La foi

Saint Augustin

Foi dans les choses non vues

Rien de plus certain que la vision intérieure de l'âme.
Donc, pour réfuter ceux qui semblent prudents de refuser de croire ce qu'ils ne peuvent pas voir, et bien que nous ne puissions pas montrer les réalités humaines que nous croyons aux yeux humains, pourtant nous pouvons démontrer aux esprits humains que nous devons aussi croire les choses qui Ils ne peuvent pas être vus. Tout d'abord, à ceux qui ont forcément fait des esclaves d'yeux charnels, qui pensent qu'ils n'ont pas à croire ce qu'ils ne voient pas, il vaut la peine de se rappeler combien de choses, non seulement qu’ils croient, mais aussi savent qu'ils ne peuvent même pas voir avec de tels yeux. Déjà dans notre âme, qui est d'une nature invisible, il y a d'innombrables. Sans parler d'autre chose, la foi avec laquelle nous croyons ou la pensée avec laquelle nous savons croire ou ne pas croire à quelque chose, est totalement inconnue aux yeux de ces yeux; Pourtant, ce qui est plus manifeste, plus évident, plus certain que la vision intérieure de l'âme? Alors, comment pouvons-nous ne pas croire ce que nous ne voyons pas avec les yeux du corps lorsque nous nous rendons compte que nous croyons ou ne croyons pas, même si nous ne pouvons pas aider les yeux du corps?

Aucune disposition de l'âme ne peut être vue avec les yeux du corps.
Ou voyez-vous peut-être avec votre âme ce qui se passe dans l'âme des autres? Mais si vous ne le voyez pas, comment épargnez-vous la bienveillance de votre ami, puisque vous ne croyez pas ce que vous ne pouvez pas voir? Ou, par hasard, dites-vous que vous voyez la disposition des autres par ses œuvres? Donc, vous verrez les faits et entendre les mots, mais, au sujet de l'arrangement de votre ami, vous devrez croire ce que vous ne pouvez pas voir ou entendre. En fait, cet arrangement n'est ni une couleur ni une forme qui est touché par les yeux, ce n'est pas un son ou une mélodie qui pénètre dans vos oreilles, et non votre disposition, qui est perçue par un mouvement de votre cœur. Donc, vous n'avez pas à croire ce qui n'est ni vu ni entendu ou perçu en vous afin que votre vie ne soit pas laissée vide, sans aucune amitié, ou l'amour que vous avez reçu n'est pas, à votre tour, Pour vous être retourné. Donc, c'est ce que vous avez dit, c'est-à-dire que vous ne devez pas croire, sauf ce que vous voyez, à l'extérieur avec le corps, ou à l'intérieur avec votre cœur? Voici, de votre cœur, vous croyez en un cœur qui n'est pas le vôtre, et où vous ne regardez pas le regard de la chair et de l'esprit, donnez-nous la foi. Vous, avec votre corps, voyez le visage de votre ami, avec votre esprit pour discerner votre foi: mais la foi de votre ami, vous ne pouvez l'aimer si, à votre tour, vous n'avez pas en vous cette foi avec laquelle vous le croyez ce que vous ne voyez pas en lui. Bien que l'homme puisse aussi tromper en supposant le bien ou en dissimulant le mal ou, s'il ne va pas vous faire du mal, vous attendre un avantage, mais il simule pourquoi il manque d'amour.

Dans l'adversité, le vrai ami se sent.
Mais, selon ce que vous dites, vous croyez en votre ami, que vous ne pouvez pas voir le cœur parce que vous l'avez expérimenté dans vos situations difficiles et que vous saviez quelle était votre disposition pour vous au cours des dangers où vous ne l'avez pas fait Il a abandonné. Peut-être, à votre avis, souhaitons-nous avoir du malheur de prouver l'amour de nos amis envers nous? Et personne ne tentera le bonheur qui provient d'amis dignes de confiance, s'il n'a pas été mécontent de l'adversité, ou ne jouira-t-il jamais de l'amour éprouvé de l'autre, à moins d'avoir été tourmenté par sa douleur ou sa peur? Alors, comment voulez-vous, et pas plutôt peur, ce bonheur que vous essayez d'avoir de vrais amis lorsque seul le malheur peut le rendre certain? Et pourtant, il est incontestable que vous pouvez avoir un ami même dans la prospérité, bien que ce soit dans l'adversité que nous avons la preuve la plus sûre.

Nous croyons au cœur des amis avant même de l'éprouver.
Mais pour le tester, vous ne ferez pas confiance à vos verdicts si vous ne croyez pas à vos croyances. Par conséquent, alors que vous agissez pour le tester, prouvez qu'il le croit avant qu'il ne soit assuré de sa sincérité. Certes, si nous ne devons pas croire ce que nous ne voyons pas, car il est expliqué que nous croyons au cœur de nos amis, même si nous n'avons pas encore la preuve qui certifie leur qualité? Et comment explique-t-il que, même si nous avons la preuve, croyons-nous à leur bienveillance envers nous? Tout cela ne se produit que parce qu'il y a tant de confiance en nous que, par conséquent, nous pensons voir si nous pouvons dire avec ses yeux ce dont nous sommes convaincus. Et nous sommes ennuyés de croire, simplement parce que nous ne pouvons pas le voir.

Si la confiance disparaît, l'amitié finira.
Si cette foi devait échouer à cause des affaires humaines, qui ne se rendrait pas compte de combien de confusion elle déterminait et de quelle confusion horrible il faudrait suivre? En fait, si je ne dois pas croire ce que je ne vois pas, qui sera déchiré d'un autre, puisque, en soi, l'amour est invisible? Par conséquent, l'amitié se termine, car elle consiste en un amour mutuel. Quel amour, en fait, sera-t-il possible de recevoir d'un autre, sauf si on croit qu'il a été donné? Avec la fin de l'amitié, il n'y aura pas d'équilibre dans l'esprit ou les contraintes du mariage, ni celles de la consanguinité, ni celles de la parenté, car même en elles, il existe certainement une manière commune de se sentir basée sur l'amitié. Les conjoints ne pourront donc pas s'aimer quand, en voyant l'amour en tant que tel, on ne croit pas être aimé par l'autre. Ils ne voudront pas avoir d'enfants parce qu'ils ne croient pas qu'ils seront soutenus par eux. Et ceux-ci, s'ils naissent et grandissent, aimeront beaucoup leurs parents, ne voyant pas dans leurs cœurs l'amour envers soi-même, car il est invisible; Bien sûr, cependant, si la croyance dans les choses que vous ne voyez pas est un signe d'impudence coupable et pas de foi louable.

Qu'en est-il d'autres liens familiaux entre frères et sœurs, entre les genres et dans les règlements, y compris les parents de tout degré de consanguinité et d'affinité, si l'amour est incertain et est soupçonné, à la fois de la part des parents envers leurs enfants dans le cadre des enfants à leurs parents, et tant que la bienveillance due n'est pas réciproque, pourquoi ne l'est-il pas quand, sans le voir, n'est-il pas cru qu'il y ait dans l'autre? D'autre part, sinon naïf, il est cette haine moins la prudence dont nous ne croyons pas être aimé le fait que nous ne voyons pas l'amour de ceux qui nous aiment, et n'a donc pas aller et venir à son tour ceux qui ne croient pas dans l'obligation de rembourser. Ainsi, les êtres humains, ne croyant pas ce qu'ils ne voient pas, sont si scrupuleux, détruits aux fondations si nous ne croyons pas à la volonté de l'homme, ce que nous ne pouvons certainement pas voir. J’omets de dire combien l'opinion publique, l'histoire ou à des endroits où ils ont jamais été, croire ceux qui nous revenir au fait que nous croyons ce que nous voyons, et je me demande, comme ils ne disent pas « nous ne croyons pas parce qu'ils ne sont pas Vu, "puisque leurs croyances sont fondées sur des par choses exprimées d'autres et non vérifiées ou vécue en personne. S'ils disaient cela, ils devaient avouer qu'ils n'avaient aucune certitude quant à l'identité de leurs parents, car même dans ce cas, ils croyaient ce que les autres lui disaient, sans pouvoir lui montrer pourquoi il était parti ; Et bien qu'ils ne conservent aucun souvenir du moment de leur naissance, ils ont donné leur consentement total à ceux qui l'ont parlé plus tard. Si ce n'était pas le cas, cela entraînerait inévitablement un irrationnel manque de respect pour les parents, tout en essayant d'éviter la peur de croire en ces choses que nous ne pouvons pas voir.

La présence d'indices clairs nous encourage à croire.
Si, par conséquent, en ne croyant pas à ce que nous ne pouvons pas voir, la même société humaine s'effondrera parce que la concorde manquerait, plus il devient nécessaire de croire aux réalités divines, même si c'est une réalité qui n'est pas vue. S'ils ne faisaient pas confiance à leur foi, pas l'amitié d'aucun homme, mais la même religion suprême, serait violée, de sorte que cela aboutirait à la somme du malheur.

Mais, vous dites, la gentillesse d'un ami, même si je ne peux pas le voir, mais je peux le parcourir à travers de nombreux indices; Vous, d'autre part, ne pouvez pas montrer avec une idée de ce que vous voulez que nous croyions, même sans les avoir vus. Pendant ce temps, il n'est pas rare que vous dites qu'il faut croire certaines choses que vous ne voyez pas, même s'il existe des indices clairs; Et déjà cela, en fait, suffirait à conclure que tout ce qui ne peut être vu ne doit pas être cru. Et il est tellement négligé que l'hypothèse selon laquelle il est dit que nous ne devons pas croire les choses que nous ne voyons pas. Cependant, beaucoup croient que ceux qui croient que nous croyons en Christ sans aucun indice sur lui. Ce qui est en fait plus clair que les choses que nous observons maintenant et qui ont été prêchées et réalisées ensuite. Vous excluez donc l'existence d'indices pour croire en ce que vous ne voyez pas, en ce qui concerne le Christ, considérez au moins ce que vous voyez.

L'Église elle-même, avec les paroles de l'amour maternel, vous réconforte: «Je, ce que vous voyez avec une merveille fructueuse et grandissez partout dans le monde, je n'ai jamais vu à quelle heure vous me percevez». Mais dans votre semence, toutes les personnes seront bénies. Quand Dieu a béni Abraham, il m'a promis: "En fait, je répandais parmi toutes les nations dans la bénédiction du Christ". Que le Christ soit la semence d'Abraham, attribuez-lui l'ordre de succession des générations. Pour résumer brièvement, Abraham génère Isaac, Isaac génère Jacob, Jacob génère douze fils, d'où appartiennent les Israélites. Jacob lui-même, en fait, avait le nom d'Israël. Parmi ces douze fils, Juda est né, d'où vient le nom des Juifs, dont la Vierge Marie est née, qui a porté le Christ. Et voici, en Christ, c'est dans la semence d'Abraham, vous voyez que tout le peuple est béni et émerveillé; Encore hésiter à croire en Lui, dans lequel vous devriez craindre plutôt de ne pas croire. Pensez-vous ou refusez-vous de croire qu'une vierge a accouché, quand devriez-vous croire qu'elle a succombé à Dieu pour naître en tant qu'homme? Savoir, en fait, que cela a également été prédit par le prophète: «Voici une vierge concevant et donnant naissance à un fils qui appellera Emmanuel», ce qui signifie «Dieu est avec nous». Ne vous mettez donc plus de doute qu'une vierge pourrait donner naissance, si vous croyez en un Dieu qui est né et, sans laisser le gouvernement du monde, est parmi les hommes dans la chair, et peut donner à la mère la fertilité sans enlever la « intégrité virginale. Donc, il fallait être né comme un homme, mais ils étaient toujours Dieu, parce qu'être né deviendrait pour nous Dieu c'est pourquoi le Prophète dit encore de lui: « Ton trône, ô Dieu, est pour toujours, il est le sceptre de droiture le sceptre de ton règne! Tu as aimé la justice et haï l'iniquité vous, pourquoi Dieu, ton Dieu t'a oint avec l'huile de joie au-dessus de vos égaux ». Ceci est l'onction spirituelle avec laquelle Dieu le Fils oint de Dieu, le Père,: d'où nous savons que le Christ est nommé chrême, ce qui signifie l'onction. Je suis l'Église, dont il parle dans ce même psaume, comme cela a été fait prédisant ce qui était à venir: « Il était la reine à la main droite, en robe d'or, orné de diverses couleurs », qui est le signe de la sagesse, enjolivées par la diversité des langues. Là, il dit: « Ecoute, ô fille, et d'envisager, et inclinez votre oreille, et d'oublier ton peuple et la maison de ton père, parce que le roi était satisfait de votre beauté, parce qu'Il est le Seigneur, ton Dieu, à Lui. Prosterner devant les filles avec des cadeaux, tous les riches du peuple mendient votre visage toute la gloire de la fille du roi est à l'intérieur;. Entoure une robe frange d'or par différentes couleurs les vierges, dans son sillage, sera menée au roi, vous serez effectué ses compagnons, sera menée dans la joie et l'allégresse, sera menée dans le temple du roi. à la place de vos ancêtres sont nés fils, fera les princes sur toute la terre. Ils se rappelleront la vôtre nom, de génération en génération. Par conséquent, les peuples vous fera louerai toujours, pour les siècles des siècles.".

Les prophéties sur l'Église sont remplies.
Si vous n'avez pas vu cette reine, maintenant aussi fructueuse de la royauté; Si lui, à qui on disait: "écoute, ô fille, et regarde", il n'aurait pas vu la promesse une fois entendu; S'il a dit: «Oubliez votre peuple et la maison de votre père», il n'a pas abandonné les anciennes coutumes du monde; S'il était dit: «à qui on l'avait Au roi est ta beauté, car il est l'Éternel, ton Dieu», il ne saurait partout que Christ est le Seigneur; S'il ne voyait pas les villes prier à Christ et lui offrir des cadeaux, dont on lui a dit: «Pour lui, ils se prosterneront devant les filles de Tyr avec les dons; Si même les riches n'établissaient pas leur orgueil et ne suppliaient pas l'aide de l'Église, à laquelle on disait: «Tous les riches vont supplanter votre visage»; S'il ne reconnaissait pas la fille du roi, à qui on lui avait ordonné de dire: «Notre Père, qui est dans les cieux» 9; Et si l'un d'entre eux a été dit: "Toute la gloire de la fille du roi est à l'intérieur", il ne renouvèlerait pas de jour en jour dans ses saints, mais il a également frappé les yeux des étrangers avec le La renommée de ses prédicateurs, exprimée dans différentes langues, comparable aux franges dorées d'une robe de diverses couleurs; Si, après son bon parfum, le rendait célèbre en tous lieux, les jeunes vierges ne seraient pas conduites à Christ pour être consacré à Lui, à qui et à qui il est dit: "Les vierges, à ses disciples seront conduites au roi, vous serez ses compagnons"; Et, pour ne pas paraître emprisonné dans une prison, il dit: "Ils seront conduits dans la joie et l'exultation, ils seront conduits dans le temple du roi"; Si elle n'a pas donné naissance à des enfants, de qui avoir comme pères, faire ses dirigeants partout, à qui elle a dit: «À la place de vos pères, vos enfants sont nés, vous les ferez chefs de toute la terre; Elle, mère, souveraine et subordonnée, qui confie dans leurs prières, pour lesquelles elle a été ajoutée: "Ils se souviendront de votre nom, de génération en génération"; Si, dans la prédication de ces pères, dont le nom était rappelé sans interruption, de si grandes multitudes ne s'y trouvaient pas, et ne cessent jamais de louer, chacun dans sa langue, à la gloire de ceux à qui on dit: «Par conséquent, Les peuples vous donneront des louanges pour toujours, pendant des siècles".

Les choses que vous voyez ont été prédestinées il y a longtemps et ont été faites avec tant de clarté. Ce sera également pour les futurs.
Si ces choses ne s'avéraient pas si évidentes que les yeux des incroyants ne trouvent pas de quel côté se tourner pour éviter d'être frappé et d'être obligé de l'admettre évidemment, peut-être à juste titre, vous pourriez dire que vous n'êtes pas montré une sorte d'indices, puisque vous pouvez croire à ce que vous ne voyez pas. Mais puisque les choses que vous voyez ont été prédestinées depuis longtemps et ont été faites avec une telle clarté et que la vérité elle-même vous est montrée à la fois avec ses effets antécédents et avec ceux qui sont suivis, parce que vous croyez ce que vous ne voyez pas, si Cela n'arrive pas, il faut que vous ayez honte.

"Regardez-moi", dit l'Église; "Regardez-moi, vous voyez, même si vous ne voulez pas voir." En fait, ceux qui étaient fidèles à cette époque dans la terre de Judée ont appris directement de leur réalité actuelle la naissance merveilleuse d'une vierge, de la passion, de la résurrection, de l'ascension du Christ et de toutes les choses divines de lui Dit et fait. Tout cela, vous n'avez pas vu, et c'est pourquoi vous refusez de croire. Attendez-vous à ces réalités, faites attention à elles car elles ne sont pas racontées comme des événements passés, et ne sont pas prédites comme des événements de l'avenir, mais sont présentées comme la réalité du présent. Vous semble-t-il une chose vaine ou insignifiante, et pensez-vous que ce n'est pas un miracle divin ou est-ce une question de fait que, au nom d'un crucifix, il cache toute l'humanité? Vous n'avez pas vu ce qui a été prédit et arrivé à la naissance humaine du Christ: «Voici une vierge qui conçoit et donne naissance à un fils»; Mais voyez ce que la Parole de Dieu a prédit à Abraham: "Toutes les personnes seront bénies dans votre semence". Vous n'avez pas vu ce qui a été prédit dans les miracles du Christ: "Venez voir les œuvres du Seigneur, qui ont fait des merveilles sur la terre", mais voyez ce qui a été prédit: "Le Seigneur m'a dit: Vous êtes mon fils, J'ai commencé et je vous demande, et je vous donnerai l'héritage, et les limites de la terre comme votre possession. Vous n'avez pas vu ce qui a été prédit et a passé la passion du Christ: "Ils ont traversé mes mains et mes pieds, ils ont compté tous mes os, ils ont observé et regardé, ils ont divisé mes vêtements et ont tiré "Mais vous voyez ce qui a été dit dans le même Psaume, qui semble s'être rendu réalité:" Ils se souviendront du Seigneur, et ils reviendront toutes les limites de la terre et l'adoreront, se prosterneront devant Lui, toutes les races des peuples, Car le Seigneur est le royaume, et il gouvernera les nations. Vous n'avez pas vu ce qui a été prédit et arrivé à la résurrection du Christ, comme le dit le Psaume à propos de son traître et de ses persécuteurs: “Ils sont sortis, et tous ensemble ils ont flotté avec un, tous mes ennemis ont murmuré contre moi, et ils ont médité sur moi contre moi, et un vil mot contre moi a tourné". Si, pour montrer que rien ne valait la peine de tuer ceux qui auraient ressuscité, il a continué en disant: "Qui dort ne peut pas se lever?" Et peu de temps après, ayant prophétisé par la même prophétie de son traître, ce qui est écrit dans l'Evangile: "Celui qui a mangé mon pain, a levé le talon", c'est-à-dire qu'il est monté sur moi, a ajouté: "Mais vous Seigneur, aie pitié de moi, et ressuscite, et je les rembourserai. Cela s'est passé: Christ a dormi, a réveillé ou a ressuscité; Celui qui, dans la même prophétie, mais dans un autre Psaume, dit: «J'ai dormi et j'ai eu sommeil, et je me suis levé, car le Seigneur me soutiendra». C'est vrai, tout ce que vous n'avez pas vu, mais vous voyez son Église, dont il a été dit de la même manière et c'est arrivé: O Seigneur, mon Dieu, à vous, les gens viendront des extrémités de la terre et diront: "En vérité, nos pères ont adoré les idoles, mais ils ne servent à rien". Certainement, vous trouvez cela, que vous le vouliez ou que vous ne le vouliez pas, et si vous pensez toujours que les idoles sont ou ont été d'utilité, néanmoins, vous avez certainement entendu ces innombrables personnes après avoir abandonné, refusé ou Détruis ces vanités, disent-ils: «En vérité, nos pères ont adoré les idoles, mais ils ne servent à rien: si l'homme peut faire ses dieux, voici, ce ne sont pas des Dieux». Et puisqu'il a été dit: «à vous, les gens viendront des extrémités de la terre," ne croyez pas que les personnes prédestinées viendraient à un lieu de Dieu: comprend, s'il réussit, que le Dieu des chrétiens, qui est suprême et Le vrai Dieu, les rangs des peuples ne marchent pas mais croient. La même chose a été prédite par un autre prophète: "Le Seigneur prévaudra sur eux et coupera tous les Dieux des peuples de la terre, et toutes les îles de la terre l'adoreront, chacun à sa place". Comme il le dit, "Toutes les nations viendront à vous", dit-il, "Ils l'adoreront, chacun à sa place". Alors ils viendront à lui sans quitter leur place, car celui qui croit en lui le trouvera dans son cœur. Vous n'avez pas vu ce qui a été prédit et a passé à l'ascension du Christ: «Lève-toi, ô Dieu, dans les cieux», mais vois ce qui se produit bientôt: «Et sur toute la terre, soit ta gloire». Tout ce qui s'est passé et passé au Christ, vous ne l'avez pas vu, mais ces choses qui sont présentes dans votre Église, vous ne pouvez pas dire ne pas les voir. Nous et les autres, nous les montrons comme pré-annoncés, mais nous ne pouvons pas leur montrer comment cela s'est passé et que nous pouvons voir parce que nous ne sommes pas en mesure de ramener les choses à nos yeux.

Tant de choses passées que présentes nous l'entendons ou les lues avant qu'elles ne se produisent.
Mais, comme avec les indices que nous voyons, nous croyons à la volonté des amis qui ne sont pas vus, de sorte que l'Église, qui est maintenant vue, de toutes ces choses qui ne sont pas vues, mais qui se manifeste dans les écrits dans lesquels elle est elle-même pré-célébrée, C'est un signe du passé, la prophétie des futurs. En raison des choses passées qui ne peuvent plus être vues, que les choses présentes, que vous ne pouvez pas voir tout, vous ne voyez rien quand ils ont été annoncés. Quand alors, les choses qui sont prédites ont commencé à se produire, de ce qui est arrivé à ce qui se passe, toutes les choses qui précèdent concernant le Christ et l'Église ont suivi une série ordonnée. Cette série comprend ceux du jour du jugement, de la résurrection des morts, de la damnation éternelle des méchants avec le diable, et de la récompense éternelle des justes avec le Christ, des choses qui, comme elles ont été annoncées, se produiront aussi. Par conséquent, nous ne devrions pas croire aux choses passées et futures que nous ne voyons pas lorsque nous sommes témoins de l'une et de l'autre des choses présentes, et quand, dans les livres des prophètes, passés et présents, nous entendons ou Est-ce que nous les lisons avant leur annonce avant qu'ils ne se produisent? Sauf par hasard, les infidèles ne croient pas qu'ils ont été écrits par des chrétiens afin que ces choses, qu'ils ont déjà crues, aient un poids plus autoritaire, en croyant qu'ils leur avaient été promis avant qu'ils ne se produisent.

Les Juifs dans les Écritures sont nos partisans, dans les cœurs des ennemis, dans les livres de témoins.
Si les incroyants ont ce soupçon, il conviendrait d'examiner les livres des Juifs qui, tant que nos ennemis, en ce qui concerne les Écritures, témoignent de nous. Ils lisent toutes les choses que nous nous rappelions et trouverons qui a été annoncées au sujet du Christ, en qui nous croyons, et l'Eglise, nous voyons le commencement de la foi intense à la béatitude éternelle du royaume. Mais quand ils lisent, ne vous étonnez pas que ceux qui tiennent ces livres ne comprennent pas ces choses à cause de l'obscurité de l'inimitié. Qu'ils ne comprenaient pas, en fait, avaient été prédites par les mêmes prophètes; Et donc il fallait que cela, comme tout le reste, se produise et que, selon un jugement secret mais juste de Dieu, ils auraient dû le mériter. Il est vrai que l'homme qui l'a crucifié, et auquel ils ont donné du fiel et du vinaigre, bien qu'il pendait de bois, pour ceux qui le conduira des ténèbres à la lumière avait dit au Père: « Pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font »; Cependant, pour d'autres qui, pour des raisons plus occultes, auraient abandonné, par la bouche du prophète, bien avant qu'il ne prévoie: «Ils ont jeté ma nourriture, et quand j'ai soigné, ils m'ont fait boire du vinaigre, et leur table est devenue un piège pour eux, une récompense et une cause de scandale. Ils ont jeté leurs yeux pour ne pas voir et se pencher pour toujours leur dos ". Donc, même si leurs yeux sont flous, ils se rendent dans toutes les parties du monde avec les témoignages les plus illustres de notre cause, de sorte que par eux, ces choses sont confirmées dans lesquelles elles sont refusées. Cela a été fait pour les empêcher d'être détruits et que rien ne restait de la même secte; mais il était dispersé pour le monde afin que, en apportant les prophéties de grâce qui nous étaient réservées, il y avait partout pour aider à convaincre les infidèles plus fermement. Et ce que je dis, en entendant ce que le prophète a dit: "Ne les tuez pas", dit-il, "parce qu'ils n'ont pas le jour d'oublier votre loi, se dispersent avec votre pouvoir". Ils n'ont donc pas été tués parce qu'ils n'ont pas oublié les choses qui ont été lues et entendues par eux. Si en fait, même sans les comprendre, ils oublient complètement les Écritures, ils seraient tués dans le même rite juif parce que, ignorant les lois et les prophètes, les Juifs auraient été inutiles. Ils n'ont donc pas été tués mais dispersés, de sorte que même s'ils n'avaient pas la foi qui les sauvera, ils garderaient néanmoins le souvenir d'où provient l'aide: dans les Écritures, ils sont partisans, dans le cœur de nos ennemis, dans les livres des témoins.

L’Eglise s'est étendue merveilleusement dans le monde entier.
De plus, bien que la référence au Christ et à l'Église il y avait eu de nombreux témoins précédents, qui ne devraient pas être amenés à croire que la clarté divine a soudainement commencé à briller pour l'humanité quand on voit que, abandonné les faux Dieux et détruire leurs statues partout, démolir les temples ou se destiner à d'autres usages et extirper tant de rituels vains de la coutume humaine bien arrachée, n'est-ce qu'un seul Dieu vrai invoqué par tous? Et tout cela est arrivé par un homme qui a été arraché par les hommes, capturé, attaché, battu, giflé, méprisé, crucifié, tué. Pour diffuser son enseignement choisi comme disciples des hommes simples et inexpérimentés, les pêcheurs et les collecteurs d'impôts: ils ont parlé de la résurrection et de l'ascension, prétendant avoir vu elle, et, rempli de l'Esprit Saint, ne l'écho ce message dans toutes les langues, sans avoir appris. Et parmi ceux qui les écoutaient, certains croyaient, d'autres ne croyaient pas, s'opposant farouchement à leur prédication. De cette façon, en présence de croyants capables de lutter pour la mort de la vérité, de ne pas contrer les maux, mais de les endurer, et de ne gagner pas avec le meurtre mais avec les mourants, le monde a tellement changé dans cette religion, Les cœurs des mortels, des hommes et des femmes, petits et grands, savants et ignorants, sages et insensés, puissants et faibles, et nobles, de haut rang et humbles, se sont si bien convertis à cet évangile et l'Église s'est répandue parmi Tout le peuple, et a grandi contre la même foi catholique, il n'y a aucune preuve d'une secte pervertie, toute sorte d'erreur si hostile à la vérité chrétienne qu'il ne faut pas aspirer et glorifier le nom du Christ. Certes, cette erreur ne serait pas autorisée à se répandre sur terre si la même opposition ne servait pas de stimulant à la discipline sonore. Ce crucifix, comment avait-il pu accomplir de si bonnes choses, n'était-il pas un gros homme? Et tout cela, bien qu'il n'ait prédit aucun des Prophètes de ces choses futures. Mais comme un tel mystère d'amour a été précédé par ses prophètes et ses hérauts, dont il a été prêché, et il est arrivé comme il a été prêché, qui serait tellement fou de dire que les apôtres ont menti au Christ quand on a était annoncé l'avènement tel que prévu par les prophètes, qui n'ont même pas silencieux les événements qui auraient vraiment eu lieu avec les apôtres? En fait, ils avaient dit: "Il n'y a pas d'idiome et il n'y a pas de discours dans lequel leur voix n'est pas entendue, leurs paroles répandent dans la terre et aux extrémités du monde leurs paroles". Nous le voyons partout dans le monde, même si nous n'avons pas encore vu le Christ en chair. Qui, à moins d'être aveuglé par une étrange folie ou n'est pas dur et inflexible, refusera de croire aux Écritures sacrées, qui ont prédit la foi du monde entier?

Exhortation à nourrir et à augmenter la foi.
Quant à vous, ou chers, cette foi que vous avez commencé à avoir récemment, nourrissez et grandissez en vous. Comme en fait, les événements temporels prédéterminés se sont produits depuis si longtemps, de même que les promesses du semestre. Ils ne trompent pas, ni les chambres de païens ni faux ni juifs trompeurs hérétiques et même à l'intérieur de l'Eglise catholique, les mauvais chrétiens, qui sont des ennemis d'autant plus nocifs plus intime. Parce que même sur ce point, de ne pas laisser les plus faibles dans la perturbation, la prophétie divine était silencieuse, alors que, dans le Cantique des Cantiques, l'époux parler à la mariée, qui est le Christ Seigneur à l'Eglise, dit: « Comme un lis entre les épines, donc Mon bien-aimé parmi les filles. Il n'a pas dit au milieu des étrangers, mais au milieu des filles: celui qui a les oreilles à comprendre, a l'intention. Et, quand le filet jeté dans la mer et plein de poissons de toutes sortes, comme le saint Évangile dit, est transporté à terre, soit à la fin du monde, il se sépare de la mauvaise avec le poisson coeur pas avec le corps, qui est en train de changer les méchants Douanes et ne pas rompre les réseaux saints. Pour que les justes, qui semblent maintenant se mêler aux réprouvés, ne reçoivent pas un châtiment mais une vie éternelle, lorsque la séparation commence sur la plage.