent dans le monde avec leur cœur. Cependant, ceux qui n'aiment pas le monde se retrouvent dans le monde avec la chair, mais avec le cœur ils vivent au paradis, comme l'Apôtre dit: "Notre citoyenneté est dans les cieux".

Tout est nouveau pour ceux qui aiment.
Si cela nous agace souvent, répétez des choses insignifiantes et puériles, rejoignons-les avec l'amour fraternel, paternel et maternel, et, joints à leurs cœurs, nous apparaîtrons nous aussi comme des choses nouvelles. En fait, le sentiment de l'âme qui soutient peut-être si fort que lorsque ceux qui parlent et que nous apprenons d'eux sont influencés, nous vivons l'un dans l'autre: c'est comme s'ils nous disaient ce qu'ils entendaient et nous apprenions d'eux ce que nous enseignons. Il ne se passe généralement pas que, lorsque nous montrons, à ceux qui ne les ont jamais vus auparavant, des lieux beaux et agréables, de ville ou de campagne - que, après les avoir vus, nous passions sans intérêt, nous renouvelons notre plaisir dans leur plaisir pour des nouvelles? Et plus encore, plus ils sont amis! Parce que par le lien de l'amour, plus nous vivons en eux, plus les choses anciennes deviennent nouvelles pour nous.