Vierge noire
Sanctuaire marial
"Maria, nos temps troublés ont besoin de ta maternité".
Jean-Paul II - Oropa, 16 VII 1989
Dans le magnifique bassin d'Oropa, à 1200 mètres d'altitude, se dresse majestueusement le sanctuaire d'Oropa dédié à la Vierge Marie, Mère de Jésus - Notre-Dame d'Oropa. Un culte marial perdu dans la nuit des temps.
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La Vierge noire à Oropa
Afin de ne pas périr, ils arrivèrent à Oropa au IIIe-IIe siècle avant JC. les « Celto-Ligures », poussés par les légions romaines. Dans cet endroit, ils trouvèrent des sources, des ruisseaux, de gros rochers propices au culte religieux des "Matres", divinités féminines destinées à protéger les champs, les familles, etc. Oropa, en effet, avec son bassin est un cercle de pierre celtique classique, où le "barma", c'est-à-dire la grotte formée par les rochers transportés par les glaciers, constitue un "menhir" naturel.
Et dans cette grotte formée de rochers erratiques et sacrée pour les matrones celtes, au 4ème siècle après JC. Saint Eusèbe introduisit le culte de Marie en apportant une statue en bois de la Vierge noire avec l'enfant dans ses bras. La tradition veut que le Saint ait apporté avec lui à Oropa une statue en bois de la Vierge, trouvée à Jérusalem et sculptée par Saint Luc.
Depuis, la Vierge Marie a étendu son manteau pour protéger tous ses enfants dans un crescendo de miracles, de prodiges, de conversions et de grâces surnaturelles. Et cette abondance de merveilles a suscité la gratitude des fidèles, qui ont construit un sanctuaire splendide au fil des siècles de culte ininterrompu. Une merveille reconnue par l'UNESCO comme "Site du patrimoine mondial".
Sa protection aimante s'étendit aux fidèles, il défendit de nombreuses villes du siège, il protégea les populations de trois fléaux, qui par contagion étaient semblables aux fléaux de Dieu, il rendit la vue aux aveugles, fit marcher les boiteux et entendre les sourds. même devant plus de cinquante mille personnes. Il a donné généreusement tous les ordres de guérison et de soulagement. Bref, elle a accordé ses grâces à une humanité souffrante qui affluait de partout pour la rencontrer et la supplier.
L'humanité en souffrance a souvent parcouru à pied, avec des béquilles, pieds nus, les 10 km de route qui vont de Biella au Sanctuaire, en élevant des prières et des chants mariaux. Autant d'actes pénitentiels qui prédisposaient la Vierge à donner généreusement. Parfois les béquilles, devenues inutiles à la grâce obtenue, restaient par milliers dans le Sanctuaire comme témoignage silencieux.
Et le Sanctuaire de Notre-Dame d'Oropa a accueilli ces pèlerins avec une tendre étreinte et les a hébergés gratuitement pendant trois ou quatre jours dans les salles dédiées à l'accueil, situées à l'intérieur du Sanctuaire. De la nourriture a également été fournie gratuitement aux plus pauvres.
Pourtant, le miracle par excellence, la « merveille des merveilles », s'est produit à deux reprises au Sanctuaire de Notre-Dame d'Oropa, sur des personnes dont la langue avait été coupée. Eh bien, dans ceux-ci, après la dévotion à la Vierge, le langage s'est développé admirablement et instantanément. Deux miracles légalement reconnus par l'Autorité Ecclésiastique, après un procès formel institué par l'Évêque, au cours duquel ils ont été convoqués et interrogés : des médecins, des théologiens, des prêtres et de nombreux témoins oculaires.
Par analogie, ces merveilles choquantes, mais fermement prouvées par l'histoire, peuvent être comparées au miracle accompli, par l'intercession de Notre-Dame du Pilar - Notre-Dame de Saragosse -, à un jeune agriculteur qui s'est soudainement vu rendre sa jambe, amputée depuis deux ans. plus tôt.
"Vittorio Messori" écrit à ce sujet dans son volume : Le Miracle, une enquête sur le prodige marial le plus choquant, la première réaction d'incrédulité de la part du catholique, pourrait être non seulement compréhensible, mais d'une certaine manière nécessaire. Et pas seulement par les athées, les agnostiques, les incroyants, les déistes ou autre. Mais aussi pour un chrétien, pour un catholique lui-même. Trop c'est trop : même dans le miraculeux qui semble lui aussi n'avoir aucune limite.
Un aveugle retrouve la vue, un muet retrouve la parole ; la raison d'un fou, l'audition d'un sourd... qui peut nous dire qu'il n'y a pas eu d'erreur de diagnostic ? La croissance d’une jambe coupée, ou comme dans notre cas d’une langue coupée, est une tout autre affaire.
Cet événement d'une évidence écrasante a provoqué un émoi en Europe puisque le jugement du procès de Saragosse du 27 avril 1641 était : "... c'est pourquoi nous affirmons et déclarons que Miguel a reçu la jambe coupée il y a deux ans et cinq mois plus tôt; et qu'il ne s'agissait pas d'un fait de la nature, mais d'une œuvre merveilleuse et miraculeuse, obtenue grâce à l'intercession de la Virgen del Pilar".
Comme nous le verrons dans les pages suivantes, même au Sanctuaire d'Oropa, le processus d'enquête ne laisse place à aucun doute.
Le Pape Jean-Paul II a dit à propos d'Oropa dans une célèbre homélie prononcée au Sanctuaire de Notre-Dame d'Oropa : « Combien de personnes ont trouvé dans les murs de ce Sanctuaire la joie et la paix de la rencontre avec Dieu ! J'ai lu la parole décisive, qui a dissipé les brumes du doute et a donné le supplément d'énergie nécessaire aux volontés vacillantes. Ici, aux pieds de la Mère, ils ont trouvé la force de renoncer aux suggestions du mal pour adhérer sans réserve aux indications exigeantes, mais en même temps libérateur, de l'Évangile".
Il est possible de connaître les miracles, les grâces, les guérisons, les merveilles accordées par la Bonté de la Vierge Marie ; ou l'histoire du grand évêque Eusebio, celle du sanctuaire de Notre-Dame d'Oropa, en continuant à feuilleter les pages.
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